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Mitología del zodiaco
del griego zoe = vida y diakos= rueda
SIMBOLOGÍA Y MITOLOGÍA DE LOS SIGNOS DEL ZODIACO
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FUENTE:
LOS MITOS Y EL ZODIACO
lilianacontreras@mail.uadec.com.mx
llncntrrs@hotmail.com
http://mitoyzodiaco.tripod.com/id22.html
Cuentos y mitos del zodiaco
fuente: http://www.etcetera.com.mx/articulo.php?articulo=7243&pag=2
1 de abril, 2011
Regina Freyman
En el principio Nyx, ave negra que es la noche, puso un huevo. De la parte superior del cascarón
se formo Urano, el Cielo y de la parte inferior Gaya, la Tierra. Eros, el amor, voló de un lado al
otro abrazándolos a ambos, ahí comenzaron todas las historias, las del cielo y de la tierra, las que
se escriben con estrellas y las que se escriben con tinta...
El cielo fue el primer medio masivo de comunicación, las estrellas las primeras parteras del
porvenir y las constelaciones un hermoso cuento. Los hombres buscaban en él respuesta al
porvenir, leían los signos de las nubes y constelaciones para preparar el alma ante cualquier
tormenta.
De hecho, la historia para el mundo occidental, que surge de la tradición griega y hebrea,
comienza como toda narración, con un panorama donde el equilibrio se ha roto, una transgresión
o pecado de hibris. Para la historia bíblica la desmesura la cometen los hombres, para los griegos,
los titanes: Cronos, el dios del tiempo, en concreto. Leer el cielo, contemplarlo, fue quizás el
origen de toda narración, primer medio de comunicación entre el hombre y sus dioses, su
porvenir y su destino.
La rueda de los animales, eso quiere decir la palabra de origen griego zodiaco. Cada signo es un
cúmulo de estrellas que la imaginación de nuestros antepasados dio forma. Imagino a los griegos
mirando al cielo apuntando con el índice como si fuera un gran lápiz para unir los puntos
luminosos hasta encontrar una forma significativa en esa pantalla oscura de la noche que les daba
cobijo. Y como todo lo que hay abajo hay arriba, descubrían en las estrellas formas que los
remitían al mundo animal, salvo en las constelaciones de Virgo y Libra.
El zodiaco es una banda que recorre la esfera celeste, lo suficientemente vasta como para abrazar
al sol.
Está basado en la división de 12 partes iguales sobre la cual trazan sus trayectorias el sol, la luna
y los planetas, que avanzan un sector cada mes del año. Cada sector contiene la constelación a la
que debe su nombre y forma.
Isaac Newton propuso que los 12 nombres de las constelaciones zodiacales respondían a un
episodio del mito de Jasón y los argonautas en su viaje para conseguir al vellocino de oro. Aries
es el propio vellocino, Leo es la piel de león de Nemea con la que Heracles se cubre, Géminis
representa a los dioscuros, los gemelos Cástor y Pólux, Virgo a la sacerdotisa del templo donde
se custodiaba el vellocino, etcétera. Una versión más, afirma que relata los 12 trabajos de
Heracles.
La aventura de Jasón va más o menos así: Jasón, primo de Frixo, reclamó el reino de Tesalia a su
tío quien se lo prometió si recuperaba el vellocino de oro. Se embarcó junto a otros héroes
famosos que por su valor fueron llamados los Argonautas (Heracles, Orfeo, etcétera). Al llegar al
Mar Negro tuvo que realizar una dura prueba para conseguir el vellocino, que consistía en atar
dos toros con pies de bronce que vomi taban fuego. Después debían sembrar los dientes de un
dragón y al instante brotó un ejército armado al que hubo de exterminar.
Afrodita decidió ayudar a Jasón, pidió a Cupido que lanzara las flechas del amor para que Medea,
la hechicera, lo ayudara con sus poderes. Ella le dio a Jasón un ungüento mágico con el que pudo
realizar la hazaña. De regreso a casa su malvado tío había matado a su padre. Jasón aniquiló al
rey ilegítimo y recuperó el trono, se casó con Medea con quien tuvo dos hijos. La terrible historia
de cómo Medea asesinó a sus hijos, es otro boleto.
No cabe duda que el cristianismo fue un gran adaptador de historias o un reciclador antiguo, pues
aquello del sincretismo es una genial idead de adopción, un pretexto para la reescritura.
Por ello no es raro encontrar que la simbología cristiana debe algunos derechos de autor a la
simbología zodiacal. A continuación intentaré contar el cuento que despliegan las estrellas.
Hubo una vez un carnero
Aries: desde la antigüedad se representa con un cordero en cuclillas. Luego encarnará al Carnero
bíblico y está en directa relación con Cristo o el cordero de dios.
Un día, Atamante (posteriormente Rey de Tebas) casado con Nefele tuvo dos hijos Frixo y Helle.
