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Filosofía de la Naturaleza y de la Ciencia 5. La naturaleza de las cosas 5. La naturaleza de las cosas Tres tipos de discurso 1. Ciencia natural Filosofía de la ciencia Filosofía de la naturaleza 1. 2. 3. 1. La naturaleza como un todo 2. 1. 2. 3. 4. 1. 2. 3. 5. Teoría animista Naturaleza como un todo Naturaleza mecánica Visión evolutiva de la Naturaleza La Evolución biológica 3. 4. Ciencia y Filosofía de la Naturaleza La idea de evolución La evolución del hombre El orden natural La sustancia Conclusiones 5. La naturaleza de las cosas Tres tipos de discurso 1. Ciencia natural Filosofía de la ciencia Filosofía de la naturaleza 1. 2. 3. 1. La naturaleza como un todo 2. 1. 2. 3. 4. 1. 2. 3. 5. Teoría animista Naturaleza como un todo Naturaleza mecánica Visión evolutiva de la Naturaleza La Evolución biológica 3. 4. Ciencia y Filosofía de la Naturaleza La idea de evolución La evolución del hombre El orden natural La sustancia Conclusiones 5. La naturaleza de las cosas Tres tipos de discurso La ciencia natural Se basa en una manera concreta de interacción con el mundo Se utilizan abstracciones e idealizaciones Partiendo de los entes concretos e individuales Se extraen los elementos inteligibles para obtener ideas más generales Se buscan regularidades Se seleccionan unos aspectos y se dejan de lado otros Se obtiene una imagen parcial del mundo La atención se centra en partes definidas y delimitadas del mundo: sectorización 5. La naturaleza de las cosas La filosofía de la ciencia Su objeto de estudio es el método que siguen las ciencias naturales Son cuestiones epistemológicas y metodológicas Verdad de las afirmaciones Delimitación de los campos Explicación científica Valoración de las teorías… 5. La naturaleza de las cosas Filosofía de la naturaleza Realiza una abstracción mayor que la ciencia natural Trata de describir aspectos más generales. Ejemplos: Químico: estudia las propiedades de las sustancias Filósofo de la naturaleza: estudia la noción de sustancia Físico: estudia las causas de los eventos Filósofo de la naturaleza: estudia la causalidad Física y filosofía de la naturaleza: ϕυσις No se puede reducir la filosofía de la naturaleza a la física Debe haber una correcta relación: El científico mejorará su aparato conceptual El filósofo tendrá en cuenta los datos del mundo para hacer su reflexión 5. La naturaleza de las cosas Filosofía de la naturaleza La filosofía se ocupa de la conciencia y su contenido mental Las ciencias de “las cosas extramentales” Esta es una división poco adecuada Ambos saberes se necesitan También el hombre tiene una dimensión material-corporal que le afecta Los dos pretenden conocer el mundo 5. La naturaleza de las cosas Tres tipos de discurso 1. Ciencia natural Filosofía de la ciencia Filosofía de la naturaleza 1. 2. 3. 1. La naturaleza como un todo 2. 1. 2. 3. 4. 1. 2. 3. 5. Teoría animista Naturaleza como un todo Naturaleza mecánica Visión evolutiva de la Naturaleza La Evolución biológica 3. 4. Ciencia y Filosofía de la Naturaleza La idea de evolución La evolución del hombre El orden natural La sustancia Conclusiones 5. La naturaleza de las cosas 1. La naturaleza como un todo: El animismo Establece un paralelismo entre la explicación de los movimientos del cuerpo y de las diversas partes de la naturaleza. En el movimiento del cuerpo hablamos de intenciones, fines y razones. En la naturaleza también. En el cuerpo reconocemos un yo o voluntad o alma que inicia la acción. También los movimientos en la naturaleza son iniciados porque así lo quieren. La naturaleza es el lugar de las mentes no humanas. Hablamos de enfado, de castigo,…. Quedan restos en nuestro lenguaje. Hay culturas, sobre todo orientales y africanas en que esta concepción de la naturaleza está muy presente. En este contexto conviene no dañar la naturaleza ni enfadar a las mentes no humanas ya que pueden castigarte. 5. La naturaleza de las cosas 2. Naturaleza como un todo Se trata de un refinamiento de la anterior No se habla de multiplicidad de mentes no-humanas, se considera la naturaleza como un todo, como si fuera un ser vivo. Sigue el paralelismo con el cuerpo humano. Es una posición mas plausible. Filósofos de la Antigua Grecia seguían en parte esta posición. Hay elementos que apuntan a esto: el movimiento y cambio que se observa en la naturaleza, aspectos regulares, conexiones observadas… La Naturaleza no es un caos sino un cosmos La Naturaleza está viva porque soporta cambios y es inteligente porque sigue un orden. 