Download Abstract de la propuesta - XIV Congreso de Antropología

CÓMO EL OTRO SE DESCUBRE COMO TAL: DISCURSOS Y PERCEPCIONES DE
MIGRANTES SENEGALESES SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE SU IDENTIDAD EN
EL CONTEXTO MIGRATORIO1
Alba Vallés Marugán
Instituto de Migraciones, Universidad de Granada
La Antropología se interesa por el fenómeno migratorio por el hecho de que éste conlleva un
contacto entre personas de diferentes lugares, y que puede producir un choque identitario por
parte de las personas migrantes y de las sociedades de acogida. Ambos grupos ven cuestionada o
alterada su propia identidad, a la vez que construyen un discurso acerca de cómo perciben al
“otro” en contraposición al “nosotros”. En el caso que nos ocupa, nos interesa ver en qué forma
en un contexto de la sociedad occidental se construye la “identidad” de la población inmigrante
de origen africano y cómo este segundo grupo perciben a la sociedad de acogida. ¿Consideran los
africanos que son percibidos como diferentes? ¿Se sitúan voluntariamente en esa posición de
“otros”? Asimismo, resulta de enorme interés conocer cómo perciben estos africanos la forma en
que los “locales” construyen su identidad como migrantes. Es decir, cómo este “otro” describe la
otredad en la que es situado y por la que se le diferencia (o no).
Como veremos, los migrantes en cuyo discurso basamos nuestro análisis, consideran que los
“locales” les perciben como diferentes por razones étnicas y culturales, pero sobre todo debido al
enorme desconocimiento que tienen acerca de sus lugares de origen: el continente africano. Así,
este hecho les lleva a basar sus discursos en ideas estereotipadas, surgidas mayoritariamente de
los medios de comunicación y los líderes políticos, tales como la ilegalidad, la pobreza, la falta
de estudios, y la creencia de que vienen a robar trabajo y aprovecharse de las ayudas sociales,
cuyos comportamientos rozan la delincuencia.
A partir de estos datos etnográficos pretendemos reflexionar sobre cómo la Antropología se
interesa por estos migrantes como sujetos de otredad, sujetos que ayudan a construir los procesos
de identificación de los “locales”. Es decir, en qué medida el estudio de los migrantes no es sino
un estudio de nosotros mismos.
1
La información tratada en esta exposición ha sido extraída de entrevistas realizadas a personas de
nacionalidad senegalesa habitantes de Granada, realizadas en el marco del Trabajo Final del Grado de
Antropología Social y Cultural, entre abril y mayo del 2015.