El rey era de ojo alegre y decidió repudiar a su mujer y casarse con Ino, hija del rey Tebas, con la
que tuvo dos hijos Learco y Melicertes. Ino ambiciosa quería el trono para sus dos hijos, tramó un
plan para lograr su propósito. Acusó a su hijastro Frixo de raptar a una chica que se llamaba
Biadice y fue condenado a muerte. A punto de su muerte la madre imploró a Hermes quien lo
salvó mandándole un carnero con el vellocino de oro, a lomos del cual escapó con su hermana
Helle. Ella, mareada, se cayó al mar y se ahogó, Frixo se puso a salvo en Cólquida y su rey le dio
a la princesa en matrimonio. Agradecido, Frixo sacrificó el carnero a Zeus, que colocó su imagen
en el firmamento.
Los dos cuernos del toro, perdón, cuentos
Tauro: su antecedente es el de los toros alados asirios que luego bien puede ser el buey del
pesebre en la Navidad.
Una historia nos cuenta el asunto del minotauro y la otra la forma que adoptó Zeus cuando raptó
a Europa. Comencemos por la segunda. El lujurioso de Zeus le traía ganas a Europa y para
raptarla se transformó en un hermoso toro blanco. La llevó a Creta donde se unieron y más tarde
tuvieron tres hijos Minos, Radamantis y Sarpedon.
Todo queda en familia. La otra historia nos cuentan que cuando Minos creció y aspiraba al trono
de Creta, el asunto se decidiría en un concurso. Sería rey de aquella isla quien consiguiera el toro
más hermoso. Minos desesperado se acercó a la playa y pidió ayuda a Poseidón, complaciente el
dios de los mares le envió un gallardo toro blanco (hmmm, parecido al disfraz del padre).
La condición era que tras el triunfo, el toro debía ser sacrificado en nombre de dios. Mino se
encariñó con el animalejo y se lo quiso quedar como mascota. Poseidón, furioso, logró que
Cupido lanzara una de sus flechas sobre Pasifae, esposa de Minos, quien se enamoró del toro.
Obvio éste prefería una vaquita, así que Pasifae pidió al inventor de la corte, Dédalo, que le
construyera una vaca mecánica. La mujer se puso el disfraz y sedujo al toro, ella quedó
embarazada y al poco tiempo tuvo como hijo a un horrible monstruo, hombre con cabeza de toro
que además comía humanos.
El mito también representa el séptimo trabajo de Heracles que debía capturar al toro sagrado que
Minos tenía resguardado en la isla.
Veo doble
Géminis: es por excelencia el símbolo de los opuestos, las fuerzas conjuntas del bien y del mal.
La doble naturaleza humana, la superior y la inferior, femenina y masculina. Se relaciona con
Hermes, el dios de la doble hélice.
Los Dióscuros son unos gemelos hijos de Zeus y de Leda. Zeus para seducir a Leda se convirtió
en cisne y se unió a ella la noche de bodas, pero de ella con Tíndaro, rey de Esparta. Producto de
sus amoríos con el dios, la mujer puso dos huevos. De uno de ellos nacieron Cástor y
Clitemnestra que eran mortales y del otro Pólux y Helena que eran inmortales.
Cástor y Pólux eran inseparables y enamoradizos como el padre y le robaron las novias a Idas y
Linceo el mismo día de la boda. Idas mató a Cástor y Pólux enfurecido mató a Linceo. Zeus
castigó a Idas con un rayo y Pólux le suplicó a éste que lo dejara morir porque no sabia vivir sin
su querido hermano. Zeus conmovido, les permitió estar alternativamente un día en el Hades con
los muertos y otro entre los dioses en el Olimpo, pero siempre juntos.
El mito de Géminis es el tercer trabajo de Heracles quien en compañía de los gemelos debía
buscar el árbol de las manzanas de oro de las Hespérides. La gratitud del héroe los elevó a las
estrellas.
Duro por fuera, suave por dentro
Cáncer: el signo es representado por un cangrejo. Su símbolo parece los senos de una mujer;
simbolizando el deseo de amamantar y proteger. Las tenazas del cangrejo son idea de
introspección y una fuerte tendencia a aferrarse. El cangrejo tiene un duro caparazón por fuera
pero es sensible por dentro. Representa al ser humano que abandona su naturaleza inferior para
iniciar la búsqueda de su ser espiritual.
Cuando Heracles, como parte de uno de sus trabajos (el onceavo) tuvo que vencer a la hidra de
Lerna, su acérrima enemiga y madrastra Hera, al ver que iba derrotando al monstruo, envió a un
cangrejo para que le hiriera un pie. Adolorido y enojado, el héroe pisó al crustáceo y mató a la
hidra. Hera apenada le dio al cangrejo un lugar entre las estrellas.
¿Leoncitos a mí?
Leo: el signo es representado por un León, se relaciona con la fuerza y el coraje del “rey de la
selva”. La tradición judeocristiana lo relaciona con el evangelista San Marcos. Es símbolo de
realeza e imagen de los comienzos infantiles, salvajes y egocéntricos.
