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EXTRACTOS DEL MINISTERIO DE LA PALABRA SANTA PARA EL AVIVAMIENTO MATUTINO
ESTUDIO DE CRISTALIZACIÓN DE ÉXODO – Semana 48
Semana del 10 al 16 de Octubre, 2016
La Palabra Santa para el Avivamiento
Matutino (Semana 48)
ESTUDIO DE CRISTALIZACIÓN DE ÉXODO
El tabernáculo es erigido y el tabernáculo, la
nube y la gloria son un tipo completo del Dios
Triuno: Éx. 40: 2-3, 9, 17, 34-38; Jn. 1: 14, 32; 1 Co. 10: 12; 12: 13
Semana 48 Día 1
El libro de Éxodo revela que la intención de Dios consiste
en obtener el Arca. Esta Arca se refiere al Arca del
Testimonio, y eso hace que el tabernáculo llegue a ser el
Tabernáculo del Testimonio. Lo que Dios quiere es el Arca
del Testimonio en el Tabernáculo del Testimonio. Sin
embargo, es posible que nosotros sólo queramos nuestra
propia salvación. Debido a que nos preocupamos por
nuestra salvación, puede que ni pensemos en cuanto al
testimonio de Dios. Nuestra salvación se encuentra en el
altar, pero el testimonio de Dios está en el Arca. La
mayoría de los cristianos hoy en día no tienen la menor
idea de lo que es el testimonio de Dios. Se preocupan
principalmente por su salvación. Si hablamos con ellos de
otros temas en la Palabra de Dios, quizás nos dirán: “¿
Tiene eso algo que ver con mi salvación? ¿Esto
determinará si voy a ir al cielo?” ... Los cristianos de hoy
en día no se preocupan mucho del testimonio de Dios.
Semana 48 Día 2
En Éxodo 40 vemos por primera vez el tabernáculo entero
y completado. Inmediatamente después que el
tabernáculo fue erigido, la nube descendió para cubrirlo, y
la gloria entró para llenarlo. A fin de que el tabernáculo
llegase a ser un tabernáculo entero, completado, viviente y
auténtico, no sólo necesitaba ser construido y erigido, sino
también cubierto por la nube y lleno de la gloria. Cuando
el tabernáculo fue erigido, cubierto por la nube y lleno de
la gloria, llegó a ser un tipo completo del Dios Triuno. (The
Divine Trinity as Revealed in the Holy Word, págs. 45-46)
Semana 48 Día 3
A fin de entender lo que se registra y revela en Juan 1,
debemos compararlo con el cuadro visto en Éxodo 40. Si
consideramos estos dos capítulos juntos, veremos la luz.
La corporificación del Dios Triuno era la meta que Dios
tenía a lo largo de Génesis y Éxodo ... [En Génesis 1: 26] el
Dios Triuno consultó consigo mismo para producir una
expresión de Sí mismo en el hombre. Sin embargo, Dios no
alcanzó esta meta con Adán ni con alguno de los
antepasados en Génesis. Por tanto, Dios prosiguió en
Éxodo para librar a Su pueblo escogido de su estado caído
y traerlo al monte Sinaí, donde el tabernáculo fue
producido como el primer cumplimiento del deseo que
Dios expresó al crear al hombre. (The Divine Trinity as
Revealed in the Holy Word, págs. 46-47)
El aceite de la unción usado para ungir el tabernáculo en
Éxodo 40: 9 tipifica a Dios el Espíritu, que forma un
compuesto con el Dios Triuno, la humanidad de Cristo, la
muerte de Cristo junto con su eficacia y la resurrección de
Cristo junto con su poder. Este aceite de la unción es el
ungüento compuesto descrito en Éxodo 30: 23-25 ... El
aceite de oliva representa al Espíritu de Dios. Las tres
medidas de quinientos siclos cada una, la medida de las
especias, representa la Trinidad, los tres de la Deidad. La
unidad del medio de quinientos siclos fue dividida en dos
mitades de doscientos cincuenta siclos cada una, que
representa al segundo de la Trinidad, quien fue “partido”
en crucifixión como la roca hendida (Jn. 19: 34; Éx. 17: 6).
