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Margarita Dalton
Breve historia
de Oaxaca
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Fideicomiso Historia de las Américas
Serie Breves Historias de los Estados de la República Mexicana
Dalton Palomo
Margarita Dalton
Breve historia de Oaxaca
Explicar el presente por el pasado es uno de
los retos de la historia. Monte Albán, punto
obligado de referencia en la historia de
Mesoamérica, comunica hoy el significado de
los esfuerzos que los pobladores de Oaxaca
realizaron para desarrollar una convivencia
armónica. Dejaron suficientes vestigios que
permiten acercarnos a su cosmovisión,
sus valores y su desarrollo económico.
La llegada de los españoles significó
cambios violentos en la organización social,
en la calidad de vida, en las creencias y en
la economía de la región. Durante el periodo
colonial se desarrollaron centros de
producción y consumo marcados en la
geografía por los grandes conventos, donde
el arte de canteros, ebanistas, herreros y
artesanos en general dejó huellas profundas
en la nueva forma de concebir el mundo.
Dos productos de importancia singular
aportaron riquezas y miserias a Oaxaca:
el cultivo de la seda en el siglo xvi y el de la
cochinilla en el
La cochinilla, tinte natural de excelente
calidad, se convirtió durante el periodo
colonial en fuente de riquezas, siendo,
después de la plata, el producto que más
dinero producía para la Nueva España.
En el siglo xix, a partir de la
Independencia, un grupo de intelectuales,
influidos por las ideas avanzadas de la
Ilustración, redactaron la Constitución
del estado y el Código Civil, el primero de
Latinoamérica. Con ello dieron inicio a la
organización de nuevas formas legales de
(pasa a la segunda solapa)
(viene de la primera solapa)
convivencia. Pensaban que para un cambio
radical era necesaria la educación superior,
por lo que crearon el Instituto de Ciencias y
Artes, semillero de intelectuales.
En cuatro ocasiones sucesivas el estado
reclamó su soberanía; la última ocurrió en
el siglo xx, durante la Revolución.
La mayoría de la población indígena de
Oaxaca ha permanecido en sus comunidades,
cuidando y protegiendo sus territorios. Hasta
el día de hoy la tenencia de la tierra es uno
de los puntos medulares de conflictos y
acuerdos continuos entre las comunidades.
Hacia finales del siglo xx las comunidades
indias de Oaxaca, al igual que de otras
partes de México, han levantado la voz para
demandar el reconocimiento de sus derechos.
La diversidad de Oaxaca es tanto
geográfica como humana: coexisten dieciséis
grupos étnicos de origen prehispánico,
mestizos y japoneses, libaneses, sirios, turcos
y coreanos, sólo por mencionar algunos de
los actuales habitantes del estado.
En la portada: Catedral de Oaxaca, 1893;
litografía de Mose y Decaen, tomada de Litografía
y grabado en el México del siglo mit, torno a, México,
Innersora Bursátil, 1993.