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Capoeira e Inclusión Social
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EL
Ministerio de Relaciones Exteriores
Revista Textos de Brasil
Un gran mestre no educa solamente para la
rueda de capoeira.
La capoeira desempeña un papel fundamental para promover inclusión, igualdad y ciudadanía. Las diferencias y contradicciones sociales están en todas partes: en las condiciones de vida, en las oportunidades de estudio y de trabajo, en
el acceso a los servicios fundamentales de habitación, salud,
seguridad, transporte, deporte, ocio y cultura. Todo eso está
reafirmando históricamente las desigualdades.
La capoeira, como producto de la cultura popular, puede y debe contribuir a revertir ese panorama y a favorecer
la aproximación de las personas, valorizándolas por lo que
son, en esencia, y no por sus condiciones materiales. Contribuye, también, a la construcción de espacios democráticos,
donde todos tengan derechos y oportunidades iguales; a
la comprensión de las relaciones entre pasado, presente y
futuro; y, sobre todo, a despertar la conciencia política y la
capacidad de afirmación de la ciudadanía y de los derechos
humanos fundamentales.
Capoeira e Inclusión Social
Clínica de capoeira CEPEUSP, integración entre grupos
EL PAPEL DEL MESTRE. Profesores y mestres son los principales agentes de la capoeira. Son ellos quienes promueven
y transmiten los fundamentos a las generaciones más nuevas,
que determinan los principios, las normas, los valores y la filosofía que guiarán su trabajo y que influenciarán el comportamiento y la formación de sus alumnos. Los alumnos reflejan,
en gran medida, el ejemplo y el modelo presentado por el
mestre. Por eso, la responsabilidad de estos agentes sociales,
que trabajan directamente en la formación integral de sus
alumnos. El modelo de educación de la capoeira es diferente
del modelo de educación tradicional de una escuela, ya que la
relación entre mestre y discípulo transciende la clase e integra
diferentes aspectos de la vida del educando.
Un gran mestre no educa solamente para la rueda de
capoeira. Educa para la vida en sus diferentes dimensiones.
Es necesario conocer y cuidar a cada alumno lo más profundamente posible, así como conocer su realidad familiar,
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Capoeira
Capoeira e Inclusión Social
escolar y comunitaria. Saber oír es fundamental, del mismo modo que compartir, intercambiar y establecer alianzas con los alumnos e incentivarlos, apoyarlos, ofrecerles
apoyo emocional y intelectual, sabiendo, por supuesto, que
no siempre es posible resolver todos los problemas del
alumno. Y esa no debe ser efectivamente la intención. Se
trata de ofrecer una orientación que le ayude a encontrar
el mejor camino. Ser mestre es, en muchos momentos, ser
padre, ser amigo, ser hermano.
sus practicantes. En todo Brasil, han proliferado los trabajos del tercer sector en diversos proyectos realizados con
las comunidades. La capoeira está ocupando un espacio
importante en este contexto y ofreciendo contribuciones
significativas a la inclusión social.
Proyecto Puerta Abierta: capoeira y ciudadanía
Evento Proyecte Libertad Capoeira: confraternización
FILOSOFÍA INCLUSIVA. Inclusión social es una filosofía de trabajo y, para que ella exista, es necesario tener un
compromiso con la causa de las minorías, de los menos
favorecidos y de los que se sienten excluidos.
En este sentido, la inclusión social debe ser entendida como
un proceso, una construcción colectiva, que busca la superación de la discriminación, del prejuicio, de la intolerancia,
de las desigualdades y de los conceptos estereotipados.
Cada uno de nosotros lleva dentro de sí una dificultad, un
límite que se manifiesta en el encuentro con el otro. En
este proceso de negociación, es necesario ver los puntos
de vista personales, ajenos y colectivos, encontrando respuestas equilibradas, que promuevan unidad, cooperación
y camaradería. Cada situación de la vida cotidiana nos ofrece oportunidades para trabajar en pro de la inclusión. En la
familia, en la escuela, en el barrio, en el trabajo... es necesario gingar siempre en el juego de la inclusión social.