El León de Nemea había sido enviado por Hera para derrotar a Heracles, quien debía matar a la
bestia sin usar las armas. Un anciano le dijo al héroe cómo llegar a la guarida del animal,
inmediatamente le dispara sus flechas pero nunca dan en el blanco, porque la malvada madrastra
había hecho invulnerable a la bestia, las flechas rebotan en el pellejo de hierro, bronce y piedra de
ese peculiar león. Heracles usó su espada y se torció, lo golpeó con su garrote pero eso violaba
las reglas del combate.
Entonces el animal se refugió en su cueva que tenía dos entradas. Nuestro héroe bloqueó con
piedras una de ellas y a oscuras acometió a la bestia. Luego lo sujetó por la garganta y lo ahorcó.
Le arrancó la piel con una de sus garras, la conservó como tesoro y la usó como armadura.
Se trata del primer trabajo de Heracles, quien por cierto perdió un dedo entre los dientes del león.
En agradecimiento Hera convirtió al animal en constelación.
Mujeres puras somos las Virgo
Virgo: es la segunda constelación en tamaño, generalmente identificada con la diosa de la justicia
Dice, hija de Zeus y Temis; también pudo ser Demeter, diosa Virgen madre de Perséfone. Existe
una tercera versión que la identifica con la diosa de la fortuna Tyke. Se presenta alada como si
fuera un ángel, en la mano derecha una hoja de palmera y en la izquierda sostiene una espiga de
trigo dorada (la estrella Spica o Espiga, es la más brillante de la constelación de Virgo y la
decimoquinta más brillante del cielo). En la Edad Media, esta constelación se asoció con la
Virgen María.
Dice vivió en la época de oro de la tierra, cuando Cronos era regidor del Olimpo, era un tiempo
de paz y primavera constante, la alegría era perenne y los frutos y alimentos se daban de forma
natural sin necesidad de cultivarlos. Los hombres no envejecían, vivían como dioses sin conocer
el crimen, la muerte, el dolor o la guerra. Dice se movía entre los hombres prodigando sabiduría y
justicia.
Se cuenta que nació mortal y fue puesta en la tierra para administrar justicia y orden. Vivió con
los mortales durante la Edad de Oro y la Edad de Plata, pero cuando nació la raza de bronce, Zeus
ya había
desterrado a su padre Cronos y acortó la primavera e introdujo el ciclo de las estaciones. Los
humanos se volvieron conflictivos y dejaron de honrar a la diosa. Dice decepcionada les advirtió
que de seguir así las cosas empeorarían. Entonces abrió sus alas y voló hacia las montañas,
abandonó a la raza humana que se entregó a partir de ese momento a la violencia. Ascendió al
cielo y se ubica cerca de la constelación de Libra que representa la justicia. Fue una de las tres
Titánides y la más notable entre las diosas vírgenes.
Deméter es la diosa de los cereales, hija de Rea y Cronos, a pesar de ser una diosa Virgen tuvo a
Perséfone también llamaba Kore. Ella fue raptada por su tío Hades, dios del inframundo cuando
estaba cortando flores cerca de Sicilia, cuando él llegó en su carro tirado por cuatro caballos
negros, la llevó a su mundo, le construyó los Campos Elíseos y la volvió su reina.
Deméter recorrió la Tierra para buscar a su hija desaparecida, sin éxito, maldijo los campos de
Sicilia, para que las cosechas se perdieran. En su desesperación le pidió a la Osa Mayor le dijera
qué había visto, ya que nunca se pone, pero como el secuestro tuvo lugar en el día, no pudo ser
testigo de nada. Deméter exigió a Zeus que le ordenara a su hermano Hades le devolviera a la
niña. Zeus lo intentó, pero ya era demasiado tarde porque Perséfone había comido unas semillas
de granada. Hades se las dio a sabiendas de que quien come alimento del Inframundo no regresa
a la tierra de los vivos. Zeus negoció con el dios de los infiernos y logró que Perséfone pasara la
mitad del año en el infierno con su marido, y el resto del año en Tierra con su madre. Claramente,
esta es una alegoría sobre el cambio de estaciones.
El símbolo de Virgo y el de Escorpio son muy parecidos salvo en su parte final. Las
terminaciones de ambos signos son característicos del principio masculino y femenino.
El mito representa el noveno trabajo de Heracles que consistía en recuperar el cinturón de
Hipólita, la amazona, para los dioses.
La justicia está en el cielo
Libra: signo representado por la balanza y el único relacionado con un objeto inanimado,
simbolizaba la justicia y la equidad. Su significado proviene de los romanos, y representaba en un
principio la figura de Julio César sosteniendo una balanza y administrando justicia, después de su
muerte, se eliminó la figura del César y sólo quedó la balanza. Puede ser la balanza de Dice,
diosa virgen que llevaba los rayos de Zeus en sus brazos. Puede ser también la balanza del
destino en manos de Tyke, o la sostenida por Hera, diosa del matrimonio.
Si pensamos que Virgo es Venus Afrodita, su balanza representa su personalidad ambigua, uno
de los dos platillos propicia la belleza serena y el otro, la seducción y la lujuria. Libra representa
el tercer trabajo de Heracles que consistía en capturar a un enorme jabalí que asolaba la región.
