Download I. División del trabajo y sistemas de género

Trabajo, Género y Cultura

La construcción de desigualdades entre
hombres y mujeres
(Dolors Comas D’Argemir)
BLOQUE I

DIVISIÓN DEL TRABAJO
Y
SISTEMAS DE GÉNERO
I. División del trabajo y sistemas de género
Las actividades y los roles. División del trabajo (I)
 La división sexual del trabajo es
universal, pero específica de cada
sociedad.
 Se basa en un principio de
complementariedad (especialmente en
las economías de subsistencia).
 Muchas veces las tareas se asignan de
forma exclusiva a hombres y mujeres.
 Se plasma a través del matrimonio y la
institucionalización
de
la
vida
domestica.
I. División del trabajo y sistemas de género
División del trabajo (II)
 Que las mujeres y hombres trabajen en actividades distintas, no
implica que el volumen de tareas sea equivalente.
 En todas las culturas, el trabajo no
significa lo mismo.
 La vinculación entre trabajo y sistemas
de género depende de factores
culturales y no de diferencias biológicas
entre hombres y mujeres.
I. División del trabajo y sistemas de género
Las relaciones sociales, los significados.
 Concepto de trabajo:
«El conjunto de actividades (humanas), relaciones sociales, saberes y
representaciones para producir bienes y servicios, y posteriormente
distribuirlos. La realización de trabajo implica, organización, roles,
normas, gastos de energía, esfuerzo, uso de técnicas, distribución del
tiempo, intercambios,…»
 El trabajo es una actividad propiamente humana: producimos ideas y una
sociedad para vivir.
 Los grupos humanos definen la identidad a través del trabajo. Es la forma
de relacionarse con la realidad en que viven.
I. División del trabajo y sistemas de género
 La división del trabajo se relaciona con dos factores:
- La clase de técnicas y los medios intelectuales de una sociedad
(fuerzas productivas).
- Los tipos de relación que los grupos humanos tienen en su
existencia.
 La especialización supone la jerarquización de tareas y la distribución
de los trabajadores según las clases sociales existentes (edad, sexo,
raza, grupo étnico y clase social).
I. División del trabajo y sistemas de género
 La subordinación de las mujeres se incorpora
como un factor fundamental para la división del
trabajo.
 Esta desigualdad se concreta en la forma de
repartir el trabajo. A las mujeres se las vincula a
la esfera doméstica y a los hombres ámbito
laboral.
 Depende de cada sociedad la construcción de
las diferencias entre los sexos y como se
distribuyen las actividades en función de las
capacidades y habilidades.
I. División del trabajo y sistemas de género
 La vinculación de las mujeres a la reproducción de la vida (madres y
reproductoras) es lo que justifica casi universalmente la distribución de
actividades.
 La construcción social del género se fundamenta en la sexualidad y más
concretamente en las nociones sobre la procreación y la reproducción
humana.
I. División del trabajo y sistemas de género
Las divisiones sociales, la lógica productiva
 La sexualidad da las ideas sobre las
diferencias entre hombre y mujer, y el
parentesco convierte estas diferencias en
una primera forma de desigualdad.
 Las principales relaciones de parentesco
son: el matrimonio y la filiación.
 El matrimonio se basa en la división de
trabajo entre hombres y mujeres.
 La filiación regula los vínculos de las
personas respecto a sus progenitores y a
sus hijos.
I. División del trabajo y sistemas de género
 Las categorías de parentesco (madre, esposo, hijo, hermana,…), incluyen
las nociones de género y edad e intervienen en la división del trabajo.
 El parentesco da contenido a las categorías,
y establece los derechos y formas de
transmisión de los recursos, así como la
apropiación del trabajo de los demás.
 El análisis del parentesco sirve para entender el género y su relación con
la división del trabajo.
I. División del trabajo y sistemas de género
 La relación entre la división del trabajo y los sistemas de género, nos
conduce a la lógica social y a sus mecanismos de reproducción.
 El género es una de las grandes divisiones de la sociedad que en la
división del trabajo se suma a otras divisiones sociales (como la raza o
la etnia) contribuyendo a reproducir el sistema de clases sociales.
 Representando gráficamente las clases sociales como estratos
horizontales, las divisiones basadas en el género, la raza o la etnia,
atraviesan las clases y las fragmentan.
