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SEMINARIO TALLER DE ARQUEOLOGÍA SOCIAL LATINOAMERICANA Organizadores: Instituto Interdisciplinario Puneño - Escuela de Arqueología - Universidad Nacional de Catamarca Profesor: Mg. Miguel Aguilar Díaz Ma.aguilar112@uniandes.edu.co SYLLABUS Presentación El desarrollo de la arqueología en los últimos 40 años ha tenido particularidades en los campos teóricos, metodológicos y sobre todo, prácticos. Desde hace algunos años numerosos investigadores se vienen preguntando ¿quiénes practican la arqueología? ¿Cómo? Y sobre todo ¿para quién? Durante la década del sesenta la corriente norteamericana en arqueología desarrolló una propuesta científica para el desarrollo de la arqueología. La sistematización del método hacia el campo de la antropología y la objetividad científica fueron los puntos programáticos principales de este nuevo paradigma surgidos como respuesta al normativismo cultural, el historicismo y el coleccionismo. Sin embargo y casi en paralelo los arqueólogos latinoamericanos elaboraron una propuesta con interesantes puntos a tratar sobre el mundo moderno con conceptos diferentes, definiciones y etiquetas fuertemente criticadas en la academia por sus fuertes críticas y su carga política. Sin embargo, esta no fue abordada por los arqueólogos y las crisis políticas de la década de los ochenta, la caída del muro de Berlín y otros aspectos igualmente políticos. En la actualidad, la profunda crisis del capitalismo ha renovado el interés de la academia en los postulados originales de la Arqueología Social Latinoamericana (ASL): conocer el mundo, reflexionar y criticar el mundo, y tomar parte en la transformación del mundo. Este curso busca realizar un análisis de la ASL como corriente teórica y metodológica, evaluar las definiciones sobre su propia epistemología y evaluar las maneras de su práctica a partir de la recapitulación de sus conceptos y definiciones, o la ausencia de estos; la historia del pensamiento arqueológico social latinoamericano, las maneras de su práctica y las posibilidades de considerarla como una corriente teórica alternativa a partir de su práctica académica y política. Objetivos Este curso busca familiarizar a los estudiantes con los aspectos fundamentales de la teoría y prácticas de la ASL originales y actuales a partir de una lectura crítica de la historia del pensamiento occidental acerca del pasado particularmente desde la periferia del conocimiento o tercer mundo. Su objetivo central es proporcionar las bases teóricas de la disciplina e introducir las problemáticas contemporáneas, así como brindar instrucción técnica y metodológica que le permita al estudiante encaminar su formación profesional hacia alternativas teóricas latinoamericanas. Métodos de aprendizaje La metodología de este curso se basa en clases magistrales, acompañada por discusiones en clase de las lecturas asignadas y recomendadas. Los estudiantes deberán leer los textos obligatorios antes de cada sesión. La comprensión de las lecturas y la participación activa en clase serán fundamentales para aprobar el curso con éxito. En la primera parte del curso se enfocará el desarrollo del pensamiento arqueológico desde sus orígenes, tratándose conceptos clave en el desarrollo original de la propuesta como materialismo histórico, dialéctica, formación económico social, cultura, civilización, progreso, evolución y desarrollo social. En la segunda parte se abordarán temas vinculados a la aplicación de los conceptos y los casos desarrollados en los diferentes países de América Latina a partir de una lectura crítica de los casos mexicanos, venezolano y peruano. En la tercera parte se desarrollará una lectura de los nuevos postulados en relación a la corriente de “reinvención” de la ASL. En la última parte se discutirá sobre las maneras de la práctica y las implicancias académicas y políticas de la praxis en arqueología. Se realizarán controles de lectura sin previo aviso. Evaluación Las discusiones de lecturas corresponderán a un 50% de la nota final. El 50% restante de la nota final se basará en el empeño y la dedicación, la asistencia y participación activa en clase. Plan de Estudio: DÍA 1: HISTORIA DEL PENSAMIENTO DE LA ARQUEOLOGÍA SOCIAL EN AMÉRICA LATINA: LOS ORÍGENES Y LOS CONCEPTOS Mañana: El materialismo histórico en sus fuentes. Una lectura de los clásicos “marxistas” y las arqueologías marxistas latinoamericanas. (Marx, 1981, 1987; Kohan, 2003; Lumbreras, 1981) Tarde: La Arqueología como Ciencia Social. Luis Lumbreras y La propuesta inicial de la ASL. (Lumbreras, 1981, 2005; Bate, 1977, Sanoja y Vargas, 1992; Patterson y Orser, 2004) DÍA 2: EPISTEMOLOGÍA Y TEORÍA DE LA ARQUEOLOGÍA SOCIAL LATINOAMERICANA: ESTRATEGIAS DESDE EL SUR Mañana: El refinamiento teórico. Las reuniones de Teotohuacán y Oaxtepec y la segunda generación de arqueólogos sociales. (Lorenzo, 1976; McGuire, 1992; Navarrete, 2007; Tantaleán, 2006) Tarde: Las arqueologías sociales. Una mirada a las arqueologías sociales desde las escuelas de Perú y México (Aguirre Morales, 