Le picó el amor
Escorpio: Es representado por el Escorpión y el Águila. simboliza la naturaleza inferior, mientras
el águila la superior. En la antigu%u0308edad representaba el definitivo descenso del sol después
del equinoccio de otoño. Además cuando no existía el signo de Libra, ocupó un doble espacio en
el zodiaco. El escorpión se arrastra por el suelo y se esconde en lugares ocultos, su aguijón es
enorme y lo clava cuando menos se espera. El águila tiene alas y se eleva por encima de la tierra.
En el mito, Escorpio sube a la tierra para atacar a Orión, hijo de la Tierra, quien intentó violar a
Artemisa. Orión cazaba en el bosque una noche, miró a Artemisa (La Luna) y se enamoró en el
acto. Por ello quiso violarla y Artemisa, diosa virginal, enfureció. Los dioses en su ayuda
enviaron un escorpión que le picó el talón a Orión y lo mató. El mismo escorpión fue la causa de
que los caballos del sol se desbocarán cuando eran conducidos por el joven Faetón. Zeus molesto
le envió un rayo.
Los dioses elevaron a Orión y al escorpión a los cielos colocándolos en extremos opuestos de la
bóveda celeste. De forma que cuando Escorpio sale por el horizonte, Orión se oculta huyendo del
animal que lo mató.
Representa también el cuarto trabajo de Hércules que consistía en capturar una cierva por la que
disputaban Atenea y Artemisa, la cazadora de los cielos. Con el fin de llevarla al santuario
sagrado de Micenas.
Dar en el blanco
Sagitario: es representado con un Centauro con arco y flecha. Arquero que siempre está a punto
de disparar su flecha al infinito. Figura mitológica del Centauro, mitad hombre, mitad caballo,
sugiere la dualidad, por un lado la capacidad intelectual y por el otro, el potencial de sabiduría. Es
la fuerza y velocidad del caballo. Los hebreos lo identificaron con José.
El centauro Quirón crió a Jasón, Aquiles y a Eneas. Era profeta, doctor y sabio, fue hijo de Filira
y Cronos. Quirón, harto de su condición de inmortal, decidió cambiarla por la salvación de
Prometeo. Cuando el trato estuvo formalizado, Prometeo le preguntó: “¿Por qué lo has hecho?
Ahora que estás muerto, por mucho que te canses, no vas a poder cambiarlo...”
Es el sexto trabajo de Hércules que consistía en eliminar unos pájaros que habitaban en el
pantano de Estinfale.
Pobre, se parece al demonio
Capricornio: es representado por un chivo primitivo con cuernos retorcidos y cola de pescado
rizada. También representa a la transformación del dios Pan, (cuya madre le abandonó a causa de
su fealdad) en cabra o pez antropomórficos tras su inmersión en el Nilo. En la Edad Media se
transformaría en el macho cabrío tan utilizado por los cristianos para representar al demonio. En
Grecia se identificó con Cronos, hijo de Urano (el cielo) y de Gea (la tierra). Urano odiaba a sus
hijos y los encerró en el Tártaro (el centro de la tierra) y Cronos se rebeló contra su padre
cortándole los genitales con una hoz, echándolos al mar y liberando así a sus hermanos. El mito
representa el doceavo trabajo de Heracles que consistía en descender al infierno para liberar a
Prometeo que se encontraba allí por haber robado el fuego del cielo.
Agua Sagrada
Acuario: Es representado por el Aguador, simboliza la transmutación interior, la compasión y la
entrega. Es insignia de la época de lluvias, es el agua que fertiliza la tierra. Esta constelación se
relaciona con el diluvio universal y es también la representación del elíxir de la eterna juventud y
del pan y el vino de la eucaristía.
Ganímedes fue raptado por Zeus para que fuera su copero y sirviera el ambrosía, néctar o agua
divina de los dioses que confería la juventud y la inmortalidad. Zeus llegó al reino de Frigia,
donde vivía Ganímedes. Cautivado por su belleza, Zeus lo convirtió en su favorito, lo raptó en su
forma de águila. Como muestra de su amor y gratitud Zeus le concedió una constelación en su
nombre.
Se corresponde con el quinto trabajo de Heracles en el que debía ayudar al rey Augias a limpiar
el estiércol acumulado por años en sus establos.
Lindo pescadito...
Piscis: el signo es representado por dos peces que se mueven en distintas direcciones y están
unidos por un cordel, lo que da la idea de la naturaleza dual y contradictoria del signo: lo
consciente y lo inconsciente. El cuerpo físico y la mente. Lo físico y lo metafísico y la lucha
interior que sostienen sus nativos entre seguir el camino del bien o del mal. El signo simboliza la
reanudación de los trabajos agrícolas después del diluvio universal. Los primeros cristianos
adoptaron el pez como signo del Redentor pues se consideraban los pececillos que habían
encontrado la salud en las aguas bautismales. La palabra griega para designar “pez” es:
“ICHTUS”, que son las mismas iniciales de “Iesous Christos Theou Uios Soter” que significa
“Jesús Cristo, Hijo de Dios, Salvador”.
Después de que Zeus destronara a su padre Cronos, venció a la generación de gigantes hijos de
Gaia.