El único hin de aceite de oliva representa al Dios único, y
las cuatro especias representan la humanidad de Cristo,
puesto que el número cuatro denota las criaturas de Dios
(Ez. 1: 5), de las cuales el hombre es la cabeza (Gn. 1: 26).
La mirra, una especia utilizada en la sepultura, tipifica la
muerte de Cristo, y la canela tipifica la dulzura y eficacia
de Su muerte. El cálamo, una caña que crece en terreno
pantanoso, tipifica la resurrección de Cristo, y la casia, que
se usaba para repeler insectos y serpientes, tipifica el
poder de la resurrección de Cristo. El aceite de la unción se
usaba para ungir cada parte del tabernáculo (Éx. 30: 2630; 40: 9-11, 13). En otras palabras, todo el tabernáculo
estaba pintado con este aceite por dentro y por fuera. El
aceite de la unción corresponde con el Espíritu después de
la resurrección de Cristo, el Espíritu en las Epístolas. Juan
7: 39 dice: “Aún no había el Espíritu, porque Jesús no
había sido aún glorificado”. Luego de la resurrección de
Cristo el Espíritu fue compuesto.
El Dios Triuno fue corporificado en Cristo, el tabernáculo,
con el propósito de impartir Su mismo ser en Su pueblo
redimido a fin de que ellos disfruten todas las riquezas de
Su ser. El tabernáculo y las ofrendas, que también tipifican
a Cristo, nos muestran que el Dios Triuno se mezcla con Su
pueblo para impartir todas las riquezas de Su ser en ellos
a fin de ser su disfrute y su porción como su herencia
eterna, de modo que ellos puedan llegar a ser Su disfrute y
Su porción como Su herencia por la eternidad. (The Divine
Trinity as Revealed in the Holy Word, págs. 48-50)
Semana 48 Día 4
Toda la economía de Dios, y especialmente la que se está
llevando a cabo en la era neotestamentaria, es cuestión de
impartición. Me gusta usar la palabra impartición como
sustantivo en expresiones como la impartición de Dios o la
impartición divina. En el Nuevo Testamento Dios está
llevando a cabo Su economía, Su administración
doméstica, la cual Él planeó desde la eternidad pasada
antes de la fundación del mundo. La intención de Dios en
Su economía, Su gobierno doméstico, es simplemente
impartirse en Su Trinidad Divina —el Padre, el Hijo y el
Espíritu— en Su pueblo escogido. (La economía e
impartición de Dios, pág. 72)
El amor de Dios es la fuente, puesto que Dios es el origen;
la gracia del Señor es el curso del amor de Dios, ya que el
Señor es la expresión de Dios; y la comunión del Espíritu
es la impartición de la gracia del Señor con el amor de
Dios, puesto que el Espíritu es la transmisión del Señor
con Dios, para que nosotros experimentemos y
disfrutemos al Dios Triuno: el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo, con Sus virtudes divinas.
El versículo 14 de 2 Corintios 13 es prueba contundente de
que la trinidad de la Deidad no es para lograr un
entendimiento doctrinal propio de la teología sistemática,
sino para que Dios mismo en Su Trinidad se imparta en Su
pueblo escogido y redimido. En la Biblia, la Trinidad
nunca es revelada como una mera doctrina. Siempre es
revelada o mencionada con respecto a la relación de Dios
con Sus criaturas, especialmente con el hombre, el cual fue
creado por Él, y más específicamente con Su pueblo
escogido y redimido. (2 Co. 13: 14, nota 1)
Según la revelación completa de ... la Biblia, la Trinidad
Divina —el Padre, el Hijo y el Espíritu— tiene por finalidad
la impartición de Dios, es decir, que Dios sea distribuido
en Su pueblo escogido. El deseo de Dios junto con Su firme
intención es impartirse en Su pueblo escogido como su
vida, su suministro de vida y su todo. Es necesario que Él
sea triuno a fin de llevar a cabo esta impartición.
