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Trabajo de investigación
Mercedes Laguna González
De capacidades y reconocimientos:
Creación, memoria, vida
(Ricoeur après Ricoeur)
Máster "Filosofía contemporánea"
Universidad de Granada
Curso: "Metodología en la investigación filosófica, I“
Profesores: Manuel de Pinedo y Fernando Manrique
Máster "Filosofía contemporánea" Universidad de Granada
Curso "Metodología en la investigación filosófica"
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De capacidades y reconocimientos:
Creación, memoria, vida
(Ricoeur après Ricoeur)
1. ANTECEDES
Aprendiendo de Ricoeur
2. ESTADO ACTUAL DE LA CUESTIÓN
Estudio de las relaciones entre
Creación, memoria y vida
3. FINALIDAD
Tesis del trabajo
4. APLICACIÓN
Análisis de obras literarias concretas
Máster "Filosofía contemporánea"
Universidad de Granada Curso
"Metodología en la investigación filosófica"
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De capacidades y
reconocimientos:
Creación, memoria, vida
(Ricoeur après Ricoeur)
1. ANTECEDENTES.
Aprendiendo de Ricoeur:



1.1. Aprender de la tradición. Renovarla:
Aprender de la tradición.
Renovarla.
Extraer de la obra de Ricoeur los
fundamentos sobre el tema de
la investigación.
-
ESTADO ACTUAL DE LA CUESTIÓN


1. ANTECEDENTES
Aprendiendo de Ricoeur
Establecer relación con otros
campos del saber.
FINALIDAD DEL TRABAJO

Kant en la Crítica del Juicio: “Saber prerreflexivo”.
Rivera de Rosales: estudios sobre Kant y sobre la Crítica del
Juicio.
Fichte: el método sintético. Teoría del sentimiento.
Schelling: la “natura naturans”.
Rivera de Rosales: estudios sobre la “natura naturans” en
Schelling.
Renovar la propia concepción de
Ricoeur.
-
La teoría y la crítica literarias
Máster "Filosofía contemporánea" Universidad de Granada
Curso "Metodología en la investigación filosófica"
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De capacidades y
reconocimientos:
Creación, memoria, vida
(Ricoeur après Ricoeur)
1.3. Extraer de la obra de Ricoeur los fundamentos sobre
el tema de la investigación:
1. ANTECEDENTES.
Aprendiendo de Ricoeur:



Aprender de la tradición.
Renovarla.
Extraer de la obra de Ricoeur los
fundamentos sobre el tema de
la investigación.
-
La identidad: identidad e ipseidad.
Identidad narrativa.
La ipseidad y la alteridad.
El reconocimiento de sí y el reconocimiento del otro.
La historia, la memoria, el olvido
ESTADO ACTUAL DE LA CUESTIÓN


1. ANTECEDENTES
Aprendiendo de Ricoeur
Establecer relación con otros
campos del saber.
FINALIDAD DEL TRABAJO

Renovar la propia concepción de
Ricoeur.
Máster "Filosofía contemporánea" Universidad de Granada
Curso "Metodología en la investigación filosófica"
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De capacidades y
reconocimientos:
Creación, memoria, vida
1. 1. ANTECEDENTES
Aprendiendo de Ricoeur
(Ricoeur après Ricoeur)
1.2. Extraer de la obra de Ricoeur los fundamentos sobre
el tema de la investigación:
1. ANTECEDENTES.
Aprendiendo de Ricoeur:



-
La lingüística, la pragmática
La filosofía de la mente, de la acción. La fisiología del cerebro.
Fenomenología y fisiología: Jean-Luc Petit y Alain Berthoz.
-
La teoría y la crítica literarias
ESTADO ACTUAL DE LA CUESTIÓN


Aprender de la tradición.
Renovarla.
Extraer de la obra de Ricoeur los
fundamentos sobre el tema de
la investigación.
Establecer relación con otros
campos del saber.
FINALIDAD DEL TRABAJO