Como venganza por la destrucción de sus hijos Gaia dio a luz a un terrible monstruo llamado
Tifón, era el monstruo más grande y temible de la tierra, era un huracán de serpientes enredadas y
sus brazos eran
tan largos que podían estirarse hasta 100 leguas. Tifón se fue hacia el Olimpo y declaró la guerra
a todos los dioses. Para salvarse, se disfrazaron: Zeus lo hizo de carnero: Hera, de una vaca
blanca; Artemisa de un gato; Hermes se convirtió en un ibis, mientras Ares lo hizo en jabalí.
Finalmente, Afrodita y su hijo Eros se convirtieron en peces y se lanzaron al río Eúfrates, para no
separarse ni perderse en las fuertes corrientes, los dos se ataron con una cuerda. Cuando el
horrendo monstruo fue capturado, los dioses volvieron a su forma original. Afrodita en
agradecimiento al pez que sirvió de forma a ella y a su hijo, subió su imagen al firmamento
convirtiendo a Piscis en la última constelación del zodiaco. Se corresponde con el décimo trabajo
de Heracles que fue robar el ganado de Gerión.
Hemos olvidado mirar a las estrellas (y no me refiero al Canal de las estrellas), quien conoce su
lenguaje puede conversar con ellas y entender, como decía Octavio Paz, que ellas nos deletrean
Referencias:
Burker t , Wal ter , Rel igión gr iega, Cambr idge, Mas sachusetts: Harvard University Press.
1985
Graves, Robert, Los mitos griegos, 2 vols., Madrid: Alianza. 1985.
Bocci, Gianluca y Mauro Ceruti. El sentido de la historia. Madrid: Debate. 1994.
Lunde, Paul. The book of codes. Los Angeles: University of California. 2009.
Las constelaciones y los signos del zodiaco segun la mitologia griega
Los nombres de los signos zodiacales y de las constelaciones
estelares tiene su origen en personajes de la mitologia griega.Aqui
estan divididas en dos entregas los personajes e historias
mitologicas que cada signo y constelacion representa.
Aries:
Frixos y Hele, hijos de Atamante y Néfele serían sacrificados.
Ella veía en los niños un peligro para ella y sus propios hijos. En
secreto hizo tostar los granos de trigo antes de la siembra, con lo
que la cosecha fue desastrosa. Cuando se enviaron mensajeros a Delfos
para saber que hacer les sobornó para que diesen el mensaje de que
los dos niños debían ser sacrificados. Zeus les envió un cordero con
el vellón de oro que los arrebató del sacrificio y los llevó volando
hacia la Cólquide, a la corte del rey Eetes. Por el camino Hele
resbaló y cayó en el mar, ahogándose en lo que se conocía como el
Helesponto. En algunas tradiciones no llegó a ahogarse, si no que
salvada por Poseidón, fue la madre de Peón, Edoneo y Almops. Al
llegar a la Cólquide Eetes acogió al joven y le concedió la mano de
su hija Calcíope, Frixos sacrificó el cordero a Zeus y ofreció el
vellón al rey, que lo consagró a Ares clavándolo en una encina de un
bosque consagrado al dios. Este vellón será el que buscarán los
Argonautas en sus aventuras. En otras tradiciones es la propia Néfele
quien les entrega el carnero.
Tauro:
Zeus vio a Europa cuando jugaba en las playas de Sidón o de
Tiro, donde reinaba su padre Agénor. Enamorado de ella se
metamorfoseó en un buey blanco con cuernos en forma de media luna y
saliendo de las aguas se sentó a los pies de la joven. Que,
maravillada por su belleza y docilidad, se acercó a él y acabó
montando en su espalda. Al tenerla sobre su lomo el toro se incorporó
y salió nadando entre las olas con la muchacha agarrada a sus cuernos
hasta que llegaron a Creta, donde se unió a Europa debajo de unos
plátanos, que desde entonces no pierden sus hojas. De Zeus nacieron
Minos, Radamantis y Sarpedon1, y según algunos, Carneo y Dodón. Más
tarde la casó con Asterión, el rey de Creta, que, sin hijos, adoptó a
los del dios. También le entregó como obsequio al autómata Talos, a
un pero que nunca dejaba escapar la presa y una jabalina que nunca
erraba el blanco. En honor a estos hechos Zeus llevó la figura del
toro a las estrellas.En otras tradiciones se dice que allí se
representa a Io. Descendiente de Ínaco y sacerdotisa de Hera, se le
asigna como padre a Iaso, a Ínaco o a Pirene y como madre a Melia o a
Léucane. Zeus cautivado por la belleza de la joven o arrastrado por
los hechizos de Iinge, hija de Eco, se le presentó en sueños y le
ordenó dirigirse al lago de Lerna para que se le uniese. Después de
consultar los oráculos de Dódona y Delfos no tuvo más remedio que
acudir si no quería que toda su familia cayese fulminada. Hera,
enterada de la aventura de Zeus quiso vengarse y el dios transformó a
la joven en una becerra blanca para evitar sus celos, asegurando que
nunca había amado al animal. Al exigirle que se le consagrase el
animal, Hera la entregó a Argos, el gigante de cien ojos, para que la
vigilase. Zeus, compadecido y visitándola en ocasiones con la forma
de un buey, encargó a Hermes que la liberase de Argos. Este, que
dormía con cincuenta ojos abiertos y cincuenta cerrados, cayó en un
sueño total por la magia de Hermes, que aprovechó para matarlo con
una cimitarra. Hera envió entonces un tábano que se pegó a la piel de
Io enfureciéndola y haciendo que huyese a lo largo del golfo -llamado
Jónico en su honor- y cruzando el mar por el Bósforo -paso de la vaca. En Egipto dio a luz a Épafo, hijo de Zeus del que desciende Dánao.