5. La naturaleza de las cosas 2. Naturaleza como un todo Esto permite explicar algunas cosas Distinción entre seres vivientes y seres no vivientes Se diferenciarían por el grado de vida Plantas y animales son una “concentración local” de esa vida inteligente Todo participa del cuerpo del mundo Convendría clarificar el uso del adjetivo “vivo” Lo aplicamos a cosas que tienen cierto control de sus movimientos Se mueven de modo no siempre predecible y pueden dirigir su movimiento ¿Sucede así con la Naturaleza? Sería más difícil ya que observamos regularidad pero excesiva en algunos movimientos de la Naturaleza… 5. La naturaleza de las cosas 3 La Naturaleza. Mecanicismo Parte de la gran regularidad que se observa en la Naturaleza y la considera no como organismo sino como máquina La regularidad se puede expresar por “leyes” que la ciencia natural va descubriendo. Hay una compleja sistematización de sus partes con funciones particulares. Aparece como proyectada y ordenada por una inteligencia que se encuentra fuera de la misma naturaleza La Naturaleza no está viva 5. La naturaleza de las cosas 3 La Naturaleza. Mecanicismo Dos consecuencias 1 Conociendo las leyes que regulan las partes es posible determinar todo (determinismo) “Podemos mirar el estado presente del universo como el efecto del pasado y la causa de su futuro. Se podría concebir un intelecto que en cualquier momento dado conociera todas las fuerzas que animan la naturaleza y las posiciones de los seres que la componen; si este intelecto fuera lo suficientemente vasto como para someter los datos a análisis, podría condensar en una simple fórmula el movimiento de los grandes cuerpos del universo y del átomo más ligero; para tal intelecto nada podría ser incierto y el futuro así como el pasado estarían frente sus ojos”. P-S LAPLACE 2 No hay que temer enfadar a la Naturaleza, está a nuestro servicio. Lleva a graves problemas ambientales 5. La naturaleza de las cosas Se puede intentar corregir esta opinión de la Naturaleza aferrándose al cuadro mecanicista que está en la base e insistiendo al mismo tiempo en considerar no sólo los intereses humanos inmediatos sino también los remotos. Esta puede ser una posición defendible, y muchos hoy la adoptan de forma más o menos consciente. El intento de no limitarse a los intereses inmediatos muestra una cierta debilidad en la estructura de base de las tres teorías sobre la Naturaleza presentadas hasta ahora. Esta debilidad estriba en asumir los cambios y los movimientos naturales que nosotros inmediatamente percibimos como los únicos cambios y movimientos dignos de tener en cuenta. ¿Qué podemos decir entonces en referencia a aquellos cambios y movimientos en la Naturaleza que son muy lentos, o muy veloces, de tal forma que no se pueden percibir de modo directo? 5. La naturaleza de las cosas Teoría Evolutiva de la Naturaleza Griegos, la ciencia es de lo inmutable Noción de sustancia como elemento básico Dificultad con los conocimientos actuales ¿Ha cambiado el caballo? Hace falta una teoría de la naturaleza basada en procesos, eventos y contingencias. 5.4 La Evolución biológica La Evolución biológica Noción La Evolución del hombre Orden natural La sustancia Explicación científica El uso de la Biblia Afirmaciones científicas y teológicas Debe haber algo que permanezca Aspecto racional del cambio Observaciones conclusivas 5.4 La Evolución biológica La teoría de la Evolución biológica ha sido básica en el cambio de la visión de la Naturaleza. Hay hechos básicos en la naturaleza que la sustentan. Semejanzas estructurales La anatomía de diversas especies muestra semejanzas en ciertas partes, como las extremidades. También los embriones de diversos géneros son muy similares al principio. 5.4 La Evolución biológica Todo esto sugiere con fuerza que grupos diferentes de organismos son descendientes de antepasados comunes La escala temporal es muy importante Si contamos por siglos las especies son estables y bien diferenciadas Si contamos millones de años las especies se modifican Esta modificación debe ser explicada Charles Darwin y A.R. Wallace La teoría de la evolución tal como la planteó Darwin requiere modificaciones y mejores mecanismos para explicar la evolución, pero la idea básica de la aparición y desaparición de nuevas especies sigue siendo válida. 5.4 La Evolución biológica La selección natural Conviene entenderla bien. Los cambios no afectan a los individuos sino a las poblaciones y a las especies (sustancias segundas, Aristóteles). Para que actúe la selección natural se necesitan tres condiciones 1. Un rasgo o característica que pueda sufrir cambios casuales (variación fenotípica entre los individuos de una población) 2. Una constricción que favorezca un rasgo u otro (supervivencia o reproducción diferencial asociada a la variación) 3. Que el rasgo sea hereditario (herencia de la variación) 5.4 La Evolución biológica Aumento de velocidad en las cebras 1. Rasgo: velocidad de carrera 2. Constricción: depredadores 3. Herencia Esto no demuestra que la cebra cambie a otra cosa sino de lenta a veloz. La teoría de la Evolución amplía esta forma de actuar para incluir a todos los organismos. Es muy ambiciosa. 