Download The Holy Gospel Luke 2:22-40 ___ All who can shall

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Iglesia San Juan
Elizabeth, New Jersey
Decimo Noveno Despues
de Pentecostes: Propio 25A
Octubre 23, 2011
Un sermón del reverendo Joe Parrish
“Amar más”
PROYECTO
El Evangelio de nuestro Señor
Jesucristo según San Mateo capítulo
veintidós, versículos treinta y cuatro a
través de cuarenta [22:34-40]
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Los fariseos se reunieron al saber que
Jesús había hecho callar a los saduceos, y
uno, que era maestro de la ley, para
tenderle una trampa, le preguntó: —
Maestro, ¿cuál es el mandamiento más
importante de la ley?
Jesús le dijo: —“Ama al Señor tu Dios
con todo tu corazón, con toda tu alma y
con toda tu mente.” Éste es el más
importante y el primero de los
mandamientos. Pero hay un segundo,
parecido a éste; dice: “Ama a tu prójimo
como a ti mismo.” En estos dos
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mandamientos se basan toda la ley y los
profetas.
Mientras los fariseos todavía estaban
reunidos, Jesús les preguntó: —¿Qué
piensan ustedes del Mesías? ¿De quién
desciende?
Le contestaron: —Desciende de David.
Entonces les dijo Jesús: —¿Pues cómo
es que David, inspirado por el Espíritu,
lo llama Señor? Porque David dijo:
“El Señor dijo a mi Señor:
Siéntate a mi derecha,
hasta que yo ponga a tus enemigos
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debajo de tus pies.”
¿Cómo puede el Mesías descender de
David, si David mismo lo llama Señor?
Nadie pudo responderle ni una sola
palabra, y desde ese día ninguno se
atrevió a hacerle más preguntas.
Señor, concédenos la gracia que te
siguen habrá hombres amadores de sí y
los amantes de la primera de todos
ustedes. Amén.
En una escena de la película, Yentil,
el personaje principal, una chica
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disfrazada de chico, dice con orgullo de
su padre que podía llegar a diez
preguntas para cada respuesta.
Jesús está rodeado de interlocutores, a
quien despacha rápidamente, y entonces
pasmados a todos por un enigma conciso
sobre cómo podría el hijo de David ser el
Señor de David.
Uno de los talentos de mi abuelo
materno con sus nietos era su acertijos.
Todavía me acuerdo de unos pocos. Uno
de ellos fue "Ronda en una sartén, rápido
como una abeja, la más hermosa pequeña
cosa que nunca pudo ver." ¿Qué es? Un
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reloj de bolsillo. Jesús hizo eso con sus
detractores, tratando de demostrar que
sus ingeniosas maneras de interpretar la
ley y los profetas eran simplemente
faltan las importantes implicaciones de
las Escrituras. Un escriba había escrito
que de las 613 leyes en los primeros
cinco libros del Antiguo Testamento, la
ley fue mayor que los hombres que
requieren usar la franja en su ropa.
Un profesor de teología con el
nombre de Shirley Guthrie señaló que la
iglesia parece estar dividido entre varias
formas de responder a la pregunta, "¿Qué
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significa ser cristiano?" Profesor Guthrie
citó cuatro temas principales que surgen
cuando las personas tratan de responder
a esa pregunta: "¿Qué significa ser
cristiano?" Que él llama las cuatro
respuestas diferentes, "La ortodoxia, el
moralismo, el activismo social, y el
pietismo". Tal vez usted puede ponerse
en una de esas categorías, "La ortodoxia,
el moralismo, el activismo social, o el
pietismo". Los ortodoxos buscan lo
verdadero y propio, enseñó y predicó
sobre la base de las escrituras y otras
medidas de la enseñanza de la derecha.
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Los moralistas quieren los caminos
verdaderos y propios de la conducta
enseñada y predicada. Los activistas
sociales dicen que nada importa si los
pobres son oprimidos y la justicia no
prevalece. Los pietistas decir nada
importa menos que uno tenga una
relación personal con Dios y de Cristo
Jesús. Y yo pregunto: ¿cómo pueden
todos estar en lo cierto? Las posiciones
parecen excluirse mutuamente de
muchas maneras. Los pietistas verdad
no quiero saber nada de la justicia social.
Los activistas sociales no quieren saber
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nada, pero algunas frases rápidas de la
justicia social de la Biblia. Los
moralistas quieren medir todo por el
comportamiento personal. Y los
ortodoxos dicen que sin teología correcta
que nos dirigimos directamente al
infierno. Que resumen debe trastornar
casi todo el mundo me imagino. Por
supuesto, tan pronto como alguien dice
que todos caben en una cesta u otra,
alguien va a tratar de empezar a tejer
canastas de otros que los hacen sentirse
más cómodo. Pero por el momento, esta
mañana vamos a aceptar esto como
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mínimo una descripción superficial de lo
que nos hace cristianos "tic". ¿Estamos
sobre todo ortodoxos, o moralistas, o
activistas sociales, o pietistas? Que uno
se siente describe cómo se siente y actúa
en este momento y en el pasado reciente?
Lo que yo propongo es que si usted
siente que es un pietista, a continuación,
elija uno de los otros tres "teologías" que
la mayoría de desprecio, y aprender de
ella. Si usted es un activista social tal
vez desprecio leer la Biblia, por lo que es
una disciplina que debe tomar, y así
sucesivamente. Al darse cuenta de
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nuestra tendencia a polarizarse en
nuestro enfoque de nuestra fe cristiana
puede ayudarnos a ser más tolerante
sobre la aceptabilidad de otros con los
que entran en contacto. Conozco a
muchas personas se encogen cuando se
les pregunta al azar, "ha nacido de
nuevo?" Pero tal vez hay algún valor en
serio teniendo en cuenta que la pregunta
personalmente por su vida. Nos enseñan
que si uno ha sido bautizado que han
nacido de nuevo. Sin embargo, otros
quieren que todos tienen un punto
emocional alto en su vida para estar
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seguros de que han sido aceptados por
Dios. Y se menosprecian a alguien que
no ha encontrado que la respuesta
emocional particular en sus vidas.