Recuperada su forma humana tuvo que buscar a su hijo, raptado por los
Curetes a instancias de Hera. Después se encaminó a Egipto donde se
instaló en el trono y fue venerada cono Isis. Al dejar la existencia
como mortal su imagen como becerra fue colocada en el cielo. En la
frente de Tauro se encuentran las Híades y en su espalda las
Pléyades.
Géminis:
Se trata de los Dióscuros, Cástor y Pólux. Hijos de Leda,
Zeus se unió a su madre bajo la forma de un cisne. Casada con
Tindáreo, aquella misma noche se unió a su marido. De éstas
relaciones nacieron dos parejas de gemelos, Clitemnestra y Helena y
Cástor y Pólux.De ellos Pólux y Helena serían hijos del dios y Cástor
y Clitemnestra de Tindáreo. En otras ocasiones se dice que Helena es
hija de Zeus y Némesis y que Leda sólo sería su madre adoptiva.
Nacidos en el Taígeto, son héroes dorios, lo que explica su rivalidad
con Teseo, el héroe ático que había raptado a Helena y la mantenía
recluida en Afidna. Aprovechando la visita de Teseo a los infiernos,
los Dióscuros liberaron a su hermana y tomaron como cautiva a Etra,
la madre de Teseo, instalando a Menesteo en el trono de Atenas.
Participaron en la expedición de la Argo y en la cacería de
Calidonia. Al lado de Jasón y de Peleo tomaron parte en el saqueo de
Yolco. Áfareo, hermano de Tindáreo, tenía dos hijos, Idas y Linceo.
Los Dióscuros fueron invitados a sus bodas con Febe e Hilaíra, hijas
de Leucipo. En el transcurso de los festejos intentaron secuestrar a
las jóvenes y en el transcurso de la pelea subsiguiente murieron
Cástor y Linceo. En otras ocasiones el rapto no conduce a peleas
entre ellos. No obstante, una expedición a Arcadia para robar ganado
siembra el descontento a causa del reparto. Los Dióscuros tendieron
una emboscada a sus primos en la que murieron Cástor y Linceo y Pólux
quedó herido. Idas fue fulminado por Zeus, que se llevó a su hijo con
él. Éste no aceptó habitar en el Olimpo si Cástor debía permanecer en
el Hades. Por ello permitió que la mitad del año estuviesen ambos en
el firmamento y la otra mitad bajo tierra o bien en días alternos,
compartiendo así su destino. Posidón los convirtió en protectores de
los marineros al haber estado en la Argo En otras ocasiones se
refleja a Apolo y Heracles, que aunque enfrentados por el oráculo de
Delfos, son los dos hijos varones más queridos por el dios.
Cáncer:
En éste caso encontramos a Cárcinos, el cangrejo gigantesco
que mordió a Heracles en el talón durante su combate contra la Hidra
de Lerna, catasterizado por Hera.Sobre la concha tiene dos estrellas
brillantes que representan dos asnos. Éstos son los que cabalgaban
Hefesto y Dionisos seguidos por los sátiros cuando los dioses
preparaban la guerra contra los gigantes. Cuando se acercaban a ellos
los asnos se pusieron a bramar y los gigantes al oírlos se dieron a
la fuga. Dionisos, agradecido, los puso en el cielo dentro de Cáncer.
Leo:
Cuando Heracles derrotó al león de Nemea, su padre, Zeus, puso al
animal entre las estrellas para conmemorar la gesta de su hijo.
También se relaciona con el león de Píramo y Tisbe. Estos enamorados
no podían casarse a causa de la oposición de sus familias.
Entrevistándose en secreto, quedaron una noche al pie de una higuera
al lado del sepulcro de Nino, junto a una fuente. Cuando llegó Tisbe
encontró un león manchado de sangre que acudía a beber a la fuente.
Asustada, salió corriendo y perdió su velo en la carrera. Al llegar
Píramo interpretó al león ensangrentado que reposaba junto al velo de
Tisbe como una señal de que había sido devorada. Al punto tomó su
espada y se atravesó con ella. Al volver Tisbe arrancó la espada del
cadáver y se suicidó a u vez. Regada con tan abundante sangre, la
higuera dio desde entonces frutos rojos. El león y el velo de Tisbe
fueron llevados al firmamento en honor de los amantes.
