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A pesar de las ambiguas negativas, católicos escandalizados continúan la protesta
¿El sitio de las Apariciones de Fátima
convertido en centro “interreligioso”?
Noviembre 24 de 2003, Fort Erie, Ontario, Canadá – Católicos romanos a lo largo del mundo han sido
escandalizados y consternados por informaciones de prensa sobre de un plan para construir, a un costo de
47.600.000 de dólares, un enorme centro “interreligioso” parecido a un estadio al lado del Santuario existente
en Fátima, Portugal, abriendo el santo sitio católico para dar culto en pie de igualdad a no-católicos de todas
clases, incluyendo musulmanes, judíos, budistas, hindúes y otros paganos.
Informes recientes del propuesto plan en el periódico de lengua inglesa, The Portugal News y en el
propio periódico local de Fátima, Notícias de Fátima provocaron una fuerte e inmediata denuncia de parte de
The Fatima Center [El Centro de Fátima], la principal organización mundial dedicada a Nuestra Señora de
Fátima. El director del centro internacional, Padre Nicholas Gruner, cuya revista trimestral The Fatima
Crusader alcanza a más de un millón de lectores, llamó a ese plan “un verdadero ultraje”, y prometió movilizar
a sus partidarios y a otros católicos para oponerse a él.
“De todos los santuarios sagrados para los católicos a lo largo del mundo”, dijo el Padre Gruner, “Fátima
es la elección más ultrajante imaginable para un proyecto escandaloso de este tipo. El Mensaje de Fátima está
dirigido específicamente a la Iglesia Católica; no dice nada sobre reconciliar de ninguna manera a otras
religiones, y mucho menos de tratarlas como iguales. Convertir este lugar singularmente santo en un lugar
donde se dé culto a ídolos paganos, es un insulto a millones de católicos creyentes, al igual que una afrenta
directa a la Santísima Virgen María”.
Mientras se esbozan escasamente los detalles, parecería que el plan surgió de un congreso llevado a cabo
a mediados de octubre en Fátima, con la presidencia del Cardenal Patriarca de Lisboa, José de Cruz Policarpo.
El Cardenal, al parecer, no planteó ninguna objeción al plan presentado al congreso por Monseñor Luciano
Guerra, quien hace largos años está en funciones de Rector del Santuario de Fátima y quien controla los
ingresos sustanciales asociados a uno de los sitios más populares de peregrinación en el mundo.
Los dos periódicos portugueses comenzaron sus informes con títulos similares: “Fátima se convierte en
santuario interreligioso” dijo The Portugal News. “Santuario para varios credos” tituló en primera plana, en
letras rojas, el local Notícias de Fátima.
En las páginas interiores de este último, se leyó aún en otro titular “El Santuario se abre al Pluralismo
Religioso”, seguido por un subtítulo que ciertamente sobresaltó a muchos lectores: “El Santuario de Fátima
asume una voluntad universalista y de bienvenida hacia religiones diferentes”.
Ambos periódicos pusieron de relieve afirmaciones similares tales como: “el futuro de Fátima podría
pasar por la creación de un santuario donde pudieran mezclarse las diferentes religiones”, pero The Portugal
News atribuyó estas palabras directamente a Monseñor Guerra.
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Notícias de Fátima citó a Monseñor Guerra afirmando: “Pienso que uno puede creer que fue voluntad
expresa de Nuestra Señora la de elegir Fátima.” El también afirmó que “el mismo nombre de Fátima apunta
hacia una apertura de la coexistencia de diferentes credos en este santuario”.
Respondiendo a los comentarios del Rector, el Padre Paul Kramer, un teólogo asociado a The Fatima
Center, afirmó que “la teología moral católica enseña claramente que la intención declarada de llevar a cabo tal
plan, constituye una grave ofensa (un pecado mortal) contra el Primer Mandamiento tanto como un acto de
apostasía, porque es una negación categórica de la Fe cristiana y de 2000 años de teología y costumbres
católicas. Ciertamente, nuestra Santísima Madre María nunca hubiera consentido tal ultraje contra Su Hijo y
contra Nuestra Fe Católica”.
Congreso polémico provoca oposición
Uno de los oradores principales en el reciente congreso en apoyo del plan fue el sacerdote jesuíta belga
Jacques Dupuis. Esbozando su versión de “progreso” interreligioso, él declaró, para aplauso del Rector y de
otros presentes, que “la religión del futuro será una convergencia general en un Cristo universal que satisfará a
todos”. Posteriormente, el congreso publicó un documento llamando a todas las religiones a cesar de ganar
prosélitos, y de “tratar a cada religión en el mismo pie de igualdad”.
“Los puntos de vista expresados por el Padre Dupuis y respaldados por Monseñor Guerra en ese
congreso son herejía, pura y simple,” dijo John Vennari, editor el periódico mensual Catholic Family News,
quien asistió al congreso a pedido de la organización del Padre Gruner, y cuyo informe completo (en inglés)
puede leerse en el sitio web del grupo (http://www.fatima.org). “Cualquiera con un conocimiento rudimentario
de la Fe Católica”, agregó el Sr. Vennari, “sabe que la religión interconfesional promovida en ese congreso
realizado en Fátima es contraria a la enseñanza católica fundamental y una blasfemia ante Dios”.
El Sr. Vennari notó que oposición organizada contra el congreso controvertible ya había comenzado con
los voluntarios de The Fatima Center y en otros grupos católicos alertas, que distribuían material pro-Fátima
durante el reciente congreso, incluyendo la propia producción del Centro “Cronología de un encubrimiento”,
trabajo que documenta la larga historia del antagonismo burocrático en círculos de la Iglesia Católica, incluso
en Fátima, al Mensaje de Nuestra Señora.
