Download 286 calello ts

Cátedra CALELLO,H-NEUHAUS, S
TEORÍA SOCIAL, TEORÍA CRÍTICA Y SUBJETIVIDAD
DESDE UNA PERSPECTIVA INTERDISCIPLINARIA.
Segundo cuatrimestre de 2004
HUGO CALELLO
(Titular)
SUSANA NEUHAUS (Asociado)
LAURA MEYER (Ay. de Primera)
RUBEN LOZANO (Ay. de Primera)
FUNDAMENTOS Y OBJETIVOS DE LA MATERIA
La “crisis de los grandes paradigmas” es el rasgo dominante en los escenarios
académicos y de investigación, que parecen por fin conmoverse ante
el
resquebrajamiento de las antiguas certidumbres.
Estas estaban encuadradas en sólidas jerarquizaciones ancladas en el contexto
del positivismo vertebrador de nuestra cultura académica tanto filosófica como
científico social y política.
Lo que, en general, se conoce como “teoría social”, puede asimilarse al
conocimiento de la sociedad expresado desde las aludidas antiguas certidumbres.
Con una mayor especificidad las “teorías sociológicas” dieron razón sobre el
funcionamiento y dinámica de la sociedad y hasta arriesgaron hipótesis sobre la
causalidad de sus pequeños o grandes cambios .
Ante el hipótetico derrumbe , o por lo menos ante el fuerte cuestionamiento
epocal del sólido marco de la cultura científica que contextualiza los sistemas
teóricos y categoriales que caracterizan estas teorías, entendemos que es
oportuno plantearnos algunas reflexiones
como
fundamentos
para
desarrollar una materia que cumpla con el objetivo de generar un espacio
de discusión sobre algunos temas y categorías importantes de la teoría
social contemporánea, tomando dos referentes necesarios a) el de su
contextualización histórico-filosófica y epistemológica y b) el de sus
propuestas metodológicas en tanto confrontación con la realidad.
Veamos:
-La Ilustración ha establecido una sólida relación entre “saber” y “poder”, que
opera tanto en los niveles gnoseológicos y epistémicos del conocimiento ,como en
las prácticas sociales constitutivas del modo de vida de la sociedad “moderna”.
-La Consolidación progresiva de esta relación requiere una actualización constante
de las formas del conocimiento ,para que estas sean operativas frente al cambio
de las prácticas sociales que, por su dinámica, pueden ser negativas frente la
necesidad unificadora del Discurso Hegemónico.
-La Sociedad “concluida” , la “sociedad al fin de la historia” implica la cristalización
definitiva del paradigma de la razón metódica, y paradojalmente, la vigencia de su
opuesto complementario: la abolición de todo intento metódico historicista y
emancipador ( la filosofía negativa y las hermenéuticas conjeturales).
- Como propuesta de confrontación posible con esta complementariedad
hegemónica otra forma de unificación y articulación de la filosofía y la ciencia
social que a sea simultáneamente reconstitutiva del subjetividad y de las
prácticas sociales y discursivas. Las bases de esta reconstrucción están en los
fundamentos de la Teoría Crítica de la Sociedad, sus expositores y los realizadores
más importantes.
-
A partir de la Teoría Crítica, desde su propuesta metodológica
interdisciplinaria, podemos recapturar la vigencia de los distintos modelos
categoriales de la teoría social en su relación metódica e histórica con la realidad
en algunos de los grandes temas que han sido objeto de investigación
permanente: El cambio social, la violencia, la democracia y el autoritarismo.
Desde estos fundamentos podemos establecer cuatro
prácticas. Definidas por los siguientes contenidos:
unidades teórico
PROGRAMA
LA TENSIÓN ENTRE EL ABSOLUTISMO RACIONALISTA Y LA NECESIDAD DE
UN MÉTODO AUTÓNOMO PARA LAS CIENCIAS SOCIALES, CRISIS DE LOS
PARADIGMAS, NEOFUNCIONALISMO, NEOLIBERALISMO.
UNIDAD l
La Sociología y la ciencia. El Organicismo originario del darwinismo social.
La Racionalidad como modelo frente a la realidad de la desviación. Neutralidad
axiológica necesaria.
Comte, Spencer, Pareto, Weber, Durkheim
La Racionalidad, la Estructura y el Tiempo en la confrontación paradigmática:
Funcionalismo, Estructuralismo, y Teoría Crítica Historicista.
Conjeturalismo, neofuncionalismo y neoliberalismo.
Bibliografía para teóricos
WEBER, M. “Economía y Sociedad “, Cap. I, Tomo l; Cap. lX, Tomo ll, FCE, v. ed.
PARETO, W “ Tratatto di Sociologia Generale “, Barberá. 1934.
DURKHEIM, E. “ De la división del trabajo social “, Taurus .1977.
LEVI-STRAUSS, C. “El Estructuralismo”, Paidós, 1978.
