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Por una reivindicación de la enseñanza de la estética en el CCH: EnseñARTE, una propuesta de formación docente.
Por: Ángel Alonso Salas (angel.alonso@cch.unam.mx)
Cristina Ratto Cerrichio (ceratto@prodigy.net.mx).
Laura Severa Román Palacios (laura_severa29@hotmail.com)
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El Plan de Estudios Actualizados (PEA) del Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH)
parte de tres principios pedagógicos que se han resumido en el “aprender a aprender”,
“aprender a ser” y “aprender a hacer”. Consideramos que en la futura revisión del Plan de
Estudios que se llevará a cabo en el CCH, es necesario consolidar la formación filosófica
que desde el surgimiento de dicho bachillerato ha caracterizado a nuestro Colegio.
Si bien es cierto que deben actualizarse ciertos contenidos de las asignaturas filosóficas, y,
que lo deseable sería el que se pudieran incrementar el número de horas frente a clase e
inclusive, tener una materia más o varias, es importante destacar que uno de los contenidos
que debería fortalecerse es el referente a la reflexión sobre la estética -crucial para los seres
humanos- la cual no puede ni siquiera iniciarse en sujetos que no tengan contacto con
diversas manifestaciones artísticas.
Los autores de la presente ponencia han diseñado el curso de Eseñ-Arte1 como una
propuesta de actualización docente y para contar con elementos que justifiquen la defensa y
reivindicación de la estética, tanto en la próxima revisión del PEA del CCH, como en las
condiciones actuales.
“Enseñ-Arte: Sugerencias para aproximar al estudiante del bachillerato a la cultura visual”. Estrategias
docentes para las enriquecer las asignaturas de Filosofía, Ciencias Políticas y Sociales, Historia Universal,
Historia de México, Taller de Lectura y Redacción, Temas Selectos de Filosofía y Análisis de Textos
Literarios” es un curso de 40 horas que se llevará a cabo del 21 de junio al 2 de julio, de 10:00 a 14:00 hrs., en
la Sala José Gaos del IIF.
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De hecho es un curso que busca fortalecer, de manera horizontal, la presencia de la
estética y del arte. Es una estrategia que no espera a que se alcance una modificación del
PEA que mejore las condiciones para la enseñanza de las disciplinas filosóficas, porque al
actualizar a los profesores de distintas disciplinas en el conocimiento de algunos ejemplos
del arte plástico y proporcionarles elementos de estudio que los historiadores del arte han
realizado sobre dichas obras, se develan las relaciones entre el arte, la historia del arte y la
estética con otros ámbitos del saber y de la realidad social. Se muestra la presencia de la
filosofía y del arte en el seno de otros campos de estudio. Esto hará posible que docentes de
otras disciplinas puedan hacer referencia al trabajo de las investigaciones y de los logros
que se procuran en el campo de las Humanidades y las Artes.
Cabe señalar que partimos del hecho de que la sociedad contemporánea y la “cultura
visual” en la que nos encontramos inmersos, así como la actualización y enseñanza de
nuestras asignaturas deben apoyarse en los recursos tecnológicos para enriquecer los
contenidos de nuestros cursos, por ello es que Enseñ-Arte contiene, además, una propuesta
de una manera de utilizar los recursos tecnológicos que ya se encuentran a la disposición de
los profesores en todos los planteles del bachillerato de la UNAM.
De esta forma, el curso representa una propuesta para aplicar los principios y pilares
de nuestra institución en el ámbito de una asignatura del Plan de Estudios el cual se puede
aprovechar para la enseñanza del arte y para propiciar experiencias estéticas que coadyuven
a la comprensión de conceptos propios de la disciplina que se esté impartiendo. EnseñARTE es un curso que con base en el hilo conductor la enseñanza de la historia del arte
propone la utilización de ejemplos de arte plástico para ejemplificar conceptos cuyo estudio
se encuentra dentro de algunos programas institucionales de varias asignaturas de otra
índole, tales como Ciencias Políticas, Taller de lectura y Redacción, Historia Universal e
Historia de México, Matemáticas I y Física.
La interdisciplina y el diálogo entre las distintas áreas que conforman el modelo
educativo del CCH es necesaria con la finalidad de lograr una formación plena del
estudiante y para crear vasos comunicantes entre las asignaturas de la currícula del CCH.
