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ÍNDICE:
1. Critica a Platón.
2. Física aristotélica.
La Phisis.
Teoría de las causas.
El movimiento.
El 1º motor.
La cosmología.
3. La Metafísica.
El ser.
La Teoría Hilemórfica.
Potencia y acto.
4. Enlaces de interés
Esta critica la realiza en los libros I, VII, XIII y XIV de la Metafísica, en el
Tratado sobre las Ideas (perdido) y en la Ética Nicómaca.
“Han sido nuestros amigos los que han creado la teoría de las Ideas. Pero hay
que seguir el parecer de que para salvar la verdad es preciso sacrificar nuestras
preferencias, tanto más cuanto que nosotros somos filósofos. Se puede amar a
los amigos y a la verdad, pero lo más honesto es dar preferencia a la verdad”.
(Et. Nic,1,6.1906 a 11)
El problema parte del ideal socrático de la definición de las esencias de
las cosas. Esta definición da lugar a un concepto general o universal, que no
debe ser admitido como algo separado y subsistente.
“Sócrates no otorgaba una existencia separada ni a los universales ni a las
definiciones. Pero los filósofos que vinieron después los separaron y dieron a
esa clase de realidades el nombre de ‘Ideas’. Y de este modo llegaron a admitir
como Ideas todo lo que se afirma universalmente”.
(Met. XII, 4, 1078 b30)
Platón duplica el mundo en lugar de explicarlo.
Crítica
general a
Platón
El mundo de las Ideas no explica nada del
mundo sensible por su radical separación. La
esencia de las cosas está fuera de ellas. La
idea de Participación no sirve para nada en
este caso.
Platón no explica el origen ni el cambio de
las cosas. Para él las Ideas son causa de las
cosas, pero al no poder ser causas productoras
y motrices tienen que introducir la figura de
Demiurgo.
Matematización de las Ideas.
SER ARTIFICIAL: No tiene en sí
el principio del movimiento.
DIFERENCIA
SER NATURAL: Tiene en sí el
principio del movimiento. Está
compuestos de materia y forma.
FORMA (EIDOS). Separable sólo
por el entendimiento.
PUEDE
ENTENDERSE
COMO
GÉNESIS, origen, principio y
causa del movimiento
Diferencia entre seres naturales y
NATURALEZA. La naturaleza es
forma y los seres naturales
materia y forma.
“Todo ser natural posee en sí mismo el principio del movimiento y
de reposo, tanto respecto al lugar, como respecto al crecimiento y
decrecimiento, o respecto a la alteración […], porque la naturaleza
(phisis) es el principio (arjé) y la causa (aitía) del movimiento y del
reposo de las cosas que se encuentran inmediatamente, por sí
mismas y no accidentalmente […] La naturaleza es –en todas las
cosas que poseen un principio de movimiento- la forma (morphé) y
la esencia (eídos), que no son separables sino por el pensamiento.
En cuanto al compuesto materia y forma, hay que decir que no es
una naturaleza, sino un ser natural o por naturaleza, como es el
hombre”. (Fis.II,I,192b 13-23, 193b 3-7)
“Naturaleza, en su sentido primitivo y fundamental, es la esencia de loa seres que
poseen, en sí mismo y en tanto que tales, el principio de su movimiento. La materia,
en efecto, no es llamada naturaleza sino en cuanto que es capaz de recibir este
principio; e igualmente el devenir y el crecimiento reciben el mismo nombre por ser
movimientos procedentes de este principio. La naturaleza, en este sentido, es el
principio de movimiento de los seres naturales, inmanente a ellos, en cierto sentido,
en potencia o en acto (enteléchia)” (Met. V, 4, 10015 a 13)
DOS DENTRO
DEL ENTE
MATERIAL- “ Sustrato indeterminado que
puede ser todo”. Ejemplo a partir del David de
Miguel Ángel, en este caso la causa material
sería el mármol.
FORMAL- “ Aquello que determina a la
materia”. En el ejemplo anterior la causa formal
sería el modelo, la forma del David.
EFICIENTE- “Agente productor del cambio”. En
el ejemplo, el escultor, Miguel Ángel.