5.4 La Evolución biológica El abedul y la Biston betularia http://bioinformatica.uab.es/divulgacio/genpob.html (Leandro Sequeiros, Grupo CRyF, Ciencia Tecnología y Religión) 5.4 La Evolución biológica. El hombre Explicación científica Los seres humanos, en cuanto seres vivos, está sometidos a la selección natural. El ser humano en cuanto ser físico está sometido a las leyes de la física. En cuanto ser vivo, está sometido a la evolución natural Esto no significa que la evolución natural explique todo lo qu el hombre es. El uso de la Biblia La biblia debe ser bien interpretada (sentidos de la Biblia, literal, espiritual, pleno. Hermenéutica bíblica) Entender bien la evolución, el hombre no procede del chimpancé sino que el chimpancé y el hombre tienen un antepasado común. La evolución nos permite destacar diversas características humanas, como el lenguaje (1. dentadura y libertad en la mandíbula, 2 estructura erecta, 3 cerebro grande, 4 largo periodo de maduración) 5.4 La Evolución biológica. El hombre Afirmaciones científicas y teológicas Las afirmaciones científicas se refieren a los aspectos materiales y mensurables del hombre Las teológicas van mas allá de estos aspectos. Son cuadros complementarios en muchos aspectos Hay elementos humanos que no caen bajo el campo explicativo de la evolución biológica (no es una teoría omnicomprensiva) El aspecto psíquico-social La tendencia al simbolismo… 5.4 La Evolución biológica. Orden Natural El orden observado en la naturaleza ¿es el resultado de un proyecto inteligente o de fuerzas caóticas aisladas? William Paley, Natural Theology. Paley va enumerando los diferentes elementos de orden que se encuentran en la naturaleza. Estos elementos no podían ser explicados por procesos meramente mecánicos, y por ello Paley los reconoce como pruebas del proyecto divino de la creación. Se ocupa del orden funcional, en cambio Tomás de Aquino se ocupará del orden metafísico en términos de causalidad final. Pero la teoría de la Evolución no es sólo puro azar. Tienen que haber criterios que permitan unas opciones en lugar de otras. Estos criterios dependen del medio ambiente en que la vida se desarrolla y de la estabilidad interna del proceso conseguido Ejemplo de las gotas de lluvia y charcos. Si comenzara la vida de nuevo no necesariamente daría exactamente lugar a las mismas especies. Lo que determina qué combinaciones de rasgos sean estables no puede ser exclusivamente un problema de variación causal 5.4 La Evolución biológica. Orden Natural Tampoco se explica por qué la vida busca siempre sobrevivir. La vida tiende a expandirse, trata de llenar todos los nichos disponibles en los ambientes habitables La misma vida va cambiando las mismas condiciones ambientales y da lugar a nuevos nichos Nos encontramos con elementos cambiantes, cosas que adquieren estabilidad temporal y pueden cambiar. Hay una prevalencia de los procesos frente a las sustancias. Pero ¿hemos de renunciar totalmente al concepto de sustancia? 5.5 La sustancia Aristóteles sostiene que los mutables aspectos que vemos en torno a nosotros deben ser sostenidos por algo estable, la ουσια, en latín «substantia», que significa «aquello que está debajo» Substancia primera: el individuo Substancia segunda: universal, el género Dos aspectos pertinentes aún Debe haber algo que se mantenga en el cambio (en último término la física parece referirse a la conservación de la materia-energía) Sostener la dimensión racional de lo real que permita el conocimiento. 6. Observaciones finales Reflexión filosófica de la Naturaleza como un todo. Comprender la Naturaleza como Un conjunto de intenciones actuantes Una máquina con las partes ligadas funcionalmente Un sistema evolutivo con procesos que se constituyen La física y la biología actuales apuntan a un modo concreto. Es preferible una visión evolutiva de la Naturaleza que puramente mecanicista. Importancia de los procesos y sustancias. La Naturaleza tiene una capacidad intrínseca para el movimiento y la organización. Todo proceso tiene sus poderes causales, de este modo se constituye la regularidad en la Naturaleza. Procesos y cosas producen procesos y cosas Es importante estudiar la causalidad Para ello es necesario abordar dos aspectos generales de la Naturaleza: el espacio y el tiempo.
