Download 1. El saber filosófico

1. El saber filosófico
Introducción
(pág. 10)
La filosofía es un asunto que no atañe sólo al
profesor de ella. Por muy raro que parezca,
probablemente no hay hombre que no filosofe. O,
por lo menos, todo hombre tiene momentos en su
vida en que se convierte en filósofo.
Bochenski, J.M.,
Introducción al pensamiento filosófico
¿Cómo puedo distinguir
el bien del mal?
¿Por qué debo
obedecer las
normas?
¿Hay algo después
de la muerte?
¿Puedo estar seguro de mis
conocimientos y de haber
dado con la verdad?
¿Por qué soy como soy y
qué me distingue del
resto de los animales?
¿Cuál es el origen
del Universo?
¿Tendrá fin?
¿Qué sentido
tiene mi vida?
Canción
¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos?
¿Cuándo fue el Gran Estallido?
¿Dónde estamos antes de nacer?
¿Dónde está el eslabón perdido?
¿Dónde vamos después de morir?
¿Qué son los agujeros negros?
¿Se expande el universo?
¿Es cóncavo o convexo?
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
¿Adónde vamos?
¿Estamos solos en la galaxia o acompañados?
¿Qué es el ser?
¿Qué es la esencia?
¿Qué es la nada?
¿Qué es la eternidad?
¿Somos alma?
¿Somos materia?
¿Somos sólo fruto del azar?
¿Es fiable el carbono 14?
¿Es nuestro antepasado el hombre de Orce?
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
¿Adónde vamos?
¿Estamos solos en la galaxia o acompañados?
¿Y si existe un más allá?
¿Y si hay reencarnación?
………….
¿Y si existe un más allá?
¿Y si hay reencarnación?
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
¿Adónde vamos?
¿Estamos solos en la galaxia o acompañados?
Siniestro Total,
“Ante todo mucha calma”, 1992
Ante muchos acontecimientos de la vida (la muerte
de alguien, la enfermedad, el nacimiento de un hijo,
las guerras….) surgen preguntas que…
…tarde o temprano exigen una respuesta
1. El origen de la Filosofía
ETIMOLOGÍA: Proviene del griego:
“amigo o amante” (filos)
“de la sabiduría” (sofía)
FORMA DE SABER:
Racional
Sistemático
Crítico
DESEO DE CONOCER - SABER
APARICIÓN DE LA FILOSOFÍA:
Se produce el abandono de una explicación
mitológica de la realidad y su sustitución por una
explicación meramente filosófica.
Paso del Mito al Logos
SITUACIÓN EN EL ESPACIO Y TIEMPO:
Jonia (colonia griega de Asia Menor)
Siglo VI a.C.
El hombre se convence, por primera vez, de la existencia de una
explicación racional capaz de desvelar
Varios significados de la palabra “Mito”
El concepto mito encierra varios significados
Mito musical en las décadas de los años 60 y 70
Mito erótico
Mito de la prosperidad y el capitalismo
Mito de la civilización griega
Los mitos son el producto de la distorsión de personajes o hechos
 Son de creación humana y social
 Responden a los deseos o sueños de las gentes de un momento cultural y cultural concretos
Funcionan como ideal de aquello que los miembros de esa sociedad desean alcanzar, ser o tener.
Como las culturas cambian y evolucionan en todas se producen continuos de mitificación y
procesos contrarios de desmitificación
Actividad
1. Elige dos mitos actuales de la moda, de la canción, del cine, del
deporte, etc,…
2. Analiza cuánto hay de ellos de fundamento auténtico y cuánto
de magnificación
3. Indica qué función desempeñan estos mitos en nuestra
sociedad
4. ¿Qué diferencias encuentras entre estos “mitos” y el “mito de
Perséfone” u otro mito de la civilización griega?
1.1. El conocimiento mitológico
(pág. 11)
LOS MITOS
Primer intento del ser humano de explicar y dominar la
naturaleza y comprender quién es él mismo
Rasgos:
-Recurren a personajes legendarios (antropomorfismo)
-Son relatos imaginativos o fantásticos
-El autor es siempre desconocido y colectivo
-Carácter tradicional y acrítico
1.2. El paso del mito al logos
(pág. 12)
Surge con los pensadores de la Escuela de Mileto, formada
por:
Logos (en griego, significa ‘razón’)
Abandono del mito, a favor de lo racional, intentando hallar
explicaciones de lo que ocurre, que surgen de:
La observación de la realidad
La reflexión racional
Surge un proceso continuo de revisión crítica y de
superación que caracteriza el pensamiento filosófico
Diferencias entre mito y logos
MITO
TIPO DE
EXPLICACIÓN
CONCEPCIÓN
DEL MUNDO
LOGOS
Imaginativa y
fantástica
Racional
Basada en la
vicisitudes de dioses
y héroes
Basada en las
causas naturales,
extraídas de la
experiencia y la
observación.
Tradicional
Crítica
Caótico y arbitrario,
pues no está
sometido a ninguna
ley fija
Orden permanente
en el mundo, pues
está regido por
leyes fijas y
estables.
2. Especificidad del saber filosófico
(pág. 13)
2.1. ¿Qué es la filosofía?
Todavía no se ha conseguido una respuesta única y satisfactoria
Es el resultado de una actividad, y sucede que hay distintas
maneras de desarrollarla
La actividad filosófica se caracteriza por:
-Racional
Se basa en argumentaciones lógicas y en la observación de
la experiencia
-Sistemático
Todas sus afirmaciones están relacionadas y jerarquizadas,
es decir, los conocimientos están ordenados
-Crítico
No admite nada sin un examen racional previo y postula
que cualquier conocimiento debe ser revisado y rechazado,
si se encuentran razones para ello.