Virgo:
Astrea hija de Zeus (dios principal) y de Themis (diosa de la
justicia), hermana de Pudicitia (el pudor) era la difusora de los
sentimientos de justicia y de virtud durante la Edad de Oro. Al
difundirse el mal entre los hombres volvió al Olimpo, donde se
transformó en constelación. Habiendo pasado antes un tiempo entre los
labradores se justifica así la espiga entre las manos.
Para otros autores se trata de Tique, la Fortuna. No posee un mito
propio ya que se trata de una abstracción simbólica, aunque a veces
se habla de Isistique por su fusión con Isis. Representada como ciega
o sin cabeza, su identificación se justifica por la misma falta de
éste apéndice en la constelación.También se le identifica con Deméter
(la diosa maternal). Hija de Crono (dios del tiempo) y de Rea (diosa
de la tierra remplezante en dicho labor de su madre Gea), representa
la tierra cultivada y es la diosa del trigo. Su mito va unido al de
Perséfone(diosa de la primavera y esposa de Hades (dios del
infierno). Mediante Triptolemo difundió el conocimiento del trigo y
del pan entre los hombres. También dio a conocer el molino, el
cultivo de las habas y de las hortalizas y el del higo. Unida a
Posidón en forma de yegua dio a luz a Arión y con Yasión fue la madre
de Plutos. La espiga de Virgo seria la muestra de que se trata de
esta diosa.En el mito del ateniense Icario se afirma que murió a
manos de los pastores a los que dio a probar el vino por primera vez.
Su hija Erígone se colgó al lado de su cadáver y fue catasterizada en
la constelación de Virgo.Finalmente se le identifica con Partenos,
hija de Apolo(dios del sol) y Crisótemis que al morir joven fue
elevada a las estrellas por su padre.
Libra:
Son las pinzas de Escorpio. Los romanos vieron en ellas las
balanzas que sujetaba Astrea, la vecina Virgo, con lo que serían las
balanzas de la justicia y un símbolo de la idéntica duración de día y
noche durante el equinoccio
Escorpio:
Escorpio y libra formaban originalmente una sola
constelación en la que la segunda formaba las pinzas de la primera.
Simboliza al escorpión que Ártemisa (diosa guerrara) hizo salir de la
tierra y acabar con la vida de Orión. Fue puesto por Zeus en entre
las estrellas en una posición tal que cuando aparece en el firmamento
por un extremo Orión desaparece huyendo por el otro.
Sagitario:
Es un arquero sobre una barca. No tiene cuatro patas , sino
dos y tira con un arco. Ningún centauro empleó éste arma, pero como
tiene patas y cola de caballo sólo puede ser Croto, hijo de Eufeme y
de Pan, uno de los sátiros. Su madre era niñera de las Musas y
habitaba en el Helicón. Estas le enseñaron el arte del tiro con arco
para que pudiese alimentarse con su caza. Loando a las Musas inventó
el aplauso. Al adquirir reputación gracias a ello, las Musas pidieron
a Zeus que lo distinguiese, piadoso como era. Por eso lo colocó en
las estrellas. Cerca de él está su barca para que sea testigo de que
desde el mar como desde la tierra debe verse Sagitario.
Capricornio:
Pan es hijo de Hermes (mensajero de los dioses) y de
Dríope, la Ninfa Énoe o incluso de Penélope, la esposa de Odiseo. En
ésta última filiación también se le identifica como hijo de Penélope
y de la simiente conjunta de todos los pretendientes de Ítaca, sus
amantes. Al nacer tenía un aspecto tan monstruoso que su madre lo
rechazó, pero Hermes, su padre, lo llevó al Olimpo para que alegrase
a los dioses. En otros casos se le llama Egipán, hermano de leche de
Zeus y honrado por ello. Sería en éste caso hijo de Aix o de Amaltea
o de Crono y Rea y habría convivido con el dios en el Ida cuando
entró en combate con los Titanes, siendo quien encontraría la
caracola con la que Zeus espantó a los titanes gracias al eco llamado
pánico. Por ello se le catasterizaría con cola de pescado. Aún otros
dicen que es hijo de Zeus e Hibris, el desenfreno.Padre de Croto,
tenía una intensa vida sexual que le llevó a tener diversos amoríos
con las Ninfas y con la totalidad de las Ménades. Cuando Pitis
intentó evitarlo convirtiéndose en Abeto, Pan tomó una guirnalda
hecha con sus ramas y la convirtió en uno de sus atributos. En otra
ocasión Siringe se convirtió en caña al lado del río Ladón y con ella
hizo su siringa, que después pretendió haber inventado Hermes. Fue él
quien enseñó a Apolo el arte de la predicción.En el enfrentamiento
contra Tifón Pan se zambulló en el río intentando transformarse en
pez para escapar de él. Sólo lo consiguió a medias y cuando volvió
Tifón ya había desmembrado a Zeus. Entonces emitió su grito que
incitaba al pánico y Tifón huyó. Mas tarde, con Hermes, recuperó los
tendones del dios que guardaba Delfine. Al llegar junto a ella Pan
emitió su grito y Hermes aprovechó para robar los tendones. Como
agradecimiento se le llevó al firmamento con cola de pez recordando
su fallida pero oportuna transformación.
