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Universidade Estadual do Ceará
Centro de Humanidades
Centro de Estudos Sociais Aplicados
Programa de Pós-Graduação em Sociologia
Antropología Mexicana
Seminário / Universidade Estadual do Ceará / Fortaleza, Brasil /Otoño de 2016
Dr. Roberto Melville
[CIESAS]/
Dra. Perla Fragoso
[CONACYT-
CESMECA/UNICAH].
29/08, 31/08 e 02/09
Horário: 14 às 18 horas
Auditório Maria Áurea Bessa
Uece, Campus do Itapery - Centro de Estudos Sociais Aplicados - CESA
Introducción
El Seminario de Antropología Mexicana es fruto de un proceso de intercambio y
cooperación académica entre individuos e instituciones de México (CIESAS y
CONACYT-CESMECA/UNICACH) y Brasil (UECE).
Se impartirá como un curso intensivo en la Universidade Estadual do Ceará, en
Fortaleza, Brasil. Está organizado para impartirse en 3 sesiones dobles vespertinas
durante una semana, los días 29 de agosto (Lunes), 31 de agosto (Miércoles) y 2 de
septiembre (Viernes).
Objetivo General
El objetivo general de este Seminario es impulsar el intercambio y la reflexión
sobre la naturaleza de la actividad antropológica en México y en Brasil. La
antropología es una actividad cosmopolita, pero está construida alrededor de ciertos
tópicos específicos de cada región. Las antropologías se nutren de las historias
nacionales, los lugares estudiados, los investigadores involucrados y los ejes del poder
político.
Como antecedente de un ejercicio comparativo similar tenemos el trabajo de
Manuel Marzal. Su Historia de la Antropología fue diseñada y escrita
específicamente para “el mundo latinoamericano y español” (Marzal, 1981:11). El
autor reivindica las contribuciones de los cronistas de las culturas indígenas
americanas como parte de la tradición antropológica. Para Marzal, la tradición
indigenista latinoamericana es una de las grandes aportaciones teóricas y
etnográficas a la antropología mundial.
Aquí, en el seminario, nos proponemos impulsar un ejercicio comparativo
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similar entre las antropologías mexicana y brasileña. Durante el seminario
expondremos en forma condensada las contribuciones de la antropología mexicana,
con la expectativa de fijar puntos de referencia para una posterior comparación con la
antropología brasileña
Objetivos específicos
A.- Hemos seleccionado 6 tópicos de la antropología mexicana:
[Lunes]
1.- El México Antiguo.
2.- La Revolución mexicana y los campesinos.
[Miércoles]
3.- Los indios y el indigenismo.
4.- La vecindad con los Estados unidos.
[Viernes]
5.- La migración y la pobreza.
6.- La impunidad y la violencia.
B.- Seguiremos los lineamientos pedagógicos de Ángel Palerm, acerca de la
enseñanza-aprendizaje de la antropología:
Ahora bien, yo no puedo concebir el estudio de la historia de la historia de
la etnología sino como una relación lo más viva posible, casi un diálogo con
los textos originales y con sus autores, hecho a la luz de los problemas
actuales. En verdad un autor no puede ser “explicado” sin ser traicionado, y
ninguno merece tal suerte Toda tentativa de hacerlo acaba en una versión
distorsionada y estereotipada, empobrecida. Cada quien debe hacer su
propia “lectura” […] Lo que pido a los estudiantes es su propia lectura, si es
preciso en polémica con la del profesor, o simplemente sin tomarla en
cuenta. Es mejor que polemicen y dialoguen con los textos originales y con
sus autores (Palerm, [1974] 2006, Historia de la etnología 1 Los
precursores, pág. 14]
C.-Para ello, se seleccionaron seis lecturas obligatorias (una para cada tópico y
módulo del seminario).
1.- Eric R. Wolf, 1994, “Explaining Mesoamerica”, Social Anthropology
(EASA) No.2 Vol. 1, págas 1-17 [También en español “Para explicar a
Mesoamérica”].