PEDAGOGIA DA INCLUSÃO. ALa capoeira que se propone ser inclusiva debe ser cuidadosa en sus métodos y
en sus bases pedagógicas. Debe promover la reflexión y
el ejercicio diario de los valores. Debe tener como base la
afectividad y el establecimiento de vínculos sanos y constructivos que contribuyan a la formación de la identidad de
Para que la capoeira se consolide como espacio de inclusión,
es necesario que prevalezca la construcción del conocimiento,
el diálogo y el intercambio. Es necesario incentivar la comunicación, la interacción y la participación de los alumnos en las
acciones que convierten a la capoeira en un elemento vivo de
su comunidad. Es necesario entenderla a partir de los referenciales históricos, sociales y culturales sobre los cuales fue construida. Desde sus primordios hasta los días actuales, la capoeira
construyó su identidad a través de la lucha y de la resistencia
social contra las desigualdades e injusticias. Es esencial respetar
al alumno y toda su riqueza de vida. Considerar las peculiaridades de cada alumno es dialogar con su identidad, su historia de
vida y su visión de mundo. Aceptación, tolerancia y respecto a
las diferencias son pilares esenciales para la construcción de una
cultura de paz para nuestro planeta. Es necesario estimular la
integración, incentivar potenciales y capacidades. Para ser capoeirista es necesario tener ganas de aprender, asimilar las reglas
y la dinámica del juego y creer en sí mismo. La capoeira acepta
a todos. Cada uno con su contribución, cada uno con su toque,
cada uno con su ginga y su presencia.
En la capoeira es necesario que prevalezca el principio
de la cooperación por encima del principio de la competición. Cooperar significa apoyar, sostener, compartir, sumar.
Significa que hay siempre espacio y recursos para todos. Es
posible trabajar, construir y ganar en conjunto. Sobre todo,
es necesario que prevalezca el “jugar con” y no el “jugar
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Ministerio de Relaciones Exteriores
Revista Textos de Brasil
Gradualmente, la capoeira está romoviendo
la inclusión de personas que, hasta hace
poco tiempo, estaban alejadas y separadas
de su práctica.
contra” para que la capoeira realmente cumpla su papel de
incluir a personas de diferentes condiciones sociales.
Un trabajo con esas características tiene como uno de
sus objetivos principales la construcción y el desarrollo de
ciudadanos concientes, verdaderos líderes comunitarios,
capaces de promover la transformación de su entorno inmediato y de su país en su conjunto. Ciudadanos con capacidad de tomar decisiones que promuevan el bienestar y la
justicia para la sociedad en que viven.
“Capoeira é para homem, menino e mulher”1
Capoeira e Inclusión Social
Evento CEPEUSP: dinámica con los padres
Gradualmente, la capoeira está promoviendo la inclusión de
personas que, hasta hace poco tiempo, estaban alejadas y separadas de su práctica. La presencia de las mujeres, por ejemplo,
era un acontecimiento raro. Había pocas. Las que se arriesgaban a entrar en la rueda conquistaban notoriedad. A los ojos del
prejuicio, capoeira siempre fue cosa para hombres, “¿cómo es
posible que una mujer piense en mezclarse en este ambiente?”.
En los últimos años, esa realidad está siendo modificada radicalmente y, en algunos grupos, las mujeres llegan a ser mayoría en
las aulas y en las ruedas. Son realizados encuentros femeninos
de capoeira, en los cuales son discutidos temas relacionados
con la afirmación y la valorización de la mujer en la capoeira y
a través de la misma. En la capoeira no existe distinción entre
rueda femenina y masculina. Son iguales las posibilidades para
mujeres y hombres, que juegan, cantan y tocan de igual a igual.
Existen respeto e integración de género.
(1) Verso de cántico de capoeira ampliamente conocido. En español: Capoeira es para hombre,
niño y mujer.
CAPOEIRA DE LOS OCHO A LOS OCHENTA. CNiños a
partir de dos años de edad iniciaron su práctica en escuelas
en Brasil y en el mundo. En muchos centros educacionales,
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Capoeira
Capoeira e Inclusión Social
ha sido reconocido todo el potencial de la capoeira como
instrumento de desarrollo integral del ser humano. Recientemente, importantes trabajos se han realizado con personas de edad, que han demostrado que esta modalidad es
una excelente aliada en la promoción de su calidad de vida.
Cada uno juega dentro de sus capacidades, de sus límites
y muchas veces esos límites son más amplios de lo que
se imagina. Incluso quienes no creían ser capaces, pueden
sorprenderse con las posibilidades que la capoeira ofrece
en términos de movimientos y de convivencia social.
Además del juego en sí mismo, con sus movimientos de
ataque, defensa y acrobacias, lo que más atrae a los adultos
mayores en la práctica de la capoeira es su aspecto lúdico, artístico y sociable. El movimiento espontáneo, alegre y
placentero es esencial. Pertenecer a un grupo, estar entre
amigos, relacionarse e interactuar con el otro son aspectos
fundamentales para la salud integral del ser humano en todas las edades y, especialmente, en la tercera edad.
