Download La representación del cuerpo en la cultura islámica

La representación
del cuerpo
en la cultura
islámica
El cuerpo en la doctrina islámica
Tres consideraciones
1.
El lugar inminente y fundamental de las creencias religiosas
2.
La noción del individuo no tiene valor sociológico. Sólo las
nociones de familia y del grupo
3.
Las identidades y los roles socio-sexuales están
pre-establecidos
El cuerpo en la doctrina islámica
Terminología y concepto
3 términos : Yism – Yasad – Badan
Al Badan
tronco
Al Yasad
la sustancia corporal física
Al Yism
cohesión entre el cuerpo y la mente
El cuerpo en la doctrina islámica
relación vertical con el Dios
El cuerpo / mediador
relación horizontal terrenal
El cuerpo sujeto
El cuerpo común “La Uma Islamiya” comunidad
islámica
El cuerpo profético como objeto de imitación: SIRA
El cuerpo en la doctrina islámica
El dualismo
 Las dicotomías como signo del milagro divino (15 versículos)
 No corresponde a la dualidad del bien/mal
 Complementariedad y armonía sirven para el funcionamiento
del mundo
 Cuerpo/alma/mente: indisociable y no opuestos
El cuerpo en la doctrina islámica
El dualismo
Percepciones dualistas entorno al cuerpo
1.
Dicotomía cuerpo / alma
2.
Dicotomía espiritualidad / deseo corporal; sexualidad
3.
Dicotomía de la vida / la muerte
El cuerpo en la doctrina islámica
Definición antológica del cuerpo
fuera de la concepción antológica del cuerpo
La noción del mal
dentro de la representación funcional del cuerpo
de los usos sociales
El cuerpo como un don sagrado y un bien divino
El cuerpo en la doctrina islámica
Definición antológica del cuerpo
Rituales codificadores organizan el uso
individual y social del cuerpo
Conjunto de reglas delimitan los márgenes de “lo lícito”
Tabú/sagrado
Purificación
Historia del cuerpo en el Islam
5 periodos históricos
1.
Siglos VII – IX: El cuerpo / religión
2.
Siglos VIII – XI: El cuerpo médico
3.
Siglos XI – XIV : Erotología o el cuerpo erótico
4.
Siglos XV – XIX: El declive o la superstición
5.
Siglo XX: La recomposición y la búsqueda de identidad
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos VII – IX: El cuerpo / religión
 Redefinición del cuerpo en el texto coránico
 Versículos explican la creación
 Sumisión del cuerpo mediante los rituales al monoteísmo
 Codificación de la conducta corporal en las esferas
metafísica y Social
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos VII – IX: El cuerpo / religión
 Contacto corporal con la espacio sagrado
 Reglas que organizan la entrada y la salida del espacio sagrado
 Rituales de purificación
 Ayuno
 El cosmos / mundo: organización del espacio-cuerpo : referente
Casa – Mezquita - Meca
 Prosternación en la oración: signo de sumisión al Dios
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos VII – IX: El cuerpo / religión
Reglas socio- religiosas
Prohibiciones alimenticias:
 la carne del cerdo
 alcohol
 la sangre
 los cadáveres de animales
 ritual de sacrificio de los animales
 la gula
Historia del cuerpo en el Islam
Reglas socio religiosas:
Castigos corporales
 Flagelación: adulterio femenino y masculino
 Cortar la mano: robo
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos VIII – XI: El cuerpo médico
 Conocimiento científico del metabolismo
 Siglo VIII: Movimiento de investigación y de traducción de
obras griegas en “las casa de la sabiduría”
Obras: Galien, Aristótalis, Dioscoride, Hippocrate
 Exploración de nuevas disciplinas:
 Farmacia
 Posología
 Diagnóstico
 Oftalmología
 Uroscopía
 Química de la digestión
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos VIII – XI: El cuerpo médico
Edición de tratados de dietética
Médicos:
- Al Râzi (latin rhazes) médico y filósofo
- Al Zahrawi (cirujano cordobés)
- Ibn Sinâa (Avicenna) médico, filósofo, místico
Obra: “los cánones de la medicina”
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos VIII – XI: El cuerpo médico
Integración de hábitos de higiene corporal
- Baños públicos
- Hospitales públicos
- Herboristas
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos X – XIV : Erotología o el cuerpo erótico
 Movimiento de los “Teólogos del amor”: Bagdad y Al Andalus
 Teólogos, juristas, lingüísticos, médicos, poetas, escritores
 Culto al placer sexual del cuerpo y la exaltación del amor
 Publicación de obras de las buenas maneras y guías sexuales
Novelas: mil y unas noches (año 1000 Bagdad)
 Obras científicas /académicas estructuradas: erotología
 Obras espiritualista: el amor cortés
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos X – XIV : Erotología o el cuerpo erótico
- Ibn Daoud (868 – 910 bagdad ) teórico pionero del
movimiento del amor cortés
- Ibn Hazm (jurista cordobés) : tratado sobre el amor
“El collar de la paloma”
- Ahmad al Tafchiti: “El tratado de las delicias de los corazones”
- Ibn Kiyam Al Yawzia : “ El jardín de los enamorados”
- Obras de 20 autores de todas las disciplinas
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos X – XIV : Erotología o el cuerpo erótico
Guías y manuales:
Ahmad Nafzaoui: “El jardín perfumado”
Ibn Fulayta: “ El mercado de las frutas y el places de su degustación”
“ La guía del listo para la frecuentación del amante”
Ibn Fulayta: “ La guía del listo para la frecuentación del amante”
1. Las ventajas del coito y del deseo que suscita
2. El coito y sus diversas posturas
3. La importancia de la práctica del sexo
4. Lo que las mujeres quieren en los hombres y los que los gustan
5. Lo que los hombres quieren en las mujeres y los que los gustan
6. Las diferencias de los estados de ánimos de los hombres y de las
mujeres, los deseos, el coito, la descripción de la vagína y la
masturbación
7. El lesbianismo y las lesbianas
8. La homosexualidad masculina
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos XV – XIX: El declive o la superstición
Imperio turco
“La visita de Suleiman Agha (empejador otomano) ha puesto
Oriente a la moda, las costumbres de sus habitantes, su lengua y su
vanidad eran el tema de conversación más corriente”
Louis Vandal, Molière et le cérémonial turc a la cours de Louis XIV.
Revista de historia diplomática
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos XV – XIX: El declive o la superstición
“Las enfermedades están más extendidas con la gente de la ciudad
que nos se privan de nada. Comen mucho, comen de todo y no
tiene comidas a horas fijas o precisas. No toman ninguna
precaución a la hora de cocinar y preparan los alimentos con
numerosas especies, hierbas y frutas frescas y secas. Un día he
contado 40 clase de legumbres y carnes en un solo plato. Toda
esta mezcla extraordinaria no siempre conviene al estómago.
Además esta gente no hace ningún ejercicio”. Ibn Khaldún.
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos XV – XIX: El declive o la superstición
 Propagación del pensamiento supersticioso
y de la práctica de la magia
 Nuevas costumbres: refugio en los santos
y los morabitos para la curación
Historia del cuerpo en el Islam
Siglos XX: La recomposición
Conflicto entre 2 modelos
Transición y ambivalencia dolorosa
- Percepción del cuerpo
- Sexualidad
- Apariencia corporal : vestimenta e imagen
- Pérdida de referentes
- Conflicto entre la individualidad y la colectividad
- Conflicto generacional
Espacio y corporeidad
en el Islam
y las culturas islámicas