I. División del trabajo y sistemas de género
 Error del Marxismo: pensar que las desigualdades de género o raza se
encuentran determinadas por la división de clases.
 Error de planteamiento: la estructura de clases no puede entenderse sin
los otros factores de división que forman parte de la reproducción de la
desigualdad.
 Error de estrategia: mientras la lucha política
se orienta hacia la eliminación de las
diferencias de clases, se continúan
reproduciendo los esquemas de dominación
de los hombres sobre las mujeres, o de unos
grupos étnicos o raciales sobre otros.
BLOQUE II
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LA PRODUCCIÓN DE IDEAS EN LA
REPRODUCCIÓN DE LAS CONDICIONES
DE EXISTENCIA
II. La producción de ideas en la reproducción
de las condiciones de existencia
La construcción social de la diferencia como desigualdad
 Género, sexo, la etnia y la raza son categorías construidas socialmente.
 Sitúan la barrera entre las personas y proporcionan las reglas de
comunicación entre ellas.
 Son un conjunto de ideas y representaciones sobre las características
humanas y sus diferencias.
 El contenido (ideas y representaciones) no son atributos de carácter fijo
ni universal.
 Cada sociedad les da unos contenidos específicos y
en función de ellos se otorgan unos determinados
atributos, derechos y roles sociales.
SUJETO SOCIAL
II. La producción de ideas en la reproducción
de las condiciones de existencia
 Concepto de Género.
 Conjunto de significados que cada sociedad
atribuye a las diferencias sexuales.
 En cada sociedad se define lo que es masculino
y femenino en relación a las categorías de
hombre/mujer.
 Los
roles,
atributos,
comportamientos
hombre/mujer
son
muy
variables,
heterogéneos y diversos y depende de factores
culturales.
II. La producción de ideas en la reproducción
de las condiciones de existencia
 Concepto de Sexo.
 Categoría fuertemente naturalizada
ligada a factores fisiológicos innatos.
 Posee componentes culturales.
 Hay sociedades donde se reconocen
más de 2 sexos.
Ejemplo:
• Hijras (India y Pakistán)
• Mahu (Polinesia)
• Muxe (Zapotecas de México)
II. La producción de ideas en la reproducción
de las condiciones de existencia
 Concepto de Etnia.
 Grupo que comparte rasgos
de tipo cultural.
 A través de estos rasgos se
construye su identidad como
grupo.
II. La producción de ideas en la reproducción
de las condiciones de existencia
 Concepto de Raza.
 Se fundamenta en factores
biológicos e innatos.
 No es universal.
 Sociobiologías  Existe una
clasificación de los individuos
(caucasoide, mongoloide y negroide)
en función de la selección de una
serie de atributos físicos.
No hay razas
II. La producción de ideas en la reproducción
de las condiciones de existencia
 Concepto de Clase Social.
 Posiciones de privilegio que dan prestigio y poder.
 En la práctica: condiciones de vida
diferenciales, rasgos físicos, apariencia de
la gente, …
 A través de la clase social se proyecta una
imagen de la realidad.
 Repercute en la división del trabajo pues
clasifica a las personas, se les atribuyen
unas cualidades diferenciales y en función
de ello se les asignan unas u otras
actividades.
Faraón
Sacerdotes
Funcionarios
Soldados
Comerciantes
Artesanos
Campesinos
Esclavos
Estrato social de los
habitantes de Egipto
II. La producción de ideas en la reproducción
de las condiciones de existencia
Género
Raza
Etnia
Representaciones
ideológicas
Proyectan una
imagen de la
realidad
3 funciones (Berger y Luckman):
 Interpretación
de la realidad
 Organización de las
pautas de interacción
 Legitimación de las
relaciones entre personas
II. La producción de ideas en la reproducción
de las condiciones de existencia
Modelos de representación sobre género y trabajo
Modelos de
representación
Ideas y símbolos que vienen de la
construcción social del género y su
vinculación con la división del trabajo.
- Construir modelos nativos.
Sylvia Yanagisako
- Reconstruir modelos
específicos de cada sociedad.
Constituidos por las nociones y símbolos acerca de las
diferencias entre hombre y mujer.