SPENCER, H. “ El Hombre contra el Estado” , Aguilar 1968
PARSONS, T. Y OTROS “Teoría de la Acción Social”, Cuadernos de Sociología.
Bs. As. 1967.
RAWLS. J. “El Liberalismo Político”, Cap. l, FCE, 1995.
NOSICK, R. “ Anarquía, Estado y Utopia”, FCE, 1989.
Bibliografia obligatoria para prácticos
CALELLO, H., NEUHAUS, S. “Método y Antimétodo, (proceso y diseño de la
investigación interdisciplinaria en ciencias sociales “), Edit. Colihue 2000.. Cap.
1,2,3 y 4.
UNIDAD II
TEORÍA
SOCIAL, TEORÍA CRÍTICA Y SUBJETIVIDAD. LA APERTURA
PSICOANALÍTICA.
La subjetividad en la totalidad crítica. El espacio del Inconsciente como objeto de
investigación y como nivel paradigmático.
El aparato psíquico y la concepción dinámica de la vida humana. Historicidad,
memoria censurada. El Método en Psicoanálisis, interpretación y construcción.
Psicología Colectiva y psicoanálisis social: Psicología de las masas y el Sujeto
realización del deseo y contexto cultural.
Bibliografía para teóricos
CALELLO, H. NEUHAUS, S. , III parte , punto ll,( op. Cit
FREUD ,S. “La Interpretación de los Sueños”. Obras Completas, Tomos 4 y 5,
Edit. Amorrortu, Bs. As. ,1978.
FREUD,S. “El Yo y el Ello “, Tomo lXX. Amorrortu
“Psicopatología de la Vida Cotidiana” , Tomo VI, Amorrortu
“El Malestar en la Cultura”, T XXl, ( op. cit.) Amorrotu
“Moisés y la religión monoteísta”, Obras Completas.BibliotecaNueva .
Madrid, 1968
Bibliografía obligatoria para prácticos
FREUD, S.
“Metapsicología” ,Tomo XlV, op. cit.
“Psicología de las Masas y análisis del Yo”, T. XVlll
“Moisés, su pueblo y la religión monoteísta(1938), pr. I y II, p219-285
“El yo y el Ello”. Tomo IXX. Amorrortu
UNIDAD III
FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA EN LA
TEORÍA SOCIAL
FILOSOFÍA
Y LA
Las categorías fundamentales del pensamiento marxista. El nuevo objeto de
conocimiento: el trabajo. Las claves de una transformación epistemológica radical.
El modelo totalidad e historicidad . Sujeto histórico y subjetividad.
Las categorías fundamentales del pensamiento gramsciano. Las dimensiones
del bloque histórico. La filosofía de la praxis y su propuesta epistemológica. El
concepto de hegemonía, claves para la historicidad, la subjetividad y la
transformación de la sociedad.
Bibliografía para teóricos
MARX, C: “Escritos de juventud”, EBUCV, Caracas, l976.
Introducción a la crítica a la economía política.
FROMM, E: “Marx y su concepto del hombre”, F.C.E. l978.
GRAMSCI, A: “Quaderni del carcere”, Einaudi, 1975.
AA.VV. .“Gramsci, memoria y vigencia de una pasión política”, ed. ULA,
Mérida, Venezuela
Bibliografía para prácticos
MARX, C. “Manuscritos económicos Filosóficos”, varias ediciones.
GRAMSCI, A. “Notas sobre Maquiavello, la política y el Estado moderno”, Ediciones
Nueva Visión pag. 51-62.
GRAMSCI, A. “Antología. Selección de Textos”, Sacristán, M. (comp.) Siglo XXI
Editores, México, pág. 362-381.
GRAMSCI, A. “Cuadernos de la cárcel”. ERA. Méxido. Selección de textos
____________________________________________________________________
UNIDAD IV
EL ANTIMÉTODO . LA DESTRUCCIÓN DE LOS GRANDES PARADIGMAS Y LA
ANIQUILACIÓN DEL LOS EPISTEMAS .
La desconstrucción, el pensamiento errático y las nuevas categorías
metodólogicas. Las raíces filosóficas: Nietzsche y Heidegger .
La Hermenéutica filosófica conjetural y su impacto en la teoría social. Váttimo,
Derrida
Bibliografía para teóricos
CALELLO-NEUHAUS, .op . cit ( III parte), punto l.
HEIDEGGER, M. “Ser y Tiempo”, Edaf, 1980
“Conceptos Fundamentales”, F.C.E. 1978.
NIETZSCHE, F. “Genealogía de la moral“ Alianza Editorial. 1994. Tratado 2º:
Puntos 9 a12, Paginas 81 a 90.
Tratado 3º: Punto 14, Pag. 141 a 145.