Renovar la propia concepción de
Ricoeur.
Máster "Filosofía contemporánea"
Universidad de Granada Curso
"Metodología en la investigación filosófica"
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De capacidades y
reconocimientos:
Creación, memoria, vida
1. ANTECEDENTES
Aprendiendo de Ricoeur
(Ricoeur après Ricoeur)
1.4. Renovar la concepción de Ricoeur:
Más acá del lenguaje
1. ANTECEDENTES.
Aprendiendo de Ricoeur:



ESTADO ACTUAL DE LA CUESTIÓN


Aprender de la tradición.
Renovarla.
Extraer de la obra de Ricoeur los
fundamentos sobre el tema de
la investigación.
-
La fisiología, en diálogo con la fenomenología, señala la interacción del sujeto
agente con el mundo: se da una inclusión recíproca del cerebro en el mundo y
del mundo en el cerebro.
-
La intencionalidad es una categoría más amplia que la simple orientación del
sujeto hacia un objetivo. La idea de una intención es la de una relación. Se trata
de una relación que es activamente unificadora del sujeto con su objetivo.
Supone una serie de capacidades de intervención en el mundo y de interacción
con él. Capacidades que, tanto al final como en el proceso, configuran al ser
humano. La fenomenología del hombre capaz se convierte en la ontología del
hombre capaz: la constatación de la experiencia define el ser que somos.
Establecer relación con otros
campos del saber.
FINALIDAD DEL TRABAJO

Renovar la propia concepción de
Ricoeur.
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Universidad de Granada
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De capacidades y
reconocimientos:
Creación, memoria, vida
2. ESTADO ACTUAL DE LA CUESTIÓN.
Estudio de las relaciones entre
(Ricoeur après Ricoeur)
Creación, memoria
y vida
2.1. Vida:
2. Estudio de las relaciones entre
creación, memoria y vida
-
Fisiología
Intencionalidad (acción intencional)
Estudio de las relaciones entre conciencia y voluntad
La razón se descubre como querer
2.2. Memoria:



Creación
Memoria
Vida
-
Intencionalidad (acción intencional)
La conciencia como tarea
Memoria individual. Memoria colectiva
2.3. Creación:
-
Estudio de la creación y de la ficción en los distintos ámbitos:
Fisiología
Textos
Narración.
Memoria. Vida
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"Metodología en la investigación filosófica"
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De capacidades y
reconocimientos:
Creación, memoria, vida
(Ricoeur après Ricoeur)
3. FINALIDAD
Tesis del trabajo de investigación
3. Finalidad
Tesis del trabajo de investigación



Explicar la relación entre la vida del ser
humano, su enraizamiento en el mundo
mediante la memoria (constitutiva de la
identidad).
Su relación constitutiva con los otros
(alteridad).
Estudiar la creación (que contiene
mecanismos propios de la memoria y
elementos de la alteridad) como proceso
creador y como interpretación, también
creadora.
La tesis de mi trabajo será presentar la creación y la memoria como
lugares en donde se utiliza de manera privilegiada el saber prerreflexivo y
prelingüístico, como ámbitos donde el concepto filosófico necesita enraizarse
para ser de forma efectiva un instrumento de comprensión.
El camino hacia la comprensión de sí se enriquece con el ejercicio y el
estudio de la biografía, la historia, las experiencias de soledad y silencio que
supone la creatividad. Nos sitúan ante un tema de suma importancia: las conexión
entre la memoria íntima y la memoria compartida, en donde tanto la capacidad de
recordar como la de hacer promesas, poseen el valor doble que las conecta con el
reconocimiento de sí y con el reconocimiento mutuo. La memoria, tanto la íntima
como la compartida, se abre al futuro.
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Universidad de Granada Curso
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De capacidades y
reconocimientos:
Creación, memoria, vida
(Ricoeur après Ricoeur)
4. APLICACIÓN
Análisis de obras literarias concretas

4. Aplicación
Doña Inés. Azorín
•
•
Análisis de obras literarias concretas
La vivencia y la narración del momento presente.
El cerebro proyectivo e intencional de un sujeto:
Una acción que vuelve al pasado reciente y se abre al futuro próximo.

Cántico. Juan de la Cruz
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Narrar desde la perspectiva de otra persona
Memoria individual y memoria colectiva
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