2.- Gabriela Torres Mazuera, 2013, “Geopolitical transformation in rural
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Mexico: toward new social and territorial boundaries in an indigenous
municipality of central Mexico, The Journal of Peasant Studies, 40:2, 431-456.
3.- Salomón Nahmad, 2005, “6. El etnodesarrollo, guía para una ciencia
social aplicada” en Nahmad, 2014, La antropología aplicada en México.
Ensayos y reflexiones, Publicaciones de la Casa Chata, México.
4.- Roberto Melville, 2016, “¿A quiénes sirven las obras hidráulicas en el
Valle del Tennessee y cuáles son las responsabilidades de los científicos
sociales ante los proyectos estructurales en ríos?”, Ponencia presentada en el
Seminario Grandes proyectos infraestructurales y Ríos. La responsabilidad
de los científicos sociales, CIESAS, 24 de Junio.
5.- Alejandra Aquino, 2009, “Between The Zapatista And American
Dreams: Zapatista Communal Perspectives on Migration To The United
States”. Migración y Desarrollo, Núm. 13, pp. 79-95.
6.- Perla Fragoso, 2016, “Más allá del paraíso caribeño: malestares sociales y
violencias en la vida de los jóvenes que habitan Cancún” en Revista Pueblos y
Fronteras, CIMSUR-UNAM, Vol. 12, No.22, Enero-julio 2017 (Artículo que
aparecerá publicado en este número).
D.- Requerimientos: El único requisito es que los participantes hayan leído
previamente las seis “lecturas obligatorias”.
El cupo del seminario deberá fijarse atendiendo dos factores: (a) la
disponibilidad de un salón (con facilidades de proyección de imágenes, internet y
pizarrón al frente) con suficiente capacidad para el número de inscritos; y (b) las
expectativas de participación que se tengan, pues a mayor número de participantes la
participación de cada uno será menor.
El horario será determinado por los responsables de la Universidade Estadual
do Ceará atendiendo a los usos académicos y costumbres locales. Consideramos un
descanso (coffee-break) de unos 20 minutos entre los módulos de cada sesión
vespertina (de 1 hora 50 minutos cada uno).
E.- Dinámica del seminario:
Cada uno de los profesores mexicanos tendrá a su cargo 3 de los 6 módulos.
Pero ambos participaremos en todas las sesiones y módulos como si se tratara de una
conversación. Utilizaremos powerpoint para proyectar imágenes y textos que auxilien
la presentación de las ideas. Hay una actividad participativa diseñada para cada
módulo con una duración de 10 a 15 minutos; y un tiempo equivalente para preguntas
y comentarios.
F.- Bibliografía complementaria:
Hemos preparado en forma digital un cd rom con una selección de
aproximadamente 100 textos adicionales para que los interesados en la antropología
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mexicana puedan ampliar sus conocimientos. Se trata de artículos y o extractos de
libros. Cuando ha sido posible se incluyen libros completos.
G.- Evaluaciones:
De conformidad con los lineamientos para actividades de esta naturaleza de la
Universidade Estadual do Ceará, puede diseñarse un mecanismo de evaluación de las
actividades de los participantes (profesores y estudiantes). Sugerimos la elaboración
de una reseña publicable de uno de los libros incluidos en la bibliografía general.
Programa:
Módulo 1 (Ago. 29) El México Antiguo
Sahagún
Clavijero
Boas
WOLF
Lecturas:
SAHAGÚN, 1975, “Prólogo del Libro II” en Historia general de las cosas de Nueva
España.
CLAVIJERO, 1974, “La cultura de los mexicanos”.
BOAS, FRANZ , 1915, “Summary of the Work of the International School”.
WOLF, ERIC, R., 1994 , “Explaining Mesoamérica”.
Módulo 2 (Ago. 29) La revolución mexicana y los campesinos
Redfield-Lewis
Foster
Warman
TORRES MAZUERA
Lecturas:
REDFIELD, ROBERT, 1944, “Cap. XII La cultura folk y la civilización”.
LEWIS, OSCAR, “Crítica al concepto folk urbano”.
