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The Theory of the Leisure Class AUTOR: Thorstein Veblen Datos Thorstein Veblen Fecha de la obra: 1899 Universidad de Chicago, Estados Unidos La Teoría de la Clase Ociosa es considerada una de las primeras críticas a la sociedad consumista Biografía Thorstein Bunde Veblen nació en Wisconsin en1857 y falleció en California en1929. Sociólogo y economista estadounidense de ascendencia noruega. Fundador, junto con Commons y Mitchells de la corriente institucionalista en las ciencias sociales. Obras: The Instinct of Workmanship and the Irksomeness of Labor (1898), The Theory of the Leisure Class: an economic study of institutions (1899),The Theory of Business Enterprise, (1904),The Instinct of Workmanship and the State of the Industrial Arts (1914), Imperial Germany and the Industrial Revolution (1915), An Inquiry into the Nature and Peace and the Terms of Its Perpetuation (1917),The Higher Learning In America: A Memorandum On the Conduct of Universities By Business Men (1918),The Vested Interests and The Common Man (1919), The Engineers and the Price System (1921), Absentee Ownership and Business Enterprise in Recent Times (1923), The Laxdaela Saga (1925) Estructura del documento Índice Prefacio I. Introducción II. Emulación pecuniaria III. El ocio ostensible IV. Consumo ostensible V. El nivel pecuario de la vida VI. Cánones pecuarios de gusto VII. El vestido como expresión de la cultura pecuniaria VIII. La exención de tareas industriales en el conservadurismo IX. La conservación de rasgos arcaicos X. Supervivencias modernas de la proeza XI. La creencia en la suerte XII. Observaciones devotas XIII. Supervivencias del interés no-valorativo XIV. El saber superior como expresión de la vida pecuniaria Metodología Veblen basaba su teoría sobre: Concepción histórica-evolutiva y dinámica (cambio social determinado por la interconexión de las instituciones ceremoniales y tecnológicas) 1- Una hipótesis implícita de que los acontecimientos históricos (sociales, económicos y políticos) se determinan y se describen mejor por las características de grupo formadas por la suma de comportamientos humanos basado en instintos y hábitos. 2- Una visión del cambio darwiniana (evolutiva), no determinista, como instrumento apropiado para tratar los fenómenos económicos y sociales. Marco teórico Evolucionismo La joven escuela historicista alemana Padre fundador del Viejo Institucionalismo. “Las instituciones son formas de pensamiento y comportamiento generalmente aceptadas, y por tanto, modelan las preferencias y los valores de los individuos sujetos a su gobierno” (Veblen 1899). Sintesis del documento Las sociedades han pasado por tres estados: 1. El estado salvaje 2. La época bárbara 3. La era de la manufactura y los negocios En el primer estadio hubo actividad cooperativa. No había propiedad, ni compra-venta, ni mecanismo de precios. Eran tiempos apacibles. Con la complejización de las sociedades, se comenzó a observar una creciente división del trabajo donde una clase “superior” se encargaba de las tareas de la guerra y la caza, mientras que la clase “inferior” se encargaba de las tareas dotadas de menor prestigio social. Las actividades de las clases altas toman un sentido simbólico y quienes las ejecutan muestran un status de distinción social. Esta es la Clase Ociosa. Requisitos para la existencia de una clase ociosa: 1- Tener hábitos de vida depredadores. 2- Excedentes de bienes materiales que permitan que una parte de la población pueda estar exenta de la producción. ¿Quiénes conforman a la clase ociosa? “Los fundamentos de la discriminación y las formas de procedimiento para hacer la clasificación cambian según avanza el desarrollo de la cultura, porque cambian también la finalidad en gracia a la cual son aprehendidos los hechos de la vida y, en consecuencia, el punto de vista adoptado (…). Pero el cambio de tipos y punto de vista es gradual y rara vez produce la subversión o la supresión total de un punto de vista que ha sido aceptado en un momento dado”. (Veblen 1899:12) Consumo conspicuo: gasto en bienes que tiene un valor simbólico con el propósito de mantener y elevar el status de las personas. Por ejemplo el uso de cubiertos de oro, en lugar de utilizar cubiertos hechos de otro material que pueden tener una mejor utilidad a pesar de ser de un material menos valioso. Emulación pecuniaria: es el proceso por el cual las clases no ociosas tratan de imitar a las ociosas a través de las pautas institucionales y culturales establecidas por esta última. Instintos y hábitos. “(…)una institución parece definirse como un tipo de comportamiento habitual ampliamente difundido. Éste era su sentido cuando Veblen dice que las instituciones son habitos de pensamiento (…). El instinto y las instituciones no son fijos. Están sujetos a las presiones del cambio social(…)” (Seligman, 1967: 184-185) Argumento Central Describir el comportamiento de las clases ociosas a lo largo de la historia, mostrando cómo esta, mediante la institucionalidad de hábitos e instintos ha perpetuado su posición. Aspectos tales como el consumo conspicuo y la emulación pecuniaria han sido dos factores que contribuyeron a ello. Discusiones - Clásicos. - Neoclásicos. - Psicología racionalista y hedonista. - Viejos historicistas - Marx. Conclusiones Las instituciones moldean los comportamientos, los hábitos e incluso los instintos de las personas. La propiedad privada, por ejemplo, fomenta conductas tales como el consumo conspicuo y la emulación pecuniaria, los cuales llevan a que esto se consolide como algo natural en los hombres. Las sociedades, según Veblen, se componen básicamente por dos clases: una técnica-productiva y una ociosa. Desde la perspectiva de Veblen, el surgimiento de la clase ociosa se genera y se intensifica a medida que las sociedades se van complejizando y desarrollando. El cambio está latente en el pensamiento de Veblen. El mismo se da por las interacciones entre los distintos tipos de instituciones, pero igualmente se mantienen algunas características de las instituciones precedentes. Bibliografía Seligman, Ben (1967): “Principales corrientes de la ciencia económica (el pensamiento económico después de 1870)” Oikos-Tau, Barcelona. Hodgson, Geoffrey (2004): “The evolution of institutional economics: Agency, structure and Darwinism in American Institutionalism”, Routledge, Londres. Coser. Lewis. A (2003): “Masters of Sociological Thought: Ideas in Historical and Social Context” Korstanje, M (2008): “La clase ociosa en Thorstein Veblen” en Contribuciones a la Economía. Ekelund, R y Hébert, R (1991) “Historia de la Teoría Económica y su Método” (Capítulo 17: Thorstein Veblen y la economía institucionalista americana). Veblen, Thorstein (1899): “La teoría de la clase ociosa”, www.elaleph.com.