Download En el siglo a partir del siglo XIII empiesa la epoca de las grandes

José Marín
Cruzada Guerras Santa y Yihad
2 Oriente y Occidente. Historias
Cruzadas (33-47)
Relación entre oriente y occidente. Historia de encuentros y desencuentros. Las cruzadas son un episodio.
Occidente  cultura grecolatina, con aporte germánicos
Cristiana. Estabilizada espiritual y culturalmente en el siglo nueve con la renovatio imperii.
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Islámica, siglo VII con mahoma, exapansión rápida se estabiliza en el XI. Desintegración política pero no
cultural  la umma se mantiene.
La civilización greco eslava cristiana, empieza por una fase formativa desde el IV al VII (Heraclio) luego
la crisis o gran brecha hasta el IX, luego la dinastía macedónica con su expansión IX a XI y la lento
declinación.
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Los contactos ya no son oriente occidente. Ocurren en el medio oriente, en españa, en vienna (turcos
otomanos) en egipto (napoleón) en estados unidos (11 sept).
Un civ. No es entendible por si sola.
Un creación cultural superior, compleja. Si además se legitiman teológicamente y tienen pretenciones de
dominio universal el choque es inevitable.
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Relaciones de alteridad. Nosotros frente a ellos. Las cruzadas  areas-contacto dinamizadas por el
conflicto.
Tesis de Huntington  los próximos conflictos van a ser en zonas fornteras entre civilizaciones.
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El universalismo  radica en las teologías, y agravan el conflicto.
Lineas de fractura  fronteras intercivilizacionales que pierden su estabilidad.
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((objeciones de Said a la tésis de Huntington, argumenta poco menos que no hay tales civilizaciones,
como si no ubieran diferencias))
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odios y desconfianzas incomprensiones entre estas culturas, dice marín que datan de esta época.
El cisma oriente occidente se da en la cuarta cruzada. Unos que emprenden una guerra santa que los otros
no entienden.
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Es un proceso.
 Cisma de Focio (867)
 Cisma de Miguel Cerulario (1054)
 Cuarta cruzada (1204) confirmación para los bizantinos de lo bárbaro de esos otros cristianos.
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Ubieron intentos de reconciliación, pero el gusto amargo quedó.
 Concilio de Florencia-Ferrara (1439) el duque Lucas Notaras dijo que prefería el turbante turco a la
tiara pontifícia (y en algo tenía razón).
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Hoy día en la prensa personajes del mdo islámico se refieren a occidente como cruzados y sionistas...
Muy vigente el tema de las cruzadas entre musulmanes.
Al Qaadhafi habla del bando cruzado frente a los confucianos y los musulmanes.
Bush cometió un error en hablar de “cruzada contra el terrorismo”  oportunidad a los de enfrente de
usar el lenguaje.
La palabra cruzada no evoca lo mismo en occidente que en oriente.
Es que ahora en occidente cruzada se ha desprendido del carácter sacro para denominar un esfuerzo
común y entusiasta hacia un mismo fin.
Así como la palabra jihad entendida como guerra santa es bastante inexacto pero es usado por
occidentales y por árabes también (pensar en los muhaiadines afganos).
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