FOSTER, GEORGE M., 1965, “El carácter del campesinado”.
WARMAN, ARTURO, 1975
Y venimos a contradecir.
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TORRES MAZUERA, GABRIELA, 2013, “Geopolitical transformation in rural Mexico:
toward new social and territorial boundaries in an indigenous municipality of central
Mexico”.
Módulo 3 (Ago. 31) Los indios y el indigenismo
Gamio
Aguirre Beltrán
Bonfil
NAHMAD
Lecturas:
GAMIO, 1915, “La integración nacional”.
AGUIRRE BELTRÁN, GONZALO, 1955, “Teoría de los centros coordinadores”.
BONFIL, GUILLERMO, 1987, México profundo.
NAHMAD, SALOMÓN, 2005, “6. El etnodesarrollo, guía para una ciencia social aplicada”
en Nahmad 2014.
Módulo 4 (Ago. 31) La vecindad con Estados Unidos
Gamio
Palerm
MELVILLE
Lecturas:
GAMIO, 1922, “Programa de la Dirección de antropología”.
PALERM, ÁNGEL, 1967, Observaciones sobre la planificación regional.
MELVILLE, ROBERTO, 2016, ¿A quiénes sirven las obras hidráulicas en el Valle del
Tennessee y cuáles son las responsabilidades de los científicos sociales ante los
proyectos estructurales en ríos?
Módulo 5 (Sep. 2) La migración y la pobreza
Gamio
Lewis
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AQUINO
Lecturas:
GAMIO, MANUEL, 1935, “Los repatriados y la educación de las masas incultas”.
LEWIS, OSCAR, “La cultura de la pobreza”.
AQUINO, ALEJANDRA, 2009,“Between The Zapatista And American Dreams..” [en
español 2011].
Módulo 6 (Sep. 2) Las violencias y la impunidad
Falla.
Hernández y Garza.
FRAGOSO
Lecturas:
FALLA, RICARDO, 2011,“Antropología y violencia; una experiencia”.
HERNÁNDEZ CASTILLO, AÍDA Y GARZA CALIGARIS, ANNA MARÍA, 1998, “Antes y después
de Acteal” y “Encuentros y enfrentamientos de los totziles pedranos con el Estado
mexicano”.
FRAGOSO, PERLA, 2017, “Más allá del paraíso caribeño: malestares sociales y violencias
en la vida de los jóvenes que habitan Cancún”.
Bibliografía general:
AQUINO, ALEJANDRA
2009 “Between The Zapatista And American Dreams: Zapatista Communal
Perspectives on Migration To The United States”. Migración y Desarrollo,
Núm. 13, pp. 79-95. http://rimd.reduaz.mx/revista/rev13ing/rev13ing_5.pdf
AGUIRRE BELTRÁN, GONZALO
1955 “Teoría de los centros coordinadores”, Ciencias Sociales, Vol. VI, Núm.
32, págs. 66-77.
http://207.248.180.126/releases/clasicos/00_CCA/28_GAB_01.html (acceso
3/08/2016)
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Programa de Pós-Graduação em Sociologia
BOAS, FRANZ
1915 “Summary of the Work of the International School of American
Archaeology and Ethnology”, American Anthropologist Vol. 17 (2), págs. 384395.
BONFIL, GUILLERMO
1987 México profundo, una civilización negada, SEP, México.
1988, “La teoría del control cultural en el estudio de procesos étnicos”,
Anuario
Antropológico/86: págs., 13-53.
http://207.248.180.126/releases/clasicos/00_CCA/01_GBB_01.htm (acceso
3/08/2016)
CLAVIJERO, FRANCISCO XAVIER
1974 “La cultura de los mexicanos” en Historia Antigua de México, Editorial
Porrúa, México, págs., 525-555. [También en Antología Aguirre Beltrán Ed.
SepSetenta, México págs.., 100-160].
FALLA, RICARDO
2011, “Antropología y violencia; una experiencia”, Boletín Colegio de
Etnólogos y Antropólogos Sociales A.C., págs.. 25-34.
FOSTER, GEORGE M.