Es importante recordar que entre los objetivos del área Histórico-Social, destaca el hecho
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de que es una prioridad que “los alumnos analicen y comprendan problemas específicos del
acontecer histórico de los procesos sociales del pensamiento filosófico y la cultura
universal”2. Mientras que el área de Talleres de Lenguaje y Comunicación, implica “el uso
consciente y adecuado del conocimiento reflexivo y de los sistemas simbólicos, buscando
desarrollar la facultad de entenderlos y producirlos tanto en la lengua materna, la lengua
extranjera (inglés o francés), como en los sistemas de signos auditivos y visuales de nuestra
sociedad”3.
En consecuencia, es indispensable apelar a enfoques interdisciplinarios y al diálogo
constante entre las distintas áreas del CCH, con la finalidad de tener una formación plena y
destacar las vías de contacto y confluencia entre las diversas asignaturas de la currícula.
Es precisamente en este sentido que Enseñ-ARTE apela, como hilo conductor, a
algunos de los más recientes enfoques de la historia del arte. De manera específica, parte de
una historia del arte, tal y como la definiera Michael Baxandall, concebida como “historia
de la cultura visual”. Una disciplina que ha superado el viejo paradigma de la taxonomía
estilística, el juicio valorativo y, sobre todo al redefinir a sus objetos de estudio, busca
expandir sus límites más allá del dominio restringido de la “alta cultura”. Asimismo, esta
relativamente “nueva” historia del arte pone en evidencia que los discursos visuales forman
una parte fundamental del sistema de la cultura, por lo tanto es necesario estudiarlos en su
especificidad. Las imágenes construyen sentido –transmiten ideas, conceptos, valores,
conocimientos, etc.– y mantienen una relación de mutua interdependencia con el lenguaje
verbal. Paradójicamente, es la indiscutible irreductibilidad de las palabras y las imágenes,
tanto como sus estrechos vínculos, lo que obliga a una consideración detenida del problema
como detonante para el desarrollo de un pensamiento crítico. En consecuencia, EnseñARTE propone la utilización y el análisis de diferentes tipos de imágenes –no sólo aquellas
a las que consideramos “Arte” –, con el fin de acercar desde otras perspectivas la discusión
de conceptos tratados dentro de algunos programas institucionales de varias asignaturas. Es
así como la historia del arte puede funcionar como un punto de encuentro viable para la
Cf. http://www.cch.unam.mx/principal/plandeestudios Página consultada el 13 de abril de 2010 a las 12:51
hrs.
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Ibid.
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filosofía, la estética, la historia, la literatura, la sociología y, también, en ciertos casos, las
ciencias duras.
En igual medida, para poder llevar a cabo dicho curso, es importante destacar el
papel de la Estética. Partiendo de que la Estética es aquella rama de la filosofía que se
ocupa de brindar a los estudiantes las herramientas (competencias y/o aprendizajes)
vinculadas con la sensibilización y el desarrollo del pensamiento crítico ante la obra de arte,
y, que mediante esta asignatura los estudiantes adquieren una formación humanista y
cultural, a partir de la reflexión sobre la significación, creación, sentido y validez que tienen
las diferentes expresiones artísticas, proponemos algunas razones que podrían servir de
fundamento o sustento para que la Estética sea considerada como una de las Asignaturas
filosóficas OBLIGATORIAS, conforme al Acuerdo 448 del Diario Oficial de la
Federación (DOF), así como también una de las materias de la formación humanista que
necesita el ser humano y nuestros estudiantes de nivel medio superior. Si partimos del
concepto de cultura visual, resulta claro que el acercamiento a las imágenes, a las obras de
arte, a las TIC´s y a los Mass Media, a lo largo de diversos momentos y culturas, se ha
convertido en un recurso necesario e indispensable, así como también en una estrategia y
habilidad del docente para actualizar y enriquecer la enseñanza e impartición de las
asignaturas de las áreas de las Humanidades o de las Ciencias Sociales, sin importar a qué
bachillerato pertenezcamos. Pero veamos las razones por las que consideramos que la
formación filosófica es de suma importancia en nuestra nación.
En primer lugar, la omisión de la Estética en el proceso de formación, constituye la
eliminación de la reflexión sobre la producción artística, en específico, de aquella parte de
la cultura que se ha denominado “Arte”. ¿Cuáles son los motivos y razones por las que la
RIEMS no contempló de manera obligatoria, pero sí de forma “transversal u optativa”, los
espacios de reflexión sobre la cultura y las artes? La estética, como una rama de la filosofía,
proporciona a los alumnos las herramientas, capacidades o competencias para que puedan
reflexionar acerca del sentido y significación que las obras de arte tienen en sí mismas, y la
manera en que éstas fomentan, explican y “fortalecen” la parte humana, sensible y creadora
del ser humano.