CAPOEIRA ESPECIAL. Cuando hablamos de inclusión
no podemos dejar de hablar de los portadores de necesidades especiales, para ellos lo más importante es la capacidad
de creer en la vida y de superar límites, superar problemas,
desarrollar su potencial y lograr sus objetivos. También para
esas personas, la capoeira ha representado un importante
instrumento de desarrollo biológico, psíquico y social. Los
portadores de necesidades especiales consiguen adherir a
la práctica de la capoeira realizando movimientos, tocando
o cantando. Muchas nuevas metodologías han sido desarrolladas para enseñar la capoeira a estas personas. Cada
vez más, vemos la ampliación de la capacidad de inclusión
de la capoeira. Hay grupos de trabajos constituidos exclusivamente por portadores de necesidades especiales y hay
grupos heterogéneos compartiendo el mismo espacio, lo
que ha producido resultados sorprendentes. Las personas
son especiales por diversos motivos, pero principalmente
por tener un nivel de sensibilidad diferenciado. Lo que en
un primer momento puede generar una limitación, en realidad pasa a ser un reto, que, cuando es superado, trae
felicidad y realización personal.
CAPACITACIÓN PROFESIONAL. Otro elemento esencial dentro del proceso de inclusión a través de la capoeira es la necesidad de capacitar a sus agentes (mestres,
contramestres, profesores y monitores) y de ofrecer conocimientos y metodologías que aumenten la capacidad de
trabajo de dichos profesionales. Entre los capoeiristas, existen personas muy creativas, inventivas y con gran fuerza de
voluntad y capacidad realizadora, que, a pesar de los pocos
recursos materiales con que a veces cuentan, desarrollan
trabajos extraordinarios, dignos de encomio, reconocimiento y, principalmente, de mayor incentivo.
En Brasil, el Gobierno está reconociendo cada vez más
el potencial de la capoeira para promover ciudadanía y está
ofreciendo recursos para programas que involucran dicha modalidad. Sin embargo, dada la dimensión y el potencial de la
capoeira, estas acciones tienen un gran espacio para crecer. Es
necesario actuar de forma más consistente, produciendo conocimiento y promoviendo acciones sistemáticas, planeadas y
continuadas de capacitación y educación de sus educadores.
Lo que se ve son iniciativas aisladas, dentro de algunos grupos. Existe poca articulación e intercambio de informaciones.
Mucho de lo que se hace es producto de la creatividad y de
la iniciativa individual de algunos mestres y profesores de capoeira. Acciones integradas entre gobierno, universidades y la
comunidad de la capoeira deben ser priorizadas.
CAPOEIRA EN FAMILIA. En el proceso de educación e
inclusión a través de la capoeira, la presencia y la participación de la familia tiene gran importancia. Padres, hermanos,
tíos, abuelos, primos e hijos son el núcleo de referencia más
cercano al alumno. Es en la familia que el alumno vive sus
primeras experiencias de vida. En gran parte, lo que él vive
en el seno de la familia influenciará mucho su carácter, sus
sentimientos, comportamientos y actitudes.
Evento CEPEUSP: las actividades lúdicas en la capoeira
Infelizmente, sabemos que la realidad de muchas familias, hoy en día, es de desestructuración y conflicto. En especial, los conflictos entre los padres afectan fuertemente
a los niños, que pueden desarrollar comportamientos inadecuados e problemas de socialización en función de estos
eventos. Agresividad, dificultad de concentración, déficit cognitivo, rebeldía, dificultad de integrarse en grupos, de aceptar
reglas, baja autoestima, hostilidad con personas de mayor
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Ministerio de Relaciones Exteriores
Revista Textos de Brasil
La lucha de la capoeira está inspirando a
miles de brasileños a luchar por la vida,
por sí mismos y por sus comunidades.
El objetivo principal del proyecto es la
transformación a través de la práctica de
manifestaciones culturales. Es la formación
de ciudadanos honestos, sensibles y
participativos.
Capoeira e Inclusión Social
edad pueden ser reacciones observables en niños que crecen en hogares con carencia de afectividad y armonía.
Sin embargo, el hecho de haber enfrentado dificultades dentro de casa no debe significar problemas para los
niños. Al encontrar y convivir en otro ambiente, donde
existe amor, respecto, diálogo, disciplina y comprensión, el
niño despierta en sí mismo el amor propio y la autoestima,
desarrollando comportamientos personales y sociales adecuados. Pasa a actuar con ética y con equilibrio tanto en
sus relaciones familiares como en la comunidad.
Es exactamente en este punto que la capoeira puede
desempeñar un rol decisivo en la vida de niños y jóvenes,
contribuyendo a su inclusión social al constituir un espacio
de reestructuración en sus vidas. Es necesario que haya diálogo y confianza del mestre con los alumnos, de los alumnos con el mestre y de los alumnos con sus pares.
INCLUSIÓN MUNDIAL. La capoeira ha conquistado dimensiones internacionales. En los cuatro puntos cardinales
del mundo, en centenares de países, está presente el sonido del berimbu. Rusia, Japón, Alemania, Sudáfrica, Perú y
EE.UU. hace mucho tiempo entraron a la rueda para jugar.
