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EL MUNDO ECONOMÍA&NEGOCIOS // MARTES 26 DE JULIO DE 2011
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EL MUNDO ECONOMÍA&NEGOCIOS // MARTES 26 DE JULIO DE 2011
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ENTREVISTA
ASDRÚBAL BAPTISTA ECONOMISTA
La reedición de su libro “Teoría económica del capitalismo rentístico”
le ofreció al reconocido académico e investigador venezolano la
oportunidad de plantear sus argumentos a la luz de un nuevo escenario
nacional e internacional del mundo del petróleo
“El Estado está preso en la
contradicción entre origen
y uso de la renta petrolera”
Jean Carlos Manzano Giménez
jmanzano@cadena-capriles.com
os últimos 13 años no
han sido cualquier lapso. Los cambios en el
contexto internacional y las dinámicas internas del país dibujan un panorama muy distinto al que se podía
ver en 1997.
En ese año tomó lugar en las librerías y bibliotecas el libro que el
Banco Central de Venezuela presenta hoy como un clásico en su
segunda edición: Teoría económica del Capitalismo Rentístico de
Asdrúbal Baptista.
Este economista e investigador
de larga trayectoria nacional e internacional se siente honrado de
que su publicación, ahora ampliada y revisada, forme parte de lo
que el organismo emisor ha denominado su colección “Clásicos del
pensamiento económico contemporáneo de Venezuela”.
Los años transcurridos, las lecturas, la lejanía del país por compromisos académicos, conversaciones e interacciones con múltiples personajes, dieron a Baptista
una posición para hacer una extensa introducción que pone en
perspectiva su argumento académico en la Venezuela actual.
Poco después de la primera edición, el precio del petróleo estaba
cerca de sus mínimos históricos,
pero “si algo ha pasado en estos 13
años es que el petróleo es un objeto hoy mucho más mundial de lo
que era, hoy está en una posición
L
“Se compara Noruega
con Venezuela y se
formula la pregunta:
¿Qué hicieron ellos que
no hicimos nosotros?”
Más que versiones finales y soluciones definitivas, la propuesta
de Baptista mantiene la esencia
de la primera edición: prudencia,
rigor académico y apertura de temas para el debate en medio de
un país cuyo modelo económico
es parte de la opinión pública.
Se pregunta: ¿hacia una sociedad no capitalista? ¿Hacia
una sociedad no rentística? Y a
partir de allí argumenta, propone, calcula e impulsa la reflexión sobre lo que considera “el
gran tema” nacional.
Asdrúbal Baptista
Economista
Capitalismo rentístico
mucho más importante de lo que
estaba hace 13 años. Tengamos en
cuenta que en las vecindades el
precio del crudo cayó tal vez a un
mínimo histórico”.
El profesor vitalicio del Iesa y
la Universidad de Los Andes
plantea desde el comienzo la novedad en esta nueva edición de
su libro. “Después del capitalismo rentístico” es lo que él ha llamado “a modo de presentación”,
una introducción que le hace al
lector, con un tono intencional
de conclusión.
Confiesa que tramaba una travesura que no se dio. Se planteaba
escribir un largo epílogo, pero colocarlo al comienzo del texto. No
se pudo. Así que se mantuvo el ritmo de lo que va al final, pero titulado y presentado al comienzo de
la segunda edición.
“La renta es
un ingreso
estrictamente
capitalista”
-El tema del modelo económico ha saltado al debate público
principalmente por la intención de una transición al socialismo. ¿Podríamos hablar de
un socialismo rentístico?
La intención la hay claramente,
pero la economía política tiene
una limitación muy grande: no
puede juzgar intenciones, el papel científico de la economía
política es mirar los límites
dentro de los cuales las intenciones toman lugar.
Tomando en cuenta esto más el
claro discernimiento de la naturaleza de la renta del petróleo en
su origen, hay una distinción en la
que yo me obstino: el destino de la
renta es inseparable del origen.
Sobre el tema del origen y el
destino de la renta hago reflexiones exactamente sobre esa materia, ¿Se sigue el capitalismo rentístico en el país o el socialismo
rentístico?
-La presentación de esta segunda edición coincide con la
reciente promulgación de la
Ley de Costos y Precios. ¿Se
encamina el país a un sistema
centralizado?
Allíestálamadredetodaslascontradicciones. La fundamental
contradicción que tiene el capitalismo rentístico. Por un lado tiene
el capitalismo metido hasta el último intersticio de su ser.
La renta es un ingreso estrictamente capitalista en función de
que viene del mercado mundial,
el mercado capitalista.
La contradicción radica que se
quiere tener la renta porque es
una palanca y un grado de libertad excepcional, el Estado quiere
utilizar la renta propietario como
es, para un propósito que contradice el origen de la renta.
Tenemos por un lado la intención de controlar, la palabra planificar sería mejor si se utilizara
en este contexto, probablemente
esto (la Ley de Costos y Precios)
es control y no planificación.
Sigue el tema presente de la
manera más viva posible, tene-
mos en el meollo de la vida venezolana un ingreso estrictamente
capitalista y para la economía política eso es lo fundamental.