HEIDEGGER, M. ”Los Conceptos Fundamentales “ Edit. Altaya.Introducción. pgs
25-49 Primera Parte pgs 55-74,108-117
ABBAGNANO,N. “Historia de la Filosofía” cap. XII, Montaner y Simón, Barcelona,
1956 pág. 491 -500
DERRIDA, J. “La desconstrucción en las fronteras de la filosofía”. Introducción y
cap. 1, Paidós, 1989.
Bibliografía Obligatoria para prácticos
CALELLO,H- NEUHAUS ,S. Op.cit. parte. “Las Vicisitudes del Método en la
sociedad delirante”.1 “El antimétodo y la nueva teoría de la sospecha”
VATTIMO, G. “El Fin de la Modernidad “ Ed. Gedisa, 1987, cap. 1
(.Selección de textos de la cátedra)
______________________________________________________________________
UNIDAD V
LA TEORÍA CRÍTICA Y LA PROPUESTA TRANSDISCIPLINARIA
La relación entre subjetividad y contexto histórico político, como propuesta
metodológica en A. Gramsci.
El inconsciente como objeto de investigación y nivel paradigmático. Freud.
La descodificación de la jerga como núcleo del discurso político hegemónico
comunicado . El lenguaje como ideología. Adorno, Habermas. Alienación y cultura
en la sociedad de masas, la industrial cultural. La razón autoconservadora
Historicismo y subjetividad desde el método interminable. El historicismo
psicoanalítico. Rella.
La revalorización de las categorías de la teoría social desde la perspectiva
transdisciplinaria en confrontación con dos temas fundamentales de la coyuntura:
Democracia -Autoritarismo y Violencia social -Violencia política.
Bibliografía para teóricos:
MARX , C : “Escritos de juventud “, EBUCV, Caracas, l976.
FREUD; S: “ Obras Completas “ , Edit. Amorrortu .1983
FOUCAULT ,M: “ Vigilar y Castigar” , Edit. Siglo XXI
HABERMAS ; J “ Crisis de legitimación en el capitalismo tardío” Edit.
FROMM ,E :” Marx y su concepto del hombre”, FCE, l978
GRAMSCI ,A : “Quaderni del carcere”, Einaudi, 1975
AA.VV. .“Gramsci, memoria y vigencia de una pasión política” ed. ULA,
Mérida, Venezuela, 1992
ADORNO ,La Ideología como Lenguaje “Taurus.1992.pgs 9-48,69-71.
RELLA, F. “El Descrédito de la Razón“, en “El Descrédito de la Razón” G.Gargani.
comp. Amorrortu,1987
HORKHEIMER, M.: “Teoría Crítica”, Monte Avila, 1981
Bibliografía obligatoria para prácticos
CALELLO, H. NEUHAUS ,S. Op.cit III parte, punto lll.
ADORNO T, HORKHEIMER M, “Dialéctica de la Ilustración” parte III “la Industria
Cultural”, Editorial Sur, Buenos Aires 1969.
HORKHEIMER, M.: Teoría Crítica, cap. Razón y autoconservación, Ed. Monte Avila,
1981.
ADORNO, T.: “Consignas”, Cap. Notas marginales sobre teoría y práxis, Ed. Amorrortu,
Buenos Aires, 1993.
Método de trabajo
Las unidades que constituyen el programa han sido enunciadas de acuerdo a un
orden que no será el que se seguirá durante el desarrollo del curso .
Las Unidades III y II ( en ese orden )serán las privilegiadas desde el punto de vista del
tiempo dedicado y de la profundidad temática y problemática de el tratamiento teórico
práctico. Esta estrategia se decidió en función de la propuesta teórica de la materia que
intenta mostrar la penetración de una actualización de la teoría crítica en su calidad de
intervención epistemológica en el escenario actual de la crisis de la razón y de los
grandes paradigmas.
La materia se dictará una vez por semana a razón de cuatro horas semanales.
Durante las primeras dos horas el profesor titular, el asociado y su adjunto desarrollarán
los fundamentos de la unidad que se está desarrollando, delineando los núcleos
problemáticos de la materia tratada haciendo referencia a algunos de los grandes temas
de la teoría social . Durante las dos horas restantes, bajo la dirección de los ayudantes,
se concentrará la discusión de los puntos fundamentales de lo tratado en la parte
teórica. Se trabajará preferentemente sobre lectura y discusíón de fuentes y textos
interpretativos previamente asignados.
Evaluación
Cada estudiante tendrá un puntaje acumulado de acuerdo a su participación en las
discusiones teórico-prácticas.
Respetando la articulación conceptual de la materia, se tomará un primer parcial escrito.
La segunda evaluación será un coloquio sobre la base de un trabajo presentado
previamente.
Los estudiantes que no hayan alcanzado un mínimo de 7 puntos como resultado
promedio de las tres instancias de evaluación, deberán presentarse a examen final.
Horarios
Miércoles de 9:00 a 11:00 hs. teóricos
Miércoles de 11:00 a 13:00 hs. prácticos