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Mtra. Marcela Alvarez Pérez
MEDIO ORIENTE 3
MAHOMA (‫ )صلي هللا عليه و سلم‬Y EL NACIMIENTO DEL ISLAM



Islam nace “a plena luz de la historia”
Hadith (ahadith): ¿validez?
 Cadenas de autoridades—falsificaciones
Importancia del Corán (religiosa e histórica)


Vida del Profeta: 570-580 d.C BanuHashim ( el año del elefante: Abraha
gob. abisinio de Yemen marcha sobre
la Meca )
 Muhammad “el Alabado” desde la
infancia
 Orfandad: Abu Talib ibn ‘Abd alMuttalib—de la rama noble de
Banu-Hashim, alto estatus y
respeto en la Meca
 matrimonio con Khadisha:
ayudando en las tareas
comerciales
 Inicia prédica alrededor del año
610 en la Meca: llamando
atención al monoteísmo,
maravillas de la creación
Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib; El León de Allah(‫ ;)أسد هللا‬El León del
Paraíso (‫)أسد الجنة‬




Semejanza/vinculación con
revelaciones previas: contacto
con C. y J. o fuente divina?
Revelación: próximo a los 40
años
 Iqra: era o no analfabeta?
Hijra: 622 ‫( ِه ْج َرة‬12 meses lunares
en un año de 354 / 355 días
(1433 AH) 16 de julio del 622 y
llega a Yatrib el 24 de
septiembre.
Yatrib/Medina: 400 km al norte de
la meca
 3 tribus judías: Banu
Qurayza, Banu Nadir, Banu
Qaynuqa y 2 árabes: aws y
jazray
 Habilidades de juez y árbitro



Diferencias entre Meca y Medina (sociales, carácter del
profeta, la revelación)
Doctrinas políticas: precisaban de un cuerpo político
 “constitución de medina” fin práctico y administrativo
Contrato Social/constitución gobierno bajo consentimiento
explícito de la comunidad
 Igualdad en el estado para musulmanes y no musulmanes
con idénticos derechos y obligaciones
 Autonomía religiosa para judíos: no sólo libertad de religión
 Comunidad de comunidades
 Derechos/seguridad para la mujer (Z.Z. p.68)
 Sistema de impuestos para la comunidad
 Parámetros para relaciones/alianzas políticas externas
 “dinero de sangre”
 Etc.



Cambios sociales (dentro de la estructura del tribalismo)
 Fe como vínculo social (en vez de lazos de sangre)
 Fuente de autoridad: de la opinión pública a Dios: él
la confiere a Mahoma
 Objetivo político y religioso: dualismo inherente a la
sociedad islámica
 Religión como cohesión de autoridad política
(rechazada por los árabes)
Din wa Dawla
Cambios en la revelación
 Expulsión de tribus judías


Reacción de las tribus: dotes de estadista (pero nunca
conversión absoluta)
 Asuntos militares y políticos: conversión personal
 Acuerdos de soberanía de Medina, no atacar a
musulmanes, pagar el zakat.
Conquista de Meca: (wufud) delegaciones de sumisión
política—movimiento pro musulmán de naturaleza política
 Uso de la costumbre: al morir el gobernante desaparecía
el contrato

Muerte del Profeta: 8 de
junio de 632
 Logros: nueva
religión más elevada
a pueblos paganos;
revelación—guía de
pensamiento y
conducta; creado
comunidad y estado
bien organizado y
armado: poder y
prestigio—factor
dominante en Arabia
 Sello de los Profetas


Los que aceptan el Islam forman una comunidad
umma.
Ciertos actos o ritos son esenciales para el
mantenimiento de un sentido de integración en una
comunidad:
 actos obligatorios para todos los musulmanes que
pueden observarlos
 crean un nexo entre quienes los ejecutan y también
entre las generaciones sucesivas:
5 PILARES DEL ISLAM:

Shahada: testimonio de que no hay otro dios más que
Dios y Mahoma es su Profeta.

La afirmación de este testimonio es el acto formal que
convierte en musulmana a una persona y se repetía
cotidianamente en las oraciones rituales.


Salat, la más importante: 5 veces al día: amanecer medio
díamitad de la tardedespués del crepúsculo principio de
la noche.
la vida diaria del musulmán comienza, se desarrolla y termina
en la presencia de Dios y no de forma individualista sino
comunitaria—sentido de solidaridad y de igualdad.
 La plegara del viernes al medio día debe ser en público en
una mezquita especial (yamii) . Tras el rezo un predicador
(jatib) pronuncia un sermón (jutba): la exaltación de Dios,
bendiciones para el Profeta, homilía moral )


El Sakat: aportación de
donaciones provenientes de los
ingresos de las personas para
propósitos determinados.
Sawm—ayuno durante el mes
de Ramadán.
 El mes en que fue revelado
el Corán. Abstenerse de
beber, comer y tener
relaciones sexuales desde el
alba hasta el anochecer
 Lección social que reitera
el sentido de solidaridad
y de igualdad.