La gran pregunta es cómo convertir a una economía cuyo ingreso es riguroso y profundamente
capitalista en su origen en una
economía que use ese ingreso de
manera no capitalista. Allí hay
una contradicción tremenda.
Ejercito la cautela y no me
puedo adelantar a decir cómo se
va a resolver. En el libro hay una
reflexión hasta donde me alcanza el conocimiento y el talento
con toda la seriedad del caso y
una contribución para que la
gente tenga una referencia. No
puedo abandonar el límite que
me impone la disciplina.
El capitalismo rentístico hoy
tiene en Venezuela la imagen objetivoenelentendimientodemuchos donde la palabra capitalismo se quiere hacer desaparecer.
-¿El Estado está entrampado
en esa contradicción de origen
y uso de la renta?
Es presa de una contradicción
que solo la práctica resolverá. El
Estado tiene grados de libertad
por ser Estado, que no tendría
un agente privado si fuera el
dueño del petróleo. Eso hace
que la contradicción sea muchísimo más compleja.
Porque reclama ser soberano
y tras la soberanía hay una especie incondicional de capacidad de actuar.
Es soberano en el concierto
La colección del BCV
Clásicos de estreno
“Lo de clásico
es más por las
canas que por
otra cosa”
La colección “Clásicos del pensamiento económico contemporáneo de Venezuela” cuenta
con estos dos títulos:
1 El Banco Central de Venezuela. Notas sobre su historia y
evolución en sus 70 años de actividades, de Rafael Crazut.
2 Teoría Económica del capitalismo rentístico, de Asdrúbal
Baptista.
hoy
26
de julio
se presentan ambas
publicaciones en la librería
Gastón Parra Luzardo, en la sede
del BCV, a partir de las 11:30 am.
Esta iniciativa editorial abarca
libros a partir de los años 70
del siglo XX, que contribuyeron
al cambio de paradigmas en la
economía política venezolana.
del mercado mundial que está
cambiando de forma tan vertiginosa y fulminante, que nos hace
pensar que estamos en la presencia de un cambio genuinamente civilizatorio.
El concepto de mercado mundial, que se cita tan a la ligera,
encierra la desaparición de
fronteras económicas, pone en
jaque la soberanía y prefigura
tiempos y eventos en los cuales
las antiguas soberanías políticas
tienden a desaparecer, si ya no
han desaparecido.
-Pero sigue existiendo un importante peso de las empresas estatales en el mercado
mundial.
Por su puesto, pero allí está la
contradicción. Captas en el mercado mundial (la renta) con cargo
a tu propiedad nacional y luego
quieres traerla para hacer algo
que contradice su origen.
¿Cómo se resuelve? Bueno cerrando la economía. Impedir que
las fuerzas del mercado mundial
actúen, pero por definición no
puedescerrarlaporquelarentaes
capacidad de importación.
¿Dejas la renta afuera? Si lo haces cómo te desarrollas adentro, y
si la traes ya tienes al mercado internacional en el país.
No puedo aventurar a dar una
respuesta definitiva sobre esto;
lo que hago en esa larga introducción es abrir los temas,
plantearlos hasta donde logro
visualizarlos.
“El Estado tiene grados
de libertad que no
tendría un privado si
fuera dueño del crudo”
“El concepto de mercado
mundial encierra
la desaparición de
fronteras económicas”
“Se le está dando
(al libro) un sitial que
no puedo decir menos
que me honra”
En menos de un año, Baptista está de nuevo en las manos del público. En octubre lanzó un proyecto audiovisual titulado “Pensamiento Económico Universal”
y a partir de hoy pasa a formar
parte de la biblioteca de los “Clásicos del Pensamiento Económico Contemporáneo de Venezuela”, una colección del Banco Central de Venezuela.
“Tengo que agradecer el espacio que el BCV decidió abrir; es un
espacio que llamó clásicos, ya allí
hay muchísimo de honra que, al
fin y al cabo, se me está dando, se
le está dando un sitial que no puedo decir menos que me honra. No
solo es la colección sino que aparece junto con el libro de Rafael
Crazut, su significación en la vida
del país y su manera de ser es un
capítulo aparte”, apuntó.
“Si se compara con la edición de
1997 se va a a conseguir con nuevos capítulos, con un largo apéndice, en relación con lo que la economía política ha pensado sobre
la propiedad territorial del recurso petrolero. Aclara bien el tema y
ve el petróleo en condiciones que
creo que son mas límpidas que 13
años atrás”, detalla.
Asegura que hay muchos agradecimientos. “Cuántas manos no
se me han dado”, indica. Agrega
en tono jocoso que lo de clásico es
“más por las canas que por otra
cosa”, pero su trayectoria no es
cualquier cosa.
En su carrera se cuentan méritos académicos importantes como Regente de la Cátedra Andrés
Bello en la Universidad de Oxford, Inglaterra; Catedrático Simón Bolívar de la Universidad de
Cambridge; individuo de número
y presidente (2007-2009) de la
Academia Nacional de Ciencias
Económicas.
La colección que presenta el
Banco Central de Venezuela se
lanza con la reedición del libro
de Baptista y el de Rafael Crazut (Falcón, 1926–Caracas,
2010), BCV. Notas sobre su historia y evolución en sus 70 años
de actividades.