Es el loenguaje a través del cual se expresan los modelos
institucionales de trabajo y sociedad y sus conexiones con los
sistema de genero.
Se expresan con metáforas: lenguaje del cuerpo, de la casa y de los roles.
BLOQUE III
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PROCESOS DE TRABAJO Y
REPRESENTACIONES IDEOLÓGICAS
III. Procesos de trabajo y representaciones
ideológicas
ACUMULACIÓN
CAPITALISTA
(GRAMSCI)
CONTROL Y USO
DEL
TRABAJO HUMANO
III. Procesos de trabajo y representaciones
ideológicas
Estratificación organizada del mercado de trabajo
 Socialización y preparación profesional.
 Nivel de preparación.
 Valores.
 Aspiraciones.
 Características del mercado de trabajo.
 Oportunidades.
 Movilidad laboral.
 Divisiones basadas en el género, la raza o etnia.
 Legitiman discriminación formal e informal.
III. Procesos de trabajo y representaciones
ideológicas
DIVISIONES BASADAS EN: GÉNERO Y ETNIA
CONSTRUCTOS IDEOLÓGICOS
varían entre
SOCIEDADES
CONTEXTOS
III. Procesos de trabajo y representaciones
ideológicas
Control del proceso de trabajo
MARX
GRAMSCI
COERCIÓN
CONSENTIMIENTO Y
PARTICIPACIÓN
BASADO EN REPRESENTACIONES
IDEOLÓGICAS
ORIGINADAS EN
CONTEXTO SOCIAL
III. Procesos de trabajo y representaciones
ideológicas
Forma de resistencia y lucha
 Afecta a la dominación.
 No al consentimiento.
III. Procesos de trabajo y representaciones
ideológicas
Tipos de segregación laboral
 Horizontal:
 Grupo de personas concentradas
mayoritariamente en un número
relativamente
pequeño
de
ocupaciones y parcial o totalmente
ausente en los demás.
 Vertical:
 Grupo de personas que se concentran
en
los
niveles
ocupacionales
inferiores, y otros grupos se reparten
por todas las categorías o se sitúan
sólo en las superiores.
III. Procesos de trabajo y representaciones
ideológicas
Elementos que favorecen la segregación laboral
Familia
Movimientos
migratorios
Raza
Reproducción de roles
Ahorro en costes de reproducción
social (jóvenes, solteros y nivel de
vida más bajo)
Refuerzan
estructuras
jerárquica (tercera división
internacional del trabajo o
dentro de los estados)
BLOQUE IV
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EL MERCADO DE
TRABAJO BILATERAL
IV. El mercado de trabajo bilateral
 Teoría del mercado de trabajo bilateral de Thompson (1983):
 Doble sistema de estratificación que intervienen de
forma paralela :
1. Lógica interna (Laboral): responde a los
procesos económicos.
2. Lógica externa (Social):
vincula a los
individuos en función de su etnia o sexo a
determinadas ocupaciones.
IV. El mercado de trabajo bilateral
 Son las relaciones y las construcciones sociales las que
determinan el reparto del trabajo.
 Inmigrantes de pases ricos: profesionales cualificados, buena
imagen, trabajo como derecho.
 Inmigrantes de países pobres: baja escala laboral, pésima
imagen, incluso criminalizada , trabajo como usurpación.
 Trabajo femenino es una opción y una ayuda.
 Se definen que actividades son propias o no de las mujeres.
IV. El mercado de trabajo bilateral
Representaciones ideológicas y participación laboral
 Las representaciones ideológicas :
 Interpretan la realidad.
 Organizan pautas de interacción.
 Legitiman las relaciones que se establecen entre personas.
 Modelan las preferencias por determinadas ocupaciones.
 Condicionan y limitan la elección de los trabajadores.
IV. El mercado de trabajo bilateral
Representaciones ideológicas y participación laboral
 Las representaciones ideológicas influyen en:
 Los valores:
 Modelan las preferencias y expectativas de trabajo.
 Se abandonan determinadas opciones de trabajo.
 Se desarrollan cualidades para cumplir las expectativas
de su categoría.
 Los recursos:
 Educación y preparación para el trabajo.
 Relaciones sociales.
 Las motivaciones.
