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Master en Sistemas y Servicios
a la Sociedad de la Información
València. Desembre. 2012
Economía de la información y
la comunicación
Pau Rausell Köster:
Profesor Titular d’Universitat
Departament d’Economia Aplicada. Universitat de València.
DIRECTOR DE L’AREA D’INVESTIGACIÓ EN ECONOMIA APLICADA A LA CULTURA
HTTP://www.uv.es/econcult
Pau.Rausell@uv.es
Tel: 963828645
Master en Sistemas y Servicios a la
Sociedad de la Información
A. Economía
economistas
de
la
Información…
para
no
B. Un paseo hipertextual por la Economia de la
Información y la Comunicación
C. Las relaciones entre bienes informacionales y
mercado. De la economía de la información a la
economía de la cultura
D. La hipótesis del capitalismo cultural.
E. Del “modelo útero” al “modelo hígado” de las
industrias culturales.
Economía de la INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN.
A. LA ECONOMÍA DE LA INFORMACIÓN…. PARA NO ECONOMÍSTAS
I. La Economía de la Información y la Comunicación como disciplina de las
Ciencias Sociales..
- ¿Qué puede aportar la Economía como Ciencia Social al análisis
de la comunicación?.
LA ECONOMÍA TRATA DE INFERIR EL COMPORTAMIENTO DE
LOS INDIVIDUOS CUANDO TIENEN QUE ELEGIR ENTRE USOS
ALTERNATIVOS DE SU TIEMPO Y SU RECURSOS
Supuestos: a) Racionalidad, consistencia en las elecciones
e individualismo metodológico.
Dadas determinadas preferencias.
Max U (elecciones)
s.a Restricciones (presupuesto, tiempo, coste de
oportunidad, otras restricciones institucionales y sociales)
+
Empirismo de base cuantitativa
II. La Economía de la información como análisis del sistema económico de
creación, producción distribución y consumo de bienes y servicios
culturales
ESPACIO
PUBLICO
MERCADO
ESPACIO SOCIAL
ESPACIO FAMILIAR Y INDIVIDUAL
II. La Economía de la Información y
Comunicación como análisis del
sistema económico de creación,
producción distribución y consumo
de bienes y servicios informacionales
+
Sector de la
comunicación
tradicional
+
+
Sectores culturales y creativos
III. La Economía del conocimiento como programa
La Sociedad del Conocimiento
Tecnologías de la información y la comunicación
Economía creativa
Objetivos de Lisboa
«la economía basada en el conocimiento más competitiva y
dinámica del mundo, capaz de crecer económicamente de
manera sostenible con más y mejores empleos y con mayor
cohesión social».
III. La Economía del conocimiento como programa
La “Economía de conocimiento” se configura como un programa de
política económica que centra el crecimiento económico en el desarrollo
de las actividades relacionadas con la cultura, la información y la
comunicación
Talento
Tecnología
Tolerancia
III. La Economía del conocimiento como programa
La “Economía creativa” se configura como un programa de
política económica que centra el crecimiento económico en el
desarrollo de la sectores culturales y creativos
Capitalismo
Industrias culturales
cognitivo. Corsani,
Cultura como
Adorno Horkheimer. La
Scott, Castells
manifestación
cultura sometida a la
diferenciadora
lógica del capitalismo Políticas culturales
Creative class.
de las élites
socialdemócratas.
Florida 2002
J.Lange, G.Gil
Cultura como
Economía de la cultura
Creative Economy.
Capitalismo
redentora de la
como argumento para la
New Labourism
cultural. Rifkin
clase
intervención del Estado.
trabajadora
(Baumol, Bowen)
(Malraux)
las industrias creativas se presentan por
sus detractores y críticos como una
reducción de la cultura a economía
III. La Economía Creativa como programa
La “Economía creativa” se configura como un programa de
política económica que centra el crecimiento económico en el
desarrollo de la sectores culturales y creativos
Creatividad
Cultura
Innovación
La promesa de un trabajo cultural autónomo y lleno de sentido ha
desembocado con frecuencia en la (auto) explotación; la ‘creatividad’
ha sido un modo de desviar la responsabilidad del mercado laboral
de los gobiernos a los individuos; la creación de una cultura en
común se convierte fácilmente en la auto-promoción narcisista y en
explotación instrumental de redes sociales.
B. UN PASEO HIPERTEXTUAL POR LA ECONOMÍA DE LA
INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN
C. BIENES DE INFORMACIÓN Y MERCADO
La información como bien de mercado
Tipos de bienes de
información de mercado
Contenidos /
características de los
bienes de información
que le otorgan valor
Talento / creatividad
Procesamiento / accesibilidad
Conocimiento estructurado
Monopolio / Control
Reconocimiento de la señal
Efecto red
Información como input:
investigación, i+d, capital
humano, consultoría, asesoría
Información como inversión en capital
humano
Formación reglada, formación continúa
Información como señal reconocida en un
entorno social o económico concreto
Información como conocimiento: del
entorno, (noticias, libros de ensayo,
documentales, conferencias
Información instrumental sobre bienes y
servicios.(guías, recomendaciones
profesionales, asesoramiento, atención al
cliente…
Información como ocio/cultura: cine, música,
entretenimiento, religión
El problema de la fijación
del precio:
Bien de experiencia.
