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TEMA 5: HISTORIA DE LA IGLESIA MODERNA (Lola V)
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OBJETIVOS:
- Analizar las causas y las figuras que llevaron a cabo la reforma protestante.
-Conocer los aspectos fundamentales de la doctrina de Lutero.
- Analizar y comprender en qué consistió la reforma católica o contrarreforma
-Explicar en qué consistió la evangelización del mundo llevada a cabo en los siglos
XV, XVI y XVII y el significado de la presencia jesuítica en tierras de misión.
-Conocer a San Ignacio de Loyola
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CONTENIDOS:
-La reforma protestante
-Lutero
-La contrarreforma
-Evangelización en el mundo: los Jesuitas
-San Ignacio de Loyola
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COMPETENCIAS:
- Comunicación lingüística (CB 1)
• Enriquecer el vocabulario.
-Aprender a aprender (CB 4)
• Obtener información e integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya
adquiridos
-Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
• Mostrar actitudes de respeto y colaboración hacia otras personas, religiones y
culturas
-Tratamiento de la información y competencia digital:
-Buscar, obtener, procesar y comunicar información
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TEMPORALIZACIÓN:
-Semana del 26-30 Octubre
-Semana del 9-13 Noviembre
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PROGRAMACIÓN DE ACTIVIDADES/DIARIO DE CLASE:
-Película “LUTERO”
-Video Fórum
-Elaboración de una ficha sobre San Ignacio de Loyola
-Realizar un cronograma de la Historia de la Iglesia Moderna
1ª SESIÓN
Síntesis de la historia de la Iglesia, hasta esta nueva etapa:
preámbulos de la Hª Iglesia Moderna (se puede hacer síntesis también del
libro unidad didáctica 6)
La comunidad apostólica primitiva tuvo sociológicamente hablando, una
estructura típica de secta, y se llamó incluso “secta de los nazarenos” pero
pronto empezó a evolucionar para adquirir la forma sociológica o estructura de
“fraternidad”, sobre todo una vez iniciada la misión de los gentiles. En el seno
de esa fraternidad se mantuvieron relaciones muy personales y se crearon los
servicios de acuerdo a las necesidades que iban surgiendo, acentuando la
igualdad y la libertad de los hijos de Dios. No obstante, en el N.T. están ya
sentados los principios a partir de los cuales se llegaría a un sacerdocio
ministerial.
Más tarde se fue acentuando el proceso de una mayor
institucionalización: en los escritos de Ignacio de Antioquía se acentúa la
posición o “status” del obispo, y se distingue claramente entre los presbíteros y
diáconos. Simultáneamente, se va formando una “regla de fe”, ó “símbolo” en el
que se fija y se transmite la tradición apostólica y un “canon litúrgico”. La
organización crece y se va configurando lo que llegaría a ser, desde un punto
de vista sociológico, una “iglesia”. Como reacción a este proceso, de la fraternidad a la iglesia-. Surgirán movimientos arcaizantes como el donatismo.
Con el Edicto de Constantino en el año 313, ya consolidad la Iglesia, se
va convirtiendo incluso en iglesia estatal y popular. La estructura jerárquica
llega a su máxima consolidación complicación, la división y hasta la separación
entre clero y pueblo se acentúa, se fija aún más el culto, se exagera el
centralismo administrativo y se toman medidas legales contra los herejes. La
Iglesia de perseguida ha pasado a ser protegida del Imperio. Con la invasión
de los bárbaros, esta Iglesia de convertirá en protectora, “madre y maestra” de
las nuevas naciones, dando origen a la cristiandad.
Dentro del movimiento de vuelta a los orígenes, que supuso el
renacimiento, le reforma protestante buscó “la verdad desnuda del evangelio”
Pero, como no es posible recuperar el pasado, y menos aun si se prescinde de
las instituciones históricas a través de las cuales este pasado actúa en el
presente, se llegó a distinguir entre una iglesia verdadera pero invisible y en
cierto sentido ideal, y 0tra falsa, visible y real.
Lutero de desentendió en principio de la iglesia visible y la entregó al
régimen de los príncipes seculares. De esta suerte la Iglesia universal quedó
descentralizada y convertida en multitud de iglesias regionales o nacionales. La
reacción católica contra la doctrina protestante del sacerdocio universal de los
fieles con su intención anti jerárquica, provocó un endurecimiento de la
estructura institucional, separando aun más el clero de los seglares, y
aumentando prácticamente la centralización administrativa de la Iglesia. Por
otra parte, una vez el orden civil de la antigua cristiandad saltó en pedazos, las
iglesias buscaron su apoyo en las nuevas naciones cristianas, lo que condujo,
en esta época moderna a los nacionalismos, a una multitud de Iglesias
estatales... Mientras tanto se iniciaba un movimiento de secularización en el
que la Iglesia perdería una serie de funciones: científicas, educadoras,
asistencial… y dejaría de ser protagonista en la política occidental
A grandes rasgos: la modernidad
HECHOS
CARACTERISTICAS
PERSONAJES
Renacimiento:
Nace una nueva cultura
que lleva a un desprecio
de las creencias religiosas
y al nacimiento de un
cierto paganismo
ambiental.
En esta época la Iglesia:
- El pueblo mantuvo
fielmente su identidad
cristiana aun en medio de
la crisis de ese momento.
Martín Lutero:
Lucho por la reforma de la
Iglesia en contra de la
misma Iglesia
- La reforma católica
Pío V y los papas
reformadores:
impulsada por el Concilio
de Trento supo purificar y
renovar toda la vida de la
Iglesia.