IV. El mercado de trabajo bilateral
Representaciones ideológicas y participación laboral
 La
conclusión
es
que
las
representaciones
ideológicas
son
fundamentales para que las personas participen en el mercado laboral
de acuerdo a los roles asignados y no porque sean obligados a ello sino
porque estas representaciones ideológicas naturalizan los roles y este
consentimiento posee más poder que cualquier tipo de violencia o
coerción.
 Es como consecuencia de esta aceptación y no como consecuencia de
una imposición violenta y coercitiva que inmigrantes y mujeres acepten
trabajos menos prestigiosos y peor pagados.
IV. El mercado de trabajo bilateral
Representaciones ideológicas y ámbito laboral
 Obstáculos:
 Barreras formales: han ido desapareciendo.
 Barreras informales: se mantienen y son difíciles de
detectar.
IV. El mercado de trabajo bilateral
Representaciones ideológicas y ámbito laboral
 Segregación laboral
 Estructura ocupacional:
 Sobre-representación laboral de un grupo: a veces
implican desvalorización.
 Dificultad de algunos colectivos para salir del mercado
de trabajo secundario.
 Lugar de trabajo:
 Dificultad de acceso.
 Reproducción implícita de estereotipos.
 Diferenciación salarial.
IV. El mercado de trabajo bilateral
Representaciones ideológicas y ámbito laboral
 Otras barreras informales:
 Comunidades ocupacionales.
 Culturas de trabajo.
IV. El mercado de trabajo bilateral
Representaciones ideológicas y ámbito laboral
 Techo de cristal:
 Mabel Burín es Doctora en psicología clínica, especialista en
estudios de género y salud mental. Directora del área de
género y subjetividad de la Universidad Hebrea argentina Bar
Ilan es autora de los libros “Estudios sobre la subjetividad
femenina. Mujeres y salud mental"(1987) “El malestar de las
mujeres.
La
tranquilidad
recetada
(1990),
“Género,
psicoanálisis, subjetividad"(1996), “Género y familia"(1998) y
“Varones, género masculino y subjetividad" (2000).
IV. El mercado de trabajo bilateral
Representaciones ideológicas y ámbito laboral
 Techo de cristal:
 “Se denomina así a una superficie superior invisible en la
carrera laboral de las mujeres, difícil de traspasar, que les
impide seguir avanzando. Su carácter de invisibilidad viene
dado por el hecho de que no existen leyes ni dispositivos
sociales establecidos ni códigos visibles que impongan a las
mujeres semejante limitación, sino que está construido sobre
la base de otros rasgos que por su invisibilidad son difíciles
de detectar.”
BLOQUE V
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VALORACIONES
V. Valoraciones
 El texto se llama Trabajo, Género y Cultura, pero sólo analiza el
Género desde el punto de vista femenino, más bien se debería
llamar: Trabajo, Género Femenino y Cultura.
 De-construye la esfera reproductiva (mujer) en el ámbito laboral,
pero no hace lo mismo con la productiva (hombre). Le falta un
análisis de la masculinización de los procesos de trabajo. No tiene
en cuenta los aspectos de género en el ámbito de las culturas
masculina.
V. Valoraciones
 La autora no distingue entre trabajo en empresa publica y privada
donde, aunque los roles de genero existen, no se hacen tan visibles , al
menos en el acceso , aunque no podemos decir lo mismo en cuanto al
ascenso dentro de un contexto laboral dado.
 No atribuye la responsabilidad que posee el estado con respecto al
problema de la incorporación de la mujer al mundo laboral. es muchos
países (fundamentalmente del norte de Europa) existen políticas de
ayuda (con respecto al cuidado de los hijos) que facilitan la
incorporación de la mujer al mundo laboral.
BLOQUE VI
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CUESTIONES PARA EL DEBATE
VI. Cuestiones para el debate
 ¿Realmente existe un sexo débil?
 ¿Es justo que, en algunos casos, pueda la mujer decidir si trabaja
o no, mientras que es una obligación para el hombre? ¿Es esto
fruto del rol social de la mujer o del hombre?
 ¿Existe objetividad a la hora de contratar en un trabajo, o los
hombres prefieren contratar hombres y las mujeres a mujeres?
 ¿Creéis que el trabajo que realizar la mujer se carga con valores
reproductivos, y que al masculino (Ejemplo: transportista,
agricultor) se le quita la carga reproductiva?