Grado de reproductibilidad
Grado de obsolescencia
Coste de producción.
Nivel de monopolio
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Sociedad de la Información
Las relaciones entre los bienes informacionales y el
mercado
Definición. Un bien informacional puede ser definido por
muchos atributos
a) es un bien informacional aquel que o en su
producción o en su consumo, los sujetos que los
producen o consumen lo hacen con una deliberada
intención de obtener/generar algún impacto estético,
cognitivo, espiritual o comunicativo.
b) es un bien cultural aquel que es imposible detectar
con anticipación cuál va a ser la satisfacción – utilidadque nos reporte; es decir que se trata de un bien de
experiencia
en
el
que
sólo
después
de
usado/practicado/consumido tenemos la información
suficiente para determinar la “satisfacción”/utilidad que
nos ha proporcionado .
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¿por qué es tan relevante el análisis de la información
en la articulación de los mercados/el funcionamiento de
la economía?
a) La importancia de la información en el
funcionamiento de la democracia… y la
democracia determina las «reglas de juego del
mercado»
b) La cuestión de la propiedad. (como eje del
funcionamiento de los mercados)
c) El efecto de la Información como input en la
aceleración de los proceso de crecimiento
económico
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Las relaciones entre los bienes culturales y el mercado
Definición. Un bien cultural puede ser definido por muchos
atributos
Dando un paso más, un bien informacional será aquella
cantidad de información a la que podemos acceder a
través de mecanismos institucionalizados de intercambio
y que presupongan la existencia de un precio monetario.
Esto supone que se da, o se ha dado, un proceso de
conversión entre un recurso de la información y el
resultante “producto informacional”.
La red como «nuevo» espacio de producción social
http://blog.ted.com/2008/04/16/yochai_benkl
er_1/
información
comunicación
MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
INDUSTRIAS CULTURALES.
Singularidades:
- Los significados de la información determinan
comportamientos. [publicidad, ideología]
-La información, muchas veces es un bien de
experiencia.
- El problema de los incentivos.
- La producción/transmisión de información
responde también a motivaciones intrínsecas.
[wikieconomía]
- La información, al margen de la utilidad
individual, contiene valor social
En general, la producción de información tiene costes fijos elevados y
costes variables reducidos (con la digitalización, próximos a cero)
Tendencia al monopolio natural
Mercado de la Información
Economías de escala en la producción y la distribución de los soportes
Conjunto de elementos
simbólicos cuya utilidad deriva de
sus significados y no de su
soporte
TIC’s
El hipersector TIC incluye los servicios de
telecomunicación, las tecnologías de la
información, las industrias de
telecomunicación, la electrónica de
consumo, la electrónica profesional, los
componentes electrónicos, y otros
segmentos (entre los que se encuentran los
contenidos audiovisuales o la electrónica
del automóvil
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D. La hipótesis del capitalismo cultural.
Una gran transformación está ocurriendo en la naturaleza del
capitalismo. Después de centenares de años de convertir recursos
físicos en mercancías, como fuente primaria para generar riqueza,
ahora implica el transformar de recursos culturales en experiencias
personales y entretenimiento de pago. […]El viaje del capitalismo está
terminando en la mercantilización de la cultura humana en sí misma
[…]
Material
Aula Virtual.
Cap 8
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Sociedad de la Información
La hipótesis del capitalismo cultural tiene una lectura
apocalíptica y otra paradisíaca.
La apocalíptica incide en el riesgo de que todo
intercambio de experiencias entre seres humanos se
conviertan en mercancías y en consecuencia queden
destruidos los “motivos intrínsecos” que determinan las
relaciones entre los hombres y mujeres.
La paradisíaca acentúa la circunstancia que por primera
vez en la historia de la humanidad los hombres y mujeres,
de manera generalizada van a ser recompensados por
(pueden vivir de) su creatividad, y su relación con los
bienes simbólicos, en vez de quedar alienados por
trabajos sin sentido a los que dedican la mayor parte de
su tiempo, ya que sus experiencias culturales tendrán
valor económico
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Independientemente de que nos precipitemos al paraíso o al infierno,
lo que sí muestra ciertos visos de plausibilidad es que nos
encontramos ante una deriva que efectivamente nos apunta, al
menos, a una creciente centralidad del conjunto de los bienes
simbólicos en la articulación de las relaciones económicas
entre agentes económicos, sujetos y territorios.
Material
Aula Virtual.