Ciertamente, Dios conoce nuestro
corazón, y ahí es donde hacemos nuestro
compromiso con nuestro Señor y
Salvador Jesucristo. ¿Cómo que nos
afecta emocionalmente, no es la
pregunta, no creo, pero ¿cómo afecta a la
forma en que vivimos nuestras vidas es
importante que yo creo. Y de que puede
ser capaz de encasillar me en una u otra
de esas cuatro categorías. Pero estoy
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aprendiendo también como tú, y todos
podemos aprender unos de otros y de
otros cristianos que vienen de diferentes
espectros de los vínculos confesionales o
no confesionales.
Alguien en Calcuta, India, pidió a la
Madre Teresa, "Dinos algo que nos
ayude a vivir mejor nuestras vidas."
Madre Teresa sonrió y dijo, "Sonrisa el
uno al otro." Pero una vez que había un
consejero me dice que me sonreía
demasiado. Él sentía que estaba
transmitiendo una sensación de falta de
sinceridad, por lo que él me aconsejó que
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sonreír menos. Eso fue algo que
aprender! Trate de decidir cuánto
sonrisa. Tal vez usted sonríe muy poco,
y parecer un aguafiestas a los demás, a
pesar de que dentro de usted no es un
aguafiestas. Entonces es posible que mi
error con una sonrisa demasiado y
aparece insincero. ¡Qué cosa más para
convertirse en intencional de una
sonrisa! Sin embargo, podemos
demostrar el amor en los ojos tanto como
en nuestras acciones. Una de las cosas
que me enseñaron en el seminario fue
cómo nuestros cuerpos pueden
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traicionarnos. Si estamos demasiado
rígida que puede parecer a los demás a
ser rígidos e inflexibles. Si estamos
demasiado casual entonces los demás
nos ven como poco serio. Así que un
poco de atención tiene que ser hecho a
los mensajes que enviamos por nuestro
lenguaje corporal. Tenemos
relativamente poco en el camino de la
orientación de la Biblia, pero podemos
notar que Jesús no era reacio a usar su
cuerpo en posiciones extrañas.
Recordemos cómo se arrodilló y lavó
los pies de sus discípulos. ¿Podría usted
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hacer eso? ¿Podría sentarse en el piso y
lavar los pies de otra persona? Trate de
que en algún momento y ver lo que
aprende. Yo lo he hecho durante un
servicio de Jueves Santo, lavar los pies
de la gente, y fue todo un proceso de
aprendizaje para mí. A continuación,
permitir que alguien a lavar sus pies.
¿Puedes hacer eso, o usted tiene que
estar la lavadora? Algunos de nosotros
tenemos el control de grandes y
problemas de confianza que no se
resuelven sospecho. ¿Cómo podemos
ser los alumnos en el reino de Dios?
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Alguien ha dicho que el amor es
como un idioma extranjero. ¿Usted sabe
un idioma extranjero? ¿Cómo puede
comunicarse con alguien cuyo idioma no
es o no puede usar? El amor es así.
Siempre estamos aprendiendo a ser los
vecinos a los que a diferencia de
nosotros. ¿Cuándo te vimos forastero el
oprimido y no llegar a ella o su ayuda?
¿Cuándo no nos ponemos en los zapatos
del otro?
¿Es nuestra fe sincera? Un pastor
más bien tímida se le dijo por una parte
de su congregación a predicar "el
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evangelio a la antigua." Pero el resto le
pidió que fuera más tolerante. Así que en
su próximo sermón, dijo, "si no os
arrepentís, en alguna medida, y se
salvan, por así decirlo, que son, lo siento
decir, en peligro del infierno, hasta cierto
punto."
Nuestra lección del Evangelio de hoy
no permite mucho margen para aquellos
que quieren ser sinceros en su fe
cristiana. Se nos dice que amar a Dios
con todo nuestro corazón, alma y mente que es casi todo de lo que somos corazón, alma y mente. Estos tres
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términos - corazón, alma y mente constituyen los seres humanos somos
todo o tratar de serlo. ¿Qué hacemos con
todo nuestro corazón, alma y mente? Es
amar a Dios, o es otra cosa. Se trata de
una cuestión de prioridades. ¿De dónde
viene Dios realmente cabe en nuestra
escala de las primeras cosas primero?
Una gallina propuesta a un cerdo que
se deben unir sus talentos para ofrecer al
agricultor un desayuno de huevos con
tocino. "Un momento", respondió el
cerdo ", Bacon y huevos?" "Para usted
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que es sólo una contribución. Para mí es
un compromiso total."
En una iglesia que estaban pidiendo
ofertas públicas pidiendo a todos que
vengan hacia adelante y coloque sus
regalos en la mesa delante del púlpito,
dando así el predicador y los ancianos la
oportunidad de ver los regalos. Jones
puso un dólar sobre la mesa. "Jones",
dijo uno de los ancianos, "no amas a
Jesús?" "Claro que sí", respondió Jones,
"pero no es (no estoy) loca por él."
¿Estamos locos por Jesús, o
simplemente de paso amigos? Decidir
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ahora quién será el amor con todo tu
corazón, alma y mente.
Amén.