DOS
EXTRÍNSECAS
FINAL- “Causa primera”. La más importante
ya que es la responsable del cambio. En el
ejemplo, adorno, prestigio, dinero, belleza…
PASO DE LA POTENCIA AL
ACTO.
GENERACIÓN
SUSTANCIAL
CORRUPCIÓN
CUANTITATIVO
TIPOS
ACCIDENTAL
CUALITATIVO
LOCATIVO ( natural
y violento)
TODO LO QUE SE MUEVE ES MOVIDO POR OTRO
JUSTIFICACIÓN
 La serie de motores intermedios no
puede ser infinita.
 Ha de haber un 1º Motor causa del
movimiento del mundo.
CARACTERÍSTICAS




Acto sin potencialidad.
Inmaterial.
Autosuficiente.
Causa eficiente y final del Cosmos
JERARQUIZACIÓN
SERES INMATERIALES
E INMÓVILES
1º MOTOR Y MOTORES
INTERMEDIOS
SERES MATERIALES
INCORRUPTIBLES
CIELO,ASTROS,
ESTRELLAS
Y ETER (SUPRALUNAR)
SERES MATERIALES Y
CORRUPTIBLES
INDIVIDUOS QUE
PERECEN
( SUBLUNAR)
CARACTERÍSTICAS
UNIVERSO
 ÚNICO
 LIMITADO
 NO EXISTE EL VACIO
 GEOCÉNTRICO
EL SER ES ÚNICO PERO PUEDE SER
DICHO DE MUCHAS MANERAS
GÉNEROS
DEL SER O
CATEGORÍAS
SUSTANCIA:
Ser propiamente dicho
ACCIDENTES:
Formas de ser de
la sustancia
SUSTANCIA:
Ser propiamente dicho
PRIMERA: individuo (“Sócrates”)
SEGUNDA: especie, género
(“Hombre”)
ACCIDENTES:
Formas de ser de
la sustancia
- Cantidad (Sócrates mide 7 palmos)
- Cualidad (Sócrates es pensador)
- Acción (Sócrates dialoga)
- Pasión ( Sócrates es juzgado)
- Relación (Sócrates es maestro de Platón)
- Lugar (Sócrates está en el ágora)
- Tiempo (Sócrates habla al medio día)
- Posición (Sócrates está de pie)
- Estado (Sócrates es pobre)
LA SUSTANCIA 1ª
DEL INDIVIDUO ES
MATERIA 1ª
 ETERNA
 SIN EXTENSIÓN NI
FORMA
 NO COGNOSCIBLE
 PURA POTENCIALIDAD
MATERIA
(HYLE)
MATERIA 2ª
COMPUESTO
(SYNOLON)
FORMA
(MORFÉ)
(EIDOS)
 CON FORMA
 COGNOSCIBLE
 IMPRIME ACTO
 ESENCIA DE LAS COSAS (SUSTAN CIA 2ª)
 DEFINIBLE, COGNOSCIBLE, IMPRIME
ACTO A LA MATERÍA
 ARISTÓTELES LE DA PRIORIDAD
SOBRE LA MATERIA
ARISTÓTELES DEFINE EL MOVIMIENTO COMO EL PASO DE LA
POTENCIA AL ACTO.
ENERGEIA
(ERGON=TRABAJO)
ACTO
 Acción por la que algo
pasa a su acabamiento.
 Se traduce por acto
ENTELECHIA
(TELOS=FIN)
(ECHEIN=POSEER)
 Acto cumplido
ACTIVA
POTENCIA
PASIVA
 No es igual al no-ser
absoluto de la privación.
 Cada ser tiene un
número limitado de
posibilidades.
 Posibilidad de producir el
efecto en otro.
 Se encuentra en el agente.
 Posibilidad de cambio.
 Se encuentra en el paciente.
Historia de la Filosofía Torre de Babel. Pensamiento de los
autores, influencias y repercusiones de sus pensamientos.
Buscador de términos filosóficos de cada autor. Ejercicios.
(Javier Echegoyen Olleta)
Webdianoia: la Filosofía en el Bachillerato. Filósofos, glosario,
textos, ejercicios, cómo estudiar, selectividad.
Cibernous. Portal de Filosofía en español: autores, textos,
buscador, diccionario…
Javier Rodríguez