Hayy—peregrinación a la Meca por lo menos una vez
en la vida durante el mes de Dul-Hiyya
JIHAD/YIJAD
Yahada: esfuerzo
 Yihad: 41
 Gran Yihad  Yihad Menor

Imam Salih YUCEL, Boston Dialogue Foundation
The word
King James Bible
American Standard Bible
The Qur’an
1225
1111
36
Peace
356
400
67
Fighting
113
106
52
Destroy:
470
435
41
Slain:
168
114
23
Kill
512
361
29
Sword
404
407
2
Mercy
262
99
202
Merciful
37
11
126
Gracious
34
74
136
War
LA MUJER EN EL ISLAM


Mahoma: mitigar los excesos de su sociedad sin
revolucionar por completo las costumbres
 Entierros de hijas vivas
 Incesto
 Poligamia indefinida y concubinas
 Ser comprada/vendida
 Derecho de heredar sus esposas a sus parientes
Igualdad espiritual ante Dios
 Rechazo de el pecado original: responsabilidad
compartida
 Revaloración de la condición femenina

Siglo VII Estatus legal: se le otorgan derechos y deberes
 Mantener el apellido de su padre
 Adquirir su dote En caso de divorcio: emprender
negocios propios
 Matrimonio se vuelve un contrato entre el hombre y la
mujer
 + heredar patrimonio propio
 Derechos económicos = estatus legal
 Reglamentación de la poligamia
“Si teméis no ser equitativo con los huérfanos, entonces
casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres, cuatro.
Pero si teméis no obrar con justicia, entonces con una
sola” (Corán: 4: 3)


Divorcio
 Oportunidad de reconciliación: periodo de espera
 Mantener a la mujer
 Limitar los derechos de los esposos
 Pero aún es más fácil el proceso para ellos que
para ellas
A pesar de la actitud reformista en algunos casos se
sigue dando supremacía a los hombres
 Testigos: 1 H = 2 M
 “…los hombres deben gestionar los asuntos de las
mujeres ya que Dios los ha preferido sobre ellas”
 Abusos posteriores a la muerte del profeta

•
Sociedad de hace más de 14 siglos
 Valores patriarcales y tribales cabeza de la familia
asume autoridad y privilegios PERO también enormes
responsabilidades
Contraste: Occidente en S.XIX (Sayyed Mujtaba Musawi, La
civilización occidental vista por ojos musulmanes, 1990)
 dirigentes religiosos en FR deciden que la mujer es un
ser humano, pero hecha para servir al hombre
 Mujer sin derechos de propiedad en Europa
 Hasta 1950 en el censo de Inglaterra
 Hasta 1882 una ley británica les garantiza el derecho a
decidir sobre sus ingresos
 Voto: 1919 en GB, 1945 en FR
LEY ISLÁMICA: SHARIA
Aplicación variable
 Derechos: obligaciones religiosas

 Solidaridad
 Igualdad
 educación
Derechos de la mujer: “mitigar los
excesos”
 Interpretación

PEW CENTER, WASHINGTON DC (HTTP://PEWRESEARCH.ORG/)



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

2010:1.600 millones
2030: 2.200 millones (26,4% de la población mundial)
ritmo anual de crecimiento del 1,5 %
(1990-2010) 2,2 por ciento
Pob. Mundial 2030:8.300 millones; tasa de crecimiento anual para la
población no musulmana 0,7 %
Asia-Pacífico (60% ) Medio Oriente y África del Norte )20%)
Israel: registrará el mayor crecimiento de población musulmana en la
región--2,1 millones de habitantes en 2030, (1,2 millones actuales)
Estados Unidos: de 2,6 millones a 6,2 millones (casi tan numerosos
como los judíos y los episcopalianos )
Europa: casi un tercio, de 44 millones a 58 millones (8% del total.)
tres países musulmanes encabezan la renta per cápita mundial: Qatar,
Kuwait y Brunei; mientras que otros tres ocupan los últimos lugares en
ese mismo apartado: Níger, Somalia y Afganistán
México: 60,000 (1990); 93,000 (2000) 111,000 (2010); 120,000 (2020);
126000 (2030)

¿Hay un solo Islam?
 Divisiones
principales: Shiísmo/Sunnismo
 Pensamiento teológico: Mutazilismo,
Ash’arismo
 Escuelas jurídicas: Hanafí, Malikí, Shafií,
Hanbalí
 Wahabismo
 Misticismo:
Tariqas Sufis