En respuesta a esta temprana oposición, Monseñor Guerra atacó amenazadoramente a los oponentes a su
proyecto, desestimándolos como “anticuados, extremistas fanáticos de mente estrecha y provocadores”. El
control con puño de hierro de Guerra sobre las políticas y finanzas del Santuario, han sido largamente objeto de
considerables debates tanto dentro de Fátima como fuera de ella. Él fue criticado frecuentemente por muchos
que han caracterizado su oficio como despiadado y dictatorial. Él fue públicamente acusado de orquestar el
ataque físico de octubre de 1992 contra el Padre Gruner (en inglés), llevado a cabo dentro del Santuario por un
empleado del mismo.
Negativas ambiguas
A continuación de varias semanas de crecientes protestas y de la controversia en Internet y en todas
partes, el Arzobispo Michael Fitzgerald, responsable del departamento vaticano para el Diálogo Interreligioso,
fue interrogado sobre el plan por el periódico británico católico The Universe. En su breve respuesta, el
Arzobispo dijo que “no hay duda que el santuario de Fátima se está convirtiendo en centro de peregrinación
interreligiosa”, pero significativamente dejó abierta la cuestión de si el santuario continuaría promoviendo
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actividades radicalmente ecumenistas al tipo de las propuestas por el reciente congreso (del cual él fue un
prominente asistente).
En un artículo para la revista quincenal The Remnant, el bien conocido columnista Christopher Ferrara
observó que el Arzobispo Fitzgerald había evitado manifiestamente repudiar las declaraciones de Monseñor
Guerra sobre que “Fátima debe pasar por la creación de un santuario donde las diferentes religiones puedan
mezclarse” o distanciarse de la teología herética del Padre Dupuis a quien él, en realidad, elogió pródigamente
en el congreso de Fátima. Aunque “Fátima pueda no ser una Meca interreligiosa hoy”, escribió Ferrara, “ha sido
establecido ahora que el santuario (en las palabras de Fitzgerald) tiene ‘una dimensión interreligiosa’”.
Los católicos planean oposición
En una reciente entrevista, el Padre Gruner preguntó rotundamente “¿Por qué el Rector del Santuario
nunca promovió el Mensaje íntegro de Fátima, ni urgió a la Consagración específica de Rusia como lo pidió
Nuestra Señora de Fátima, ni protestó contra el continuo ocultamiento del Tercer Secreto? ¿Porqué él nunca
objetó el silenciamiento por más de 40 largos años de la Hermana Lucía, la única sobreviviente de los videntes
de Fátima? ¿Sobre todo, por qué, cuando supuestamente él debe ser el guardián de ese santo lugar católico, lo
está usando, abusando de su cargo de guardián, para promover un proyecto herético y apóstata que busca diluir
todas las religiones en una mezcla híbrida?
“El Mensaje de Fátima,” continuó el Padre Gruner, “contiene afirmaciones enérgicas e inequívocas de
doctrina católica, y recomendaciones igualmente inequívocas para las devociones exclusivamente católicas. El
Mensaje también procura la conversión de millones al Catolicismo, y la expansión global de la devoción al
Inmaculado Corazón de María. Esas cosas son lo exactamente opuesto de estas llamadas políticas ‘ecuménicas’
que tratan a todas las religiones como igualmente válidas, y abandonan la búsqueda de la salvación eterna de
miles de millones de almas, al rechazar procurar activamente la conversión de todos los no-católicos.”
“Sería bastante malo si ellos quisieron construir algo que fuera apenas irrelevante o inconexo a Fátima,”
agregó el Padre Kramer. “Pero este es un proyecto abiertamente hostil a Fátima. Promueve lo opuesto de lo que
Nuestra Señora de Fátima urgió para la Iglesia y para toda la humanidad. Esto no es solamente ofensivo para la
gente que vive fervientemente el Mensaje de Fátima, es ofensivo para todos los católicos, en todas partes.”
El Padre Gruner ha señalado que su organización está comenzando una campaña de oraciones, que
incluye recolectar compromisos de rezar el Rosario alrededor del mundo, para salvar a Fátima de ser profanada
al albergar cultos paganos u otros no católicos en terrenos del Santuario.
The Fatima Center [El Centro de Fátima] ya está reuniendo firmas para una petición formal a ser
enviada al Papa y a todos los Obispos portugueses, pidiendo que tal proyecto sea detenido de una vez y para
siempre. “Vamos a invitar a todos nuestros lectores, oyentes y televidentes y a muchas otras organizaciones
católicas e individuos a unirse a nosotros para afirmar que el Santuario de Nuestra Señora no es sujeto de
profanación ni destrucción.
“Queremos una clara, inequívoca promesa de los Obispos portugueses y del mismo Papa que ellos nunca
permitirán cultos paganos u otros cultos de falsas religiones en el Santuario de Fátima.”
El Fatima Center del Padre Gruner, ubicado en Fort Erie, Ontario, Canadá, publica una revista trimestral,
The Fatima Crusader, y también promueve el Mensaje de Fátima a través de Campañas de Rosarios, libros,
emisiones de radio y televisión, y de uno de los sitios religiosos más populares en Internet. Vea
www.fatima.org/span/ por más información.
http://www.fatima.org/span/news/newsviews/pirel112503.pdf
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DE: The Fatima Center
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