2.2. Filosofía y ciencia
(pág. 14)
Durante muchos siglos no hubo distinción:
-Son saberes racionales y sistemáticos que
pretenden hallar verdades universales sobre el
mundo
-Comparten el mismo objeto de estudio. Se
plantean las mismas preguntas.
A partir siglo XVI (Ciencia Moderna) se alejan ya
que las ciencias experimentales adquieren
características específicas:
-Las leyes y teorías científicas se formulan en
lenguaje matemático y deben ser comprobadas
SEMEJANZA: Ambas son saberes racionales, intentan
responder a las preguntas que el hombre se plantea
CIENCIA
Es un saber parcial
FILOSOFÍA
Es un saber en su
totalidad
Su objeto de estudio es limitado
DISTINCIÓN
Se ciñe a una parte del Universo
No se limita a estudiar
solamente una parte del
Universo
LE INTERESA
Los aspectos fenoménicos, la
apariencia, es decir cómo se
comportan las cosas
La esencia, es decir, cómo
son las cosas.
SU VERDAD
Es exacta pero incompleta y
penúltima
Es inexacta, pero
completa y última.
CONCLUSIÓN: Ciencia y Filosofía son complementarias
2.3. Filosofía y religión
Entre ambas se dan numerosas coincidencias y
divergencias
COINCIDENCIA
INTERESES
SIMILARES
Comparten inquietudes y problemas: el sentido de la
existencia, la trascendencia del ser humano, la
existencia de Dios,…
DIMENSIÓN
PRÁCTICA
Pretenden enseñarnos a llevar una buena vida, por
los que nos ofrecen preceptos o normas de cómo
hemos de actuar
DIVERGENCIAS
Filosofía
Constituye una forma de saber
racional y crítica que, a menudo,
comporta incertidumbre y duda.
Religión
Es una forma de saber basada en la
fe y que se caracteriza por la creencia
de verdades reveladas.
TIPO DE
SABER
2.4. Las ramas de la filosofía
(pág. 15)
Se ocupa de toda la realidad, por su vocación universalista.
Por ser un campo tan amplio se divide en distintas ramas
Estas disciplinas tienen un carácter interdisciplinar
Si a un filósofo que se dedica a la ética y concluye que los ingredientes de la
vida buena son “tal y cual”, se le `puede y se le debe preguntar, por
ejemplo:
-¿Y cómo ha llegado a esa conclusión?
-Qué función desempeña la belleza en la vida buena?
-¿Por qué cree que eso que dice es posible?
3. La filosofía y su historia
(págs. 16 a 18)
Para filosofar hay que conocer la historia de la filosofía
3.1. Grandes períodos de la historia de la filosofía
La dividimos en 4 períodos:
1ª. FILOSOFÍA ANTIGUA:
desde el inicio de la Filosofía hasta el s. V d.C.
2ª. FILOSOFÍA MEDIEVAL:
siglos del V al XV
3ª. FILOSOFÍA MODERNA:
se inaugura con el Renacimiento- siglos XVI al XVIII
4ª. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA:
siglos XIX y XXI
EPOCAS.
Antigua.
Medieval.
Moderna.
Contemporánea.
SIGLOS.
PROBLEMÁTICA PRINCIPAL.
PRINCIPALES
REPRESENTANTES.
VI a.C-V d.C
Sobre la estructura de la
realidad.
Sócrates.
Platón.
Aristóteles.
V-XV
La relación entre la fe y la
razón.
San Agustín.
San Anselmo.
San Tomás.
El conocimiento.
Descartes.
Hume.
Kant.
Fundamentación de las
ciencias.
Hegel.
Marx.
Russell.
Wittgentein.
Sartre.
XVI-XVIII
XIX y XXI
4. Sentido y necesidad de la filosofía
(págs. 20 a 21)
4.1. El escándalo de la filosofía
(conclusiones pesimistas sobre su sentido y necesidad)
CRÍTICAS
-La falta de acuerdo en la metodología que da lugar a distintas corrientes
filosóficas contradictorias (las preguntas y problemas quedan abiertos y sin
solución).
-Carácter residual, al desligarse las actuales ciencias
-La futilidad de su problemas. Sutiles pasatiempos carentes de importancia,
que no tienen importancia ni relevancia en la vida.
-Su hermetismo, por su terminología especializada, reservada a una élite
intelectual; y que las cuestiones fundamentales parecen no tener una solución
satisfactoria.
4.2. Vigencia de la actitud filosófica
VALOR Y ACTUALIDAD:
-Problematizadora. La filosofía se caracteriza más por cómo abordar los
problemas más que resolverlos, es decir, se fija más en las preguntas que
formula.
-Universalista e interdisciplinaria. Abarca a toda la realidad y no tiene
problemas que sean exclusivos de su disciplina.
-Crítica. Ataca los problemas de raíz sin dar nada por supuesto.
-Clarificadora. Muchos problemas se deben a confusiones creadas por una
comprensión deficiente de nuestro lenguaje.
-Práctica. Orientarnos en la vida. (Arte de vivir: que si no sirve para la vida, no
sirve para nada)
«Para resumir nuestro análisis sobre el valor de la filosofía: la
filosofía debe ser estudiada, no por las respuestas concretas
a los problemas que plantea, ya que, generalmente, ninguna
respuesta precisa no puede ser conocida como verdadera,
sino más bien por el valor de los mismos problemas; porque
estos problemas amplían nuestra concepción de lo posible,
enriquecen nuestra imaginación intelectual y disminuyen la
seguridad dogmática que cierra el espíritu a la investigación;
pero, sobre todo, porque por la grandeza del Universo que la
filosofía contempla, el espíritu se hace a su vez grande, y llega
a ser capaz de la unión con el Universo, que constituye su
supremo bien».
Russell Los problemas de la filosofía