Download 28/10/11 Haga Click, Guilad Shalit, por el Rab Eliezer

Guilad Shalit: Unas Reflexiones Personales
Eliezer Shemtov
“Guilad ha estado en manos del Hamas durante cinco largos años. Para
nosotros ha sido una eternidad. La mayoría de ustedes fueron a la universidad
y comenzaron carreras y algunos hasta se casaron y empezaron a formar
familias....” Estos fueron los comentarios del padre de Guilad, Noam Shalit,
ante una manifestación de apoyo el 7 de abril de 2011.
Las palabras no dichas seguramente fueron que Guilad ha sido privado de
todas aquellas oportunidades y logros.
Leí por ahí que la demora en la toma de decisión para liberar a Guilad era
debida a un conflicto entre la mente judía y el corazón judío.
Parece que en esta vuelta ganó el corazón judío.
Quisiera compartir aquí una tercera perspectiva; la del alma judía.
Según las enseñanzas del Baal Shem Tov, siendo que todo lo que ocurre en el
mundo es por Providencia Divina, resulta que todo lo que uno ve o escucha
contiene para él una enseñanza aplicable al crecimiento espiritual personal.
He aquí lo que yo, personalmente, he aprendido por ahora.
Sin minimizar el sufrimiento físico, emocional y mental que Guilad sufrió cada
minuto de su pesadilla, creo que sería muy difícil encontrar alguien de su
generación que haya logrado tanto para unir al pueblo judío de una manera tan
profunda.
Todos sufrimos el cautiverio de Guilad ben Aviva y todos nos regocijamos en
su reencuentro con su familia.
¿Cómo se explica? ¿Cuántos de nosotros siquiera lo conocemos?
La respuesta es que no importa. Todos compartimos su pesadilla porque todos
compartimos su condición e identidad esenciales de judío.
No es debido a que pudo haber sido cualquiera de nosotros que nos
identificamos con él; es debido a que cada uno de nosotros estuvo en
cautiverio con él.
Pensándolo bien, tenemos mucho por qué estarle agradecido a Guilad. Lograr
la unidad judía es un gran desafío. La razón principal es que a la gente le
cuesta ceder su individualidad. A nadie le gusta hacer sacrificios personales. La
situación de Guilad y la reacción que todos tuvimos expresó el hecho que la
unidad judía genuina se logra precisamente cuando descubrimos la verdadera
naturaleza de nuestra identidad y no al sacrificarla.
Lo que debemos hacer ahora – tanto individual como colectivamente – es
desarrollar y reforzar esta conscientización recientemente refrescada.
Debemos aprender a expresar nuestras diferencias de una manera que
refuerce nuestra identidad y razón de ser comunes, en vez de ser algo que
sirve para ignorar o debilitarlas
* * *
Otra idea que se me ocurrió1:
Todos sufrimos el cautiverio de Guilad.
Piénsalo un poquito.
Intenta imaginar los detalles.
¿Puedes hacerlo durante cinco minutos, sin interrupción? Para la mayoría de la
gente no es una tarea fácil de lograr. Ahora imagina lo que es estar en esa
situación por más de cinco minutos…. Por más de cinco horas….. por más de
cinco días…. Cinco meses….. por más de cinco años!!!
Ahora, contrástalo con el increíble sentimiento de libertad que viene luego de
tanto dolor…
Si de ti dependiera elegir entre prolongar su cautiverio y acelerar su libertad,
¿qué harías?
Sonará como una pregunta boba. Estoy de acuerdo. Es. No obstante, muchos
de nosotros nos tomamos el tiempo para liberar prisioneros que se encuentran
bajo nuestra custodia.
Permíteme explicar.
Cada uno de nosotros tenemos un Guilad Shalit adentro nuestro. El alma
Divina que se halla adentro nuestro se encuentra muy, muy, lejos de casa,
cautivo en territorio hostil. No hay visitas humanitarias de la Cruz Roja…
¿Puedes imaginarte la alegría cuando eventualmente se libera y vuelve a
“casa”, a unirse a su fuente?
1
Idea basada en Tania caps. 31, 41,45.
De hecho, cada uno de nosotros tenemos las llaves con las cuales poder
liberarla de su cautiverio. Cada vez que estudiamos Torá o realizamos una
Mitzvá, abrimos una puerta a su libertad.
Vaya reflexión motivadora para hacer lo que debemos…
* * *
Una reflexión final, dirigida a D-os mismo.2
Estimado D-os,
Tus hijos tuvieron que vivir la insoportable experiencia de tener que elegir entre
las convicciones de la mente y las del corazón.
Ganó el corazón.
Estoy seguro que tendrás tus razones para mantenernos en exilio. Quizás llegó
la hora de inspirarte en el ejemplo de Tus hijos, creados a Tu imagen y
semejanza, y dejar que Tu corazón misericordioso gane.
Por favor, mándanos al Mashíaj ya!
2
Basada en Talmud, Brajot, 7 a. Curiosamente, el protagonista, Rabi Ishmael ben Elisha, de niño, fue
redimido de cautiverio (Guitin 58 a).