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Teología
con rostro de Niñez.
Una perspectiva latinoamericana
Harold Segura
Santo Domingo 30 de septiembre de 2015
Karl Ranher (1904-1984)
El “giro antropológico” de Ranher
La problemática teológica no gira
en torno a unos hecho y verdades
extrañas al hombre, como si se
tratara de algo puesto delante de
él, exterior al mismo. Las
respuestas y los problemas del
hombre son el lugar teológico de la
teología
Trabajadores del campo:
Teología campesina
Etnias originarias:
Teología indígena
Creación:
Teología ecológica
Afrodescendientes:
Teología afro latinoamericana
Diversidad religiosa
Teología del pluralismo
Pobres:
Teología de la Liberación
Mujeres:
Teología feminista
Niños y niñas:
Teología de la niñez
Gustave Thils:
Teología de las realidades terrenas
Marie-Dominque Chenu:
Teología del trabajo
Karl Ranher:
Antropología trascendental
Condiciones básicas
Método:
Ver, juzgar y actuar
Finalidad:
Práxis misionera
Talante profético:
Crítica cultural
Nuevos sujetos emergentes
La niñez como lugar teológico
Lugar teológico
Paradigma a deconstruir
Pobres
Opulencia, desigualdad, opresión
Mujeres
Patriarcalismo, androcentrismo
Afrodescendientes
Racismo
Trabajadores del campo
Racionalidad occidental
Etnias originarias
Colonialismo
Creación
Antropocentrismo
Niños y niñas (no alteridad)
Adultocentrismo
El adultocentrismo
“El adultocentrismo, en pocas palabras,
hace referencia a una categoría
moderna que designa una relación
asimétrica de poder entre los adultos y
los niños, niñas, adolescentes y jóvenes.
Es una manera de ver el mundo, de
relacionarse y de construir relaciones
basadas en un universo simbólico y un
orden de valores propios de la
concepción patriarcal. En este orden, los
criterios biológicos subordinan o
excluyen a los niños y los jóvenes por su
edad”.
Dina Krauskopf
Lugar teológico
La niñez como locus theologicus
Categorías o principios teológicos
1
Opción por lo
pequeño
Categorías o principios teológicos
2
Los otros
rostros de Dios
Categorías o principios teológicos
3
La debilidad
como principio
transformador
Categorías o principios teológicos
4
La niñez como
camino de
transformación
Jorge Aníbal Niño
Usted
que es una persona adulta
- y por lo tantosensata, madura, razonable,
con una gran experiencia
y que sabe muchas cosas,
¿qué quiere ser cuando sea niño?
LARGO CAMINO POR
RECORRER
Retos, oportunidades y desafíos
1. Elaboración teórica y articulación metodológica
2. Nuevas formas de espiritualidad
3. Des-sacralización de la niñez
4. Nuevos modelos pedagógicos para la enseñanza de la
5.
6.
7.
8.
fe
Carácter diaconal
Encuentro ecuménico
Proyección de cambio social
Participación y protagonismo de la niñez en el quehacer
teológico (¿Teología para, de o desde?)
Mediación lúdica
Rubem Alves
Muchas gracias
Harold Segura
E-mail: harold.segura@gmail.com
@haroldsegura
harold segura