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En segundo lugar, el Acuerdo 442 del DOF establece que “la educación que reciban
los estudiantes de EMS debe contribuir a su crecimiento como individuos a través del
desarrollo de habilidades y actitudes que les permitan desempeñarse adecuadamente como
miembros de la sociedad. Implica un esfuerzo y una inversión que los estudiantes valorarán
mejor en la medida en que sus estudios sean significativos para sus aspiraciones como
jóvenes” (pág.10). Cabe resaltar que dicho propósito es viable mediante la enseñanza de la
Estética, de las Humanidades y de la inversión en “la cultura”. Sin embargo, el Acuerdo
448 del Diario Oficial de la Federación establece que la Estética será una disciplina
filosófica, lo cual, como podemos ver en los diversos bachilleratos de nuestra nación (a
excepción de la UNAM que ha contemplado la enseñanza de la Estética), es una promesa y
un acuerdo ROTUNDAMENTE falso e inexistente. Y podríamos preguntar ¿para qué se
enmienda un Acuerdo sino se lleva de facto a las aulas? Y sobre todo, ¿en qué lugar
aparece la enseñanza del arte, las humanidades y de la estética?
En tercer lugar, concedámosle a la pedagogía, los acuerdos académicos, laborales e
institucionales, así como al boom de nuestro tiempo la educación por “competencias”. Una
de las competencias que busca la RIEMS supone que el estudiante podrá “mantener una
actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y
prácticas sociales” que de manera explícita e implícita lleva a cabo el arte y su reflexión
estética. ¿Cómo se podrá llegar a esta competencia si la asignatura de la estética no aparece
en el campo curricular obligatorio o se deja como una actividad extra curricular? O acaso,
¿nosotros también somos de los que piensan que lo más parecido a la formación estética, y
que la sustitución en calidad a la creación y reflexión artística son los homenajes y
festivales de Navidad, a las madres, al Bicentenario y Centenario, manualidades o
bailables?
Como cuarto punto, debemos partir del hecho de que México es una nación que se ha
caracterizado por su producción artística y cultural a nivel mundial. La desaparición de la
asignatura de Estética mermará y socavará la reflexión no sólo filosófica, sino “humanista”
sobre las contribuciones que llevaron a cabo pensadores y artistas de la talla de Frida
Kahlo, David Alfaro Siqueiros, Diego Rivera, Octavio Paz, Sor Juana Inés de la Cruz,
Sergio Pitol, Juan Rulfo, Manuel M. Ponce, José Guadalupe Posada, Manuel Moncayo, el
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arte de las culturas mesoamericanas y Enrique Arturo Diemecke, por mencionar a algunos
de los más representativos.
Finalmente, supongamos que es cierto que la pretensión de la RIEMS es elevar el
nivel educativo, ¿qué mecanismos existen para abatir el rezago cultural y artístico en el que
se ve inmerso nuestro país? El arte y la reflexión filosófica sobre el arte han sido una fuente
educativa fructífera y fértil, tanto para el desarrollo de la sensibilidad como de la
inteligencia y la capacidad de comprensión y entendimiento entre las distintas culturas y el
desarrollo del sentido de solidaridad humana y el cultivo de la humanidad. El arte ha sido
siempre una fuente sensibilizadora y aleccionadora y la Estética nos ha mostrado que cada
obra de arte abre un mundo. Reducir o desaparecer las asignaturas sobre las humanidades y
de todas aquellas que tengan que ver con “lo cultural”, entre ellas, la Estética (mediante su
incorporación como “actividades extracurriculares” o como competencias genéricas
transversales) únicamente agravará el bajo nivel educativo, de lectura, apreciación artística
y cultural de nuestro país.
De esta forma, cabría preguntarse qué es lo que estamos haciendo no sólo en nuestras
aulas, sino como sociedad e instituciones para impedir que la reflexión estética y las
humanidades terminen de diluirse en nuestros planes de estudios y en nuestro quehacer
cotidiano. En lo que a nosotros respecta, hacemos la invitación al curso de EnseñARTE.