De esto hablan las teorías sobre la sociedad de la información
[Castells] y el conocimiento. Y que si bien puede que no signifiquen
un cambio de paradigma en constitución esencial del capitalismo, sí
nos indique que las ciencias sociales tienen que prestar mayor
atención a aquellos fenómenos relacionados con la creación, la
producción, la distribución, el consumo y la conservación de bienes y
servicios simbólicos.
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La hipótesis del capitalismo cultural.
Las redefinición de los derechos de propiedad.
Si aceptamos el hecho de que, cada vez más, la
producción simbólica es capaz de generar mayor
proporción de la riqueza colectiva, es evidente que
cada vez más surgirán conflictos sobre quien tiene el
derecho de apropiarse de dicho valor..
El mercado requiere que los derechos de
propiedad estén bien definidos. Realmente un mercado
es un espacio donde se intercambian derechos de
propiedad, que proporciona incentivos para que los que han
generado el valor añadido del bien intercambiado (capital y
trabajo), sigan haciéndolo y en consecuencia sigan
generando riqueza -
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La hipótesis del capitalismo cultural.
Las redefinición de los derechos de propiedad.
Es todo esto lo que se discute en el espacio de la
definición de los derechos de propiedad de la
sociedad del conocimiento, de la información y de la
cultura. El resultado naturalmente dependerá de las
relaciones de poder de los distintos agentes que
participan en la “lucha por la apropiación”
(productores, consumidores, agentes públicos), y de
la posición del conjunto de la sociedad civil
representado por una opinión pública que posibilite
una u otro marco normativo.
Y como quede finalmente resuelta dicha cuestión
determinará el funcionamiento del hipotético futuro
del capitalismo cultural permitiendo o no procesos de
acumulación primigenia que provoquen cambios
sustanciales en el funcionamiento del capitalismo.
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La hipótesis del capitalismo cultural.
La revolución del transporte de los bienes simbólicos.
Posibilita la democratización de la
creación y la desintermediación
Más cultura, más diversa, mejor y a
mejor precio
La cohabitación de lo mensajes
La
posibilidad
periféricos.
de
los
espacios
Masas críticas de demanda específicas
MODELO “ÚTERO” DE LAS INDUSTRIAS CULTURALES
FUNCIÓN: SELECCIONAR Y GESTAR EN COMPLEJAS ESTRUCTURAS REPRODUCTIVAS
BIENES CULTURALES PARA EL CONSUMO MASIVO
ORIGEN DEL VALOR AÑADIDO: ALTO PODER DE NEGOCIACIÓN FRENTE A LA CREACIÓN + RETRIBUCIÓN DEL RIESGO DEL CAPITAL + VALOR
DE LA LOGÍSTICA Y DE LA DISTRIBUCIÓN (ECONOMÍAS DE ESCALA) + VALOR DE LA COMUNICACIÓN + VALOR DE LA ORGANIZACIÓN
COMPLEJA + VALOR DE LA MEDIACIÓN INTELIGENTE +VALOR DE LA PROMOCIÓN DE LA CREACIÓN
MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
INDUSTRIAS
CULTURALES
MODELO “HÍGADO” DE LAS INDUSTRIAS CULTURALES
FUNCIÓN: MULTIFUNCIONAL. FILTRA, ARTICULA, DEPURA, DECANTA, LAS
RELACIONES ENTRE LA CREACIÓN LA PRODUCIÓN Y EL CONSUMO
ORIGEN DEL VALOR AÑADIDO: DEPENDERÁ EN CADA CASO DEL SERVICIO PRESTADO. CRECIENTE IMPORTANCIA DE LA MONETARIZACIÒN
A TRAVÉS DE LA NEGOCIACIÒN DE LA ATENCIÓN
Industrias
culturales
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Los creadores utilizan la tecnología Hit Science ™ para
comparar sus canciones inéditas en conde éxitos del pasado y
del presente, lo que les permite ver cómo encaja su música
en el mercado actual, así como para identificar las posibles
Hits.
La tecnología también se fija en las nuevas tendencias y pone
de relieve cómo las nuevas canciones se adaptan a estas
nuevas tendencias. Por lo tanto, una canción que contiene
pautas matemáticas que son cada vez más frecuentes en las
nuevas tendencias es detectado como de alto potencial de
éxito.
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El archivo fotográfico Getty ha comenzado a vender las fotografíasde un
seleccionado grupo de usuarios de Flickr, algo que ya adelantábamos el
pasado año. Una buena noticia para los elegidos, pues más de uno
comparte sus fotos en esta red social con la esperanza de que algún
cazatalentos se fije en él y así ganar algún dinero con ellas. Getty, dentro
de lo que cabe, es un buen sitio para vender: aunque no pagan cifras
astronómicas se puede ganar más dinero que en los bancos de imágenes
abiertos a las aportaciones de amateurs.
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Internet y producción cultural
Clicando aquí podéis acceder a unaconferencia impartida por Pau
Rausell en 2002 sobre la relación entre Internet y las nuevas
formas de producción cultural. Si queréis el texto en Castellano,
aquí