2001; Tantaleán, 2006, Mariátegui, 1994; Lumbreras, 1981, 2005; Bate, 1977, 1998, Navarrete, 2007) y las escuelas venezolana y cubana. (Navarrete, 2007; Meneses, 2010; Sanoja y Vargas, 1992; Tabío y Rey, 1985) DÍA 3: PRÁCTICAS SOCIOPOLÍTICAS DE LA ARQEOLOGÍA SOCIAL LATINOAMERICANA: PATRIMONIO CULTURAL, REPATRIACIÓN Y ESTRATEGIAS DE DESHEGEMONIZACIÓN Mañana: La ausencia del pasado. Repatriaciones y restituciones culturales como estrategias de decolonización. Casos y perspectivas. (Martorell, 1998; Aguilar, 2009; Mould, 2009; Gnecco, 1999; Gnecco y Hernández, 2008) Tarde: Arqueología para el desarrollo y Recuperación de Tecnologías Indígenas. Los casos de proyectos de desarrollo comunitarios a partir de las experiencias pragmáticas en arqueología (Kendall, 2008; Acosta, 2010; Aguilar, 2007; Aguirre Morales, 2010 Ayala et al., 2003; Joffré, 2010; Torres, 2010; Chirinos y Ríos, 2010). DÍA 4: TRANSFORMACIONES DEL MUNDO: NUEVAS PERSPECTIVAS EN TORNO A LA PRAXIS DE LA ARQUEOLOGIA SOCIAL Mañana: Crítica de la práctica de la arqueología social latinoamericana. Nuevas propuestas en torno a viejas perspectivas (Patterson, 1994, 1997, 2009; Oyuela Caicedo et al, 1997; Troncoso, 2010) Tarde: 2 Arqueología como acción política. Las propuestas en torno a la praxis de la arqueología social latinoamericana (Aguilar, 2006, 2010; Tantaleán, 2008) DÍA 5: DISCUSIÓN CRÍTICA, PROPUESTAS Y PERSPECTIVAS Tarde: Discusión Final: ¿El fin de la arqueología social latinoamericana? Reflexiones sobre la trascendencia histórica del pensamiento marxista sobre el pasado y el presente desde el contexto sur-americano (Navarrete, 2010; McGuire, 2010; Kohen, 2003) Algunas revistas de arqueología importantes Globales Antiquity: Oxford: The University: Antiquity Publications, [1927]-xxxx. Disponible en la hemeroteca entre 1964 y 1984 con el número de referencia A167 También disponible en la hemeroteca de la BLAA Journal of Anthropological Archaeology. ElseViernesr Inc [1982]-xxxx. Disponible a través de Sciencedirect Journal of Archaeological Science. ElseViernesr Inc. [1974]-xxxx. Disponible a través de Sciencedirect World Archaeology. London: Routledge & Kegan Paul. Disponible a través de JSTOR (hasta 2003) Regionales American Antiquity. Washington: The Society, [1935]- [Vol. 1, no. 1 (1935)]- Disponible a través de JSTOR hasta 1997 y en la hemeroteca desde 1962 hasta el 2000 con el número A093. Latin American Antiquity. New York : Society for American Archaeology. Disponible a través de JSTOR Arqueología Sudamericana. Disponible en http://www.worldarchaeologicalcongress.org/site/journal_arqueologia.php Arqueología del Área Intermedia: en la hemeroteca desde 1999 hasta el 2000 con el número A381. Arqueología en la internet Lista de algunos enlaces relevantes. Sugerencias son bienvenidas 4 Suyus Andinos http://www.tiwanakuarcheo.net/12_andeanbar/barra4suyus.html Más de 1450 recursos y documentos de arqueología y etnohistoria andina. ArchNet http://archnet.asu.edu/toc/toc.php El mundo de la arqueología en la web. Archaeology Daily News http://www.archeologydaily.com/news/ Noticias recientes acerca de arqueología en línea Museo del Banco de la Republica Buena selección de enlaces http://www.banrep.org/museo/esp/b_links.htm NAYA http://www.naya.org.ar/ “Ciudad virtual” de arqueología Latinoamericana Proyecto Catal Huyuk (Turquia) de Ian Hodder http://www.catalhoyuk.com/ Sciencedirect http://www.sciencedirect.com/ Colección electrónica de publicaciones seriadas sobre Administración, Ciencias Sociales, Ciencias y Tecnología, Medicina. Localizará texto completo e información bibliográfica. Encontrará títulos de publicaciones seriadas suscritas por el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de los Andes con acceso directo a texto completo o referencia bibliográfica. Bibliografía Acosta, Guillermo; Bate, Luis Felipe Bate; Pérez, Patricia; Jiménez, Arturo; Méndez, Enique e Iran Rivera González 3 2010 Arqueología Materialista Histórica en Chiapas: De la Agenda al Programa. 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Aguirre Morales, Manuel 2010 Arqueología y Reivindicaciones Político-Sociales: Integrando Colectivos para la Defensa del Patrimonio Cultural y la Seguridad Alimentaria de los Pueblos y Comunidades de América Latina. . En: En: Arqueología Social latinoamericana. De la teoría a la praxis. Universidad Nacional Mayor de san Marcos, Lima. 2001 La Arqueología Social en el Perú. Universidad Programa Doctorado de Arqueología Prehistórica. Departamento de Antropología Social y Prehistoria, Facultad de Filosofía y Letras, universidad Autónoma de Barcelona. Bate, Luis Felipe 1977 Arqueología y materialismo histórico. Ediciones de cultura popular. México D. F. 1984 Cultura, Clases y Cuestión Étnico-Nacional. Ed. Juan Pablos, Colección Principios. 1998 El proceso de investigación en arqueología. Crítica, Barcelona. Chirinos, Ricardo y Nilton Ríos 2010 El Patrimonio Cultural en el neoliberalismo. Apuntes para una reflexión sobre la Arqueología Social en el Perú. 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