Protestantismo:
La falta de diálogo llevo a
la iglesia a la ruptura. Es el
- Se promueve una
caso de Lutero y toda la intensa labor de formación
reforma protestante
cristiana del pueblo:
catequesis de niños,
Trento:
jóvenes y adultos,
El concilio de Trento
predicación, publicación de
intento purificar a la Iglesia libros…
de tantas preocupaciones
políticas y económicas
- Grandes santos fundan
para centrarla únicamente congregaciones adaptadas
en su misión
a las nuevas necesidades
evangelizadora.
de la Iglesia y la sociedad:
los jóvenes, enfermos,
Órdenes y
pobres y marginados…
Congregaciones
religiosas:
Algunas son reformadas y
nacen otras nuevas.
Alcanzan un gran
esplendor y ejercen una
gran influencia en la vida
de la Iglesia.
Trataron de llevar a cabo
la renovación de la Iglesia
a partir del Concilio de
Trento.
Grandes santos y
fundadores:
San Ignacio de Loyola
(SJ)
Sta. Teresa de Jesús
(Carmelitas), S. Vicente de
Paul (Paúles e Hijas de la
Caridad), S. Juan Bautista
de la Salle (Hnos de la
Salle), S. José de
Calasanz (Escolapios…)
Bartolomé de las Casas:
Fraile dominico y pionero
de la evangelización de
América. Es reconocido
como protector de los
indios.
Expansión misionera:
La luz del Evangelio llega
América, África, Asia, por
medio de los misioneros.
ANEXO 1
Siglo XVI Edad Moderna: Reforma de Lutero y reforma católica. Trento. SJ
17a_sesión_Siglo_XVI_Edad_Moderna_Reforma_de_Lutero_y_reforma_católica_Trento_
Jesuitas.pdf igual es demasiado denso, pero es una introducción muy clara, si puedo el fin de
semana la resumo y os doy un esquema con los puntos más importantes, aunque quizá sobre
porque la historia la sabemos)
EJERCICIO
2ª Y 3ª SESIÓN
- Película:
o Introducirles según lo explicado la sesión anterior
o Puede ser bueno que la ficha esté entregada ya durante la proyección
de la película, para que estén atentos aquello que se les pregunta
Video fórum de la misma
- Realización de la ficha de Lutero que traerán completada y rellena para la
próxima sesión
FICHA DE LA PELICULA DE LUTERO
1. ¿Entre que años vivió Lutero?
2. ¿A qué orden religiosa perteneció? ¿Cuál era su actividad diaria?
3. ¿Cuáles fueron las causas que originaron la aparición de la Reforma Protestante?
Explícalas.
4. Señala las principales diferencias entre la doctrina católica y la doctrina luterana.
5. Comenta brevemente la indumentaria de las distintas clases sociales que aparecen
reflejadas en la película.
6. ¿Qué fueron las indulgencias? ¿Qué Papa las promulgó y por qué?
7. ¿Cuándo fue y que ocurrió en la denominada dieta de Worms?
8. Describe brevemente los apoyos y los enemigos que tuvo Lutero.
9. Indica las obras más importantes que escribió Lutero y las ideas más relevantes de las
mismas.
10. Tras Lutero, ¿qué otros movimientos religiosos surgieron en el siglo XVI? ¿Por dónde
se extendieron? Analiza brevemente las doctrinas de cada uno de ellos.
11. ¿Qué fue la Contrarreforma? ¿Y el Concilio de Trento?
12. ¿Qué fueron las denominadas Guerras de Religión? ¿Cuál de ellas tuvo mayor
significación histórica?
13. ¿Por qué crees que es tan importante Lutero y su obra? Razona tu respuesta.
14. Opinión personal.
4ª SESIÓN:
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San Ignacio de Loyola
Presentación de la vida de Ignacio. Materiales de apoyo:
1.- Visualización de dos videos de San Ignacio de Loyola,
a.- http://www.youtube.com/watch?v=QYdoQhB_5is
b.- http://www.youtube.com/watch?v=pvWLeF20kEc
2.- Autobiografía breve, que no es necesaria porque nos conocemos su historia
Biografía Ignacio.doc (estaba esperando unos tebeos que iban a proporcionarme de la
vida de Ignacio pero como no ha llegado os envío esto si me diera tiempo elaboro un
ppt. sobre la vida de San Ignacio siguiendo esos momentos importantes en su vida)
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Por parejas se les entregará la carta de Ignacio a los jóvenes y rellenarán el
siguiente cuestionario (previamente podemos explicarles un poco el significado de
mística, experiencia de Dios haciendo referencia quizá a la meditación y
experiencia de ellos mismos que hicieron de la actividad de pastoral)
Cuestionario carta de San Ignacio
1. ¿Cómo se vive hoy la fe en tu mundo, en el contexto que te rodea a diferencia
del tiempo de Ignacio? Señala los aspectos positivos y los negativos de esta
forma de vivir la fe actual.
2. ¿Estáis de acuerdo en que actualmente se vive una crisis religiosa? A vuestro
juicio, a que creéis que se debe? ¿podéis sugerir algún remedio para caminar y
salir de ella?
3. ¿Qué preguntas os surgen respecto a Dios, Iglesia, religión?
4. ¿Estáis de acuerdo en esta visión de los jóvenes actual? ¿os sentís
identificados? Razonad vuestra respuesta, si o no, y ¿por qué?
5. ¿Hay alguna experiencia en vuestra vida, de fracaso, de dolor, de decepción
que os haya ayudado a ver las cosas de otra manera?
6. Definir con vuestras palabras y experiencia a Dios
7. Vosotros jóvenes ¿Qué esperáis de la iglesia?
8. Contesta brevemente a Ignacio de Loyola esta carta con vuestras inquietudes,
deseos, comentándole lo que os ha llamad la atención…