Semana 48 Día 5
La impartición divina procede de los tres de la Trinidad
Divina: el Padre, el Hijo y el Espíritu. La impartición
divina que ocurre dentro de nosotros es la operación que
realiza el Espíritu vivificante y todo-inclusivo, el Cristo
pneumático, quien es el conjunto, la totalidad y la
consumación del Dios Triuno. Este Espíritu se mueve en
nosotros, ungiéndonos, refrescándonos, alimentándonos,
satisfaciéndonos,
fortaleciéndonos,
consolándonos,
saturándonos e impregnándonos. Son muchas las palabras
que podemos usar para describir Su impartición en
nosotros ... Cada día debemos ser edificados recibiendo la
impartición divina en nuestro ser. (La impartición divina
para la economía divina, pág. 37)
A lo largo de los años hemos dado muchos mensajes acerca
de la economía neotestamentaria de Dios. Sin embargo, de
acuerdo con lo que he podido observar, la mayoría de los
santos que han escuchado estos mensajes todavía tienen
necesidad de recibir una visión clara de la economía de
Dios. Necesitamos recibir una visión del tema central en la
Biblia, a saber: el deseo del corazón de Dios es, en Su
Trinidad, impartirse en Su pueblo escogido a fin de
producir la iglesia, la cual es el reino de Dios, cuya
consumación será la Nueva Jerusalén como expresión
eterna del Dios Triuno.
Necesitamos recibir una visión de la economía
neotestamentaria de Dios. No es adecuado meramente
saber acerca de esto. Es posible que usted sepa acerca de
cierta persona, pero que no la haya visto jamás. Ver a una
persona es muy diferente de meramente saber acerca de
ella. Asimismo, ver la visión de la economía
neotestamentaria de Dios es diferente de meramente
escuchar acerca de ella. Espero que todos los santos
dediquen mucho tiempo para orar, tanto individual como
corporativamente, acerca de esto. (La conclusión del
Nuevo Testamento, pág. 19)
Semana 48 Día 6
La morada de Dios no era meramente el tabernáculo y el
templo; Su morada era un pueblo. El tabernáculo y el
templo eran símbolos de los hijos de Dios como Su
morada. El pueblo de Dios eran los descendientes de
Abraham, Isaac y Jacob, los antepasados cuyas vidas
constan en el libro de Génesis ... La historia del Antiguo
Testamento es una historia de esta morada, la cual
primero está simbolizada por el tabernáculo y luego por el
templo. (El cumplimiento del tabernáculo y de las
ofrendas en los escritos de Juan, págs. 289-290)
En la Tienda de Reunión tenemos a Dios en Su presencia
y gloria. Aquí llegamos a ser Su morada, y Él llega a ser
nuestra morada. Esto es una morada mutua. Con respecto
a la Tienda de Reunión, lo que tenemos no es meramente
una expresión individual, sino un pueblo como expresión
corporativa de Dios. La meta del propósito de Dios es que
Él obtenga tal expresión a través de Su pueblo redimido.
Esta expresión es la meta no solamente de la redención de
Dios, sino también de Su propósito eterno. Lo que Dios
desea es obtener una expresión corporativa de Sí mismo a
través de Su pueblo llamado y redimido.
Es necesario ser impresionados profundamente con el
hecho de que el recobro del Señor es un asunto muy
significativo. Estamos aquí en el recobro no solamente por
la espiritualidad, la santidad, la victoria o la bendición.
Más bien, estamos aquí por el propósito eterno de Dios. La
consumación de los libros de Génesis y Éxodo es el
tabernáculo de Dios, Su morada, que está lleno de gloria.
Asimismo, la consumación de toda la Biblia es la Nueva
Jerusalén, el tabernáculo eterno, que está llena de gloria.
En la vida de iglesia como morada de Dios, tenemos la
dirección y guía de nuestro Dios. Él es uno con nosotros, y
somos uno con Él. ¡Cuán maravilloso es esto! (Estudiovida de Éxodo, págs. 1901-1902)
(Extractos del Estudio Vida de Exodo de Witness Lee, ©
L.S.M.).
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