También en Brasil la capoeira demuestra una gran capacidad de incluir. El intercambio entre capoeiristas de diferentes nacionalidades es una constante. Cada año, personas
en el mundo entero viajan a otros países con el objetivo de
intercambiar experiencias sobre la capoeira. Especialmente
Brasil recibe un gran contingente de adeptos que buscan
nuevos conocimientos y mucha sabiduría.
UN EJEMPLO EXITOSO: PROYECTO “PUERTA
ABIERTA”. En enero de 2001, en el distrito de Capão
Redondo, periferia de la zona sur de São Paulo, comenzó
el proyecto “Puerta Abierta”, cuya actividad principal es
la capoeira. El proyecto surgió de una asociación entre la
Secretaría de Salud del Municipio de São Paulo, la Asociación Palas Athena de Brasil y Proyecto Libertad Capoeira,
con el objetivo de elevar la autoestima de niños y jóvenes y reducir los índices de violencia en la comunidad del
Capão. El “Puerta Abierta” es un ejemplo de los muchos
proyectos sociales que proliferan actualmente en Brasil,
demostrando la vocación de nuestra sociedad de ofrecer
soluciones para sus problemas sociales. La lucha de la capoeira está inspirando a miles de brasileños a luchar por
la vida, por sí mismos y por sus comunidades. El objetivo
principal del proyecto es la transformación a través de la
práctica de manifestaciones culturales. Es la formación de
ciudadanos honestos, sensibles y participativos.
El distrito de Capão Redondo es un gran ejemplo del
poder de la movilización de la sociedad civil. A lo largo de
los últimos años, los índices de violencia y criminalidad están disminuyendo constantemente, dando lugar a la vida, al
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Capoeira
Capoeira e Inclusión Social
Proyecto “Puerta Aberta”: capoeira e inclusión social
Referencias Bibliográficas
SILVA, Gladson de Oliveira. Capoeira: do Engenho à Universidade. 3ª ed. São Paulo, 2003.
_______________________. Revista de Capoeira. Editora
Três. São Paulo, 1983.
SILVA, Gladson de Oliveira & Heine Vinicius. Capoeira um
Instrumento Psicomotor para a Cidadania. São Paulo, 2007
(no prelo).
LAMA, Dalai. O Caminho da Tranqüilidade. São Paulo: Sextant, 2000.
Todas las fotos son de propiedad de los autores y están en
el sitio electrónico www.projeteliberdadecapoeira.com.br.
respeto y la paz. El “Puerta Abierta” es una gota en el océano
que, seguramente, promueve una gran diferencia, porque,
si al menos el corazón de uno de los jóvenes que participan
del proyecto fuera tocado y su conciencia fuera sensibilizada
en pro del bien y de la dignidad, la misión ya habrá sido realizada. A lo largo de sus siete años de existencia, el proyecto
pasó por diversos momentos y algunas reestructuraciones.
Muchos ejemplos de transformación personal positiva han
sido observados en la vida de los alumnos.
La sociedad civil desempeña un papel fundamental en la
transformación de la realidad de Brasil. Los grupos de capoeira son instituciones civiles organizadas y tienen un grande poder de actuación frente a las personas que participan
en ellos. Mestres de capoeira son líderes y formadores de
opinión y pueden contribuir positivamente a despertar una
sociedad más conciente, tolerante y fraterna. El proceso de
transformación ya comenzó y debe continuar promoviendo
cada vez más inclusión, justicia y fraternidad entre los hombres y entre las naciones. Iê volta do mundo camará!
Gladson de Oliveira Silva. Profesor de Educación Física
y mestre de capoeira del Centro de Prácticas Deportivas
de la Universidad de São Paulo (CEPEUSP) y del Conjunto
Deportivo Baby Barioni de la Secretaría de Deporte Ocio y
Turismo del Estado de São Paulo.
Profesor Coordinador del Proyecto Puerta Abierta – que
trabaja con niños y adolescentes carenciados y portadores
de necesidades especiales en el distrito de Capão Redondo,
en São Paulo.
Director de Proyecte Libertad Capoeira – Escuela de Capoeira con núcleos de trabajo en São Paulo, Río Grande do
Sul, Argentina, Perú y España.
Impartió cursos en diversos estados de Brasil y en otros países, en universidades y centros educacionales.
Vinicius Heine. Profesor de Educación Física y de Capoeira del Centro de Prácticas Deportivas de la Universidad
de São Paulo (CEPEUSP).
Profesor coordinador del Proyecto Puerta Abierta.
Impartió diversos cursos y conferencias sobre la capoeira
en diversos estados de Brasil y en otros países.
Coordinador del Centro de Estudios e Investigaciones de la
Capoeira (CEPECAP).