Acuario:
Ganímedes, el copero de Zeus, es el hijo menor de Calírroe y
de Tros, aunque en otras ocasiones pasa por hijo de Laomedonte, Ilo,
Asáraco o Erictonio. Considerado como el más bello de los mortales
fue raptado por Zeus y llevado al Olimpo. Se dice que fue Zeus mismo
quien llevó a cabo el rapto, su águila, él mismo convertido en
águila, Minos, Tántalo o Eos. En el Olimpo era quien avocaba el
néctar divino en la copa de Zeus y en esta actitud se le muestra en
las constelaciones., aunque el líquido lo asimila Piscis Austrinus.
Zeus entregó a su padre unos caballos divinos o unas cepas de oro
para compensar la pérdida del joven. Hebe, la antigua copera de Zeus,
diosa de la juventud e hija de Hera (diosa reina del cielo), quedó
desplazada y la esposa del dios se ofendió por el insulto que
significaba para Hebe y por la vergüenza de saber hasta que punto
Zeus se había enamorado de un joven. El dios, enfurecido por la
actitud de Hera le dio un lugar entre las estrellas. En otras
ocasiones se identifica la constelación con Deucalión, hijo de
Prometeo y de Clímena o de Celeno. Casado con Pirra, hija de Epimeteo
y de Pandora, fueron los únicos supervivientes de la Edad de Bronce.
Zeus, enfurecido con la humanidad a la que consideraba viciosa, envió
un diluvio con el ánimo de ahogarla. Aún así quiso salvar a dos
justos, Deucalión y Pirra. Aconsejados por Prometeo construyeron un
arca en la que estuvieron flotando nueve días y nueve noches hasta
que desembarcaron en las montañas de Tesalia al remitir la
inundación. Hermes se presentó ante ellos y se ofreció a concederles
un deseo. Deucalión pidió tener nuevos compañeros y Zeus les ordenó
que lanzasen los huesos de su madre por encima de su espalda. Al
comprender que su madre común era la tierra, empezaron a lanzar
piedras hacia atrás y de las de Deucalión nacían hombres mientras que
de las de Pirra o hacían mujeres.
Piscis:
Cuando Gea envió a tifón para acabar con Zeus, los dioses, a
excepción de atenea, huyeron convertidos en animales. Afrodita (diosa
del amor) y Eros (dios del amor) se transformaron en peces y
escaparon por el río, pero para no perderse se unieron con una cuerda
sujeta por la boca. Así es como quedaron plasmados en el cielo.
También se dice que son los hijos de Piscis Austrinus. Estos
encontraron un huevo descomunal en el Éufrates. Lo llevaron a tierra
donde un palomo lo incubó y de su interior nació la diosa Siria
Constelaciones del Zodiaco
.
Dedicado a Mariana
Referencias:
http://sobreleyendas.com/
http://labibliaweb.com/?tag=sumerios
http://www.tayabeixo.org/constelaciones/
http://www.cientec.or.cr/astronomia/constelaciones/index.html
http://www.astrosurf.com/aagc/gt_historia_constelaciones/zodiaco.htm
Noticias sobre ciencia y tecnología
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Mitología en la Astronomía
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Referencias:
http://www.apocatastasis.com/mitologia-griega.php
http://www.liceus.com/cgi-bin/ac/pu/concmitosyast.asp
Fechas lunares y fechas solares 2012
2 de enero
Perihelio (mínima distancia Tierra-Sol) / 21:59 h
23 de enero
Año Nuevo Chino: Año del Dragón (4710, 13
meses)
7 de febrero
Festival Chino de los faroles (Luna Llena)
22 de febrero
Miércoles de Ceniza (cristiano)
29 de febrero
Ajuste por año bisiesto
20 de marzo
Equinoccio / 23:14 h
7 de abril
Pascua hebrea
8 de abril
Pascua cristiana
10 – 18 de abril
Paso cenital del Sol sobre Costa Rica
15 de abril
Pascua cristiana ortodoxa
20 de mayo
Eclipse anular de Sol (no visible en CR)
4 de junio
Eclipse parcial de Luna (inicio visible en CR) 4:04 h
5 de junio
Inicio del tránsito de Venus, 16:06 h
20 de junio
Solsticio / 17:08 h
4 de julio
Afelio (máxima distancia Tierra-Sol) / 17:59 h
20 de julio
Inicia el Ramadán (islámico)
24 ag –1 set
Paso cenital del Sol sobre Costa Rica
16 de setiembre
Año Nuevo Hebreo (5773)
22 de setiembre
Equinoccio / 8:49 h
29 de setiembre
Festival lunar de otoño (asiático)
13 de noviembre
Eclipse total de Sol (no visible en CR)
15 de noviembre
Año Nuevo Islámico (1434)
28 de noviembre
Eclipse penumbral de Luna (no visible en CR)
9 de diciembre
Hannukah (hebreo)
21 de diciembre
Solsticio / 5:12 h
http://www.cientec.or.cr/astronomia/constelaciones/index.html#gemini