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Meditación 14 de febrero 2015
“Cuando ustedes digan «sí», que sea sí, y cuando digan «no», que sea no.
Todo lo que se dice de más, viene del Maligno.” (Mt 5, 37)
«Ustedes han oído que se dijo a los antepasados… Pero yo les digo…»1. “Ustedes han oído,
pero yo les digo” no es de puro contraste. Jesús no ha venido a abolir, sino a darle
cumplimiento. El ideal religioso de los hebreros devotos consistía en el observar la ley. A una
práctica demasiado formal y vacía, que se conforma con hacer sórdidamente sólo cuanto es
prescrito por la ley, Jesús contrapone su ley, cuya medida es el amor. Un amor que es
gratuidad, libertad, generosidad.
v. 37: “Cuando ustedes digan «sí», que sea sí, y cuando digan «no», que sea no. Todo lo que
se dice de más, viene del Maligno.”
Que nuestro hablar sea sí si es sí, no si es no. En el medio puede estar solo "el no sé", pero
no como “astucia o viveza????” o pereza, sino como silencio de caridad o búsqueda de la
verdad. En el Talmud2 leemos: «enseña a tu lengua a decir “no se”... para que no seas tenido
por mentiroso». Que lindo poder decir, en el momento oportuno, “no se” para evitar hablar
con demasiada seguridad de las cosas que no nos pertenecen o que a penas conocemos.
La boca debe expresar lo que hay en el corazón, sin doblez, sin falsedad. Jesús a sus discípulos
les desea y los invita a un lenguaje de franqueza, no de diplomacia, no de conveniencia. Jesús
enseña el amor incondicionado a la verdad: “Cuando ustedes digan «sí», que sea sí, y cuando
digan «no», que sea no…” Jesús desea una transparencia tal hacia el otro que basta mi palabra
para hacerlo sentir seguro, una confianza ilimitada entre nosotros que cuando digo "sí" es sí y
tú puedes contar con nosotros.
Padre Kolbe, un hombre de verdad, de rectitud, no duda de comprometerse, aunque ponga
en juego su propia vida, basta con recordar lo que responde a quien quería ponerlo de su parte
a cambio de la vida: “Soy y seguiré siendo polaco”. Como diciendo: No habrá nadie que me
haga cambiar de idea, cueste lo que cueste.
Padre Kolbe no conoce los términos de corresponsabilidad y de diversidad, pero los vive en su
propia vida. Un hombre entero, no mira de frente a ninguno y en sus elecciones no piensa en
los beneficios que puede tener para sí o en su reputación. En un encuentro comunitario en
Niepokalanów, un fraile lo contradice abiertamente. Después del encuentro el padre
Maximiliano lo llama y le dice: “No le tengo miedo a los perros que ladran... te elijo como mi
secretario personal”.
1
2
Mt 5, 21-22.27-28. 31-32.33-34.38-39. 43-44.
El Talmud es un texto sagrado del Judaísmo.
“Parecía que el padre Maximiliano actuaba por inspiración divina. Esto facilitaba el sí o el no
a sus frailes”. El no está enfermo de eficientismo, sino que piensa siempre en el bien del otro.
Un día lo llaman porque una máquina se rompió, había gran humo, el trabajo se suspendió y
el busca al fraile responsable de lo que pasó, se le acerca y le pregunta: “¿estás bien? ¿Te
hiciste daño?”
Un sí libre puede ser dicho solo por personas libres. Libres y desprendidas del poder de las
creaturas, libres y desprendidas del poder de las cosas. Algunos testimonios nos cuentan:
“El padre Maximiliano no tenía “personas predilectas”, porque cada uno es hijo predilecto de
Dios que da a cada persona una dignidad muy grande”.
Padre Maximiliano tiene la capacidad de decir con el ejemplo de su propia vida si y no en el
momento justo, porque es una persona que tiene un corazón indiviso, que está delante de
Dios, todo entregado al servicio de Dios. Es un hombre que hizo una elección sin compromiso
por la causa de Dios y por Dios arde de pasión y como consecuencia, “Lo que decía con su boca
era una hablar transparente. Venía de la plenitud de su corazón”.

Es necesario renunciar constantemente a todos los privilegios para estar en comunión
con los otros, porque sólo un sí libre de beneficios, de privilegios, nos pone en relación
con los demás y no nos separa.
 Estamos llamados a decir un sí de verdad, de libertad, de transparencia y de
consecuencia un no para hacer elecciones que requieren un gran coraje y por todas
las injusticias grandes o chicas que cometemos también nosotros.
 Estamos llamados a introducir en el ambiente palabras de sentido, a purificarlo de
palabras que lo contaminan.
¡Qué revolución! ¡Qué profecía!
Angela Esposito
por la comunidad