1965 “El carácter del campesinado” Revista de psicoanálisis, psiquiatría y
psicología, N°. 1, 1965, págs. 83-106.
http://207.248.180.126/releases/clasicos/00_CCA/22_GMF_01.html (acceso
3/08/2016).
[1967] 1976 Tzintzuntzan: Los Campesinos Mexicanos en un Mundo en
Cambio, Fondo de Cultura Económica, México.
FRAGOSO LUGO, PERLA O.
2012 “A puro golpe. Malestares sociales y violencias en la sociedad
contemporánea: la experiencia subjetiva de las violencias en la juventud
cancunense”, Tesis de doctorado en Antropología Social. México: CIESAS D.F.
2016 “Más allá del paraíso caribeño: malestares sociales y violencias en la vida de los
jóvenes que habitan Cancún” en Revista Pueblos y Fronteras, CIMSUR-UNAM, Vol. 12,
No.22, Enero-julio 2017 (Artículo que aparecerá publicado en este número).
HERNÁNDEZ CASTILLO, AÍDA Y GARZA CALIGARIS, ANNA MARÍA,
1998 “Antes y después de Acteal: Voces, memorias y experiencias desde las mujeres de San
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Pedro Chenalhó”
1998 “Encuentros y enfrentamientos de los totziles pedranos con el Estado mexicano. Una
perspectiva histórico-antropológica para entender la violencia en Chenalhó” en La otra
palabra. Mujeres y violencia en Chiapas, antes y después de Acteal, México, CIESAS-Iwgia.
GAMIO, MANUEL
1915, “La integración nacional” en Manuel Gamio. Antología, UNAM, México.
1922, “Programa de la Dirección de antropología,” en Manuel Gamio.
Antología, UNAM, México.
[1935] 1987, “Los repatriados y la educación de las masas incultas” en Hacia
un México Nuevo, Instituto Nacional Indigenista, México.
LEWIS, OSCAR
1966 “La cultura de la pobreza” en la revista Siempre de México, 5 de octubre.
[También en la Antología de Sociología Urbana 1988, UNAM, págs.., 240251]
1953 “Crítica al concepto folk urbano”, Rural Sociology, Vol. 18 (2), págs..121136 [Se encuentra en Escritos Antropológicos, págs., 65-87.
MELVILLE, ROBERTO,
2016 “¿A quiénes sirven las obras hidráulicas en el Valle del Tennessee y
cuáles son las responsabilidades de los científicos sociales ante los proyectos
estructurales en ríos?” Ponencia presentada en el Seminario Grandes
proyectos infraestructurales y Ríos. La responsabilidad de los científicos
sociales, CIESAS, 24 de Junio.
NAHMAD, SALOMÓN
2014 La antropología aplicada en México. Ensayos y reflexiones,
Publicaciones de la Casa Chata, México.
PALERM, ÁNGEL
2013 Observaciones sobre la planificación regional, Unión Panamericana
Washington DC.
REDFIELD, ROBERT
1940 “The Folk Society and Culture” American Journal of Sociology XLV (5):
731-742.
1944 “Cap. XII La cultura folk y la civilización”, en Yucatán. Una cultura de
transición. Fondo de Cultura Económica, México.
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SAHAGÚN, FRAY BERNARDINO
[1956] 1975 Historia general de las cosas de Nueva España, Editorial
Porrúa, Sepan Cuantos No. 300, México.
TORRES MAZUERA, GABRIELA
2012 La ruralidad urbanizada en el Centro de México. Reflexiones sobre la
reconfiguración local del espacio rural en un contexto neoliberal, Colección la
Pluralidad cultural en México, UNAM.
2013 Geopolitical transformation in rural Mexico: toward new social and
territorial boundaries in an indigenous municipality of central Mexico, The
Journal of Peasant Studies, 40:2, 431-456.
WARMAN, ART URO
1975 Y venimos a contradecir. Los campesinos y el Estado, Ediciones de la
Casa Chata, CIESAS, México,
WOLF, ERIC, R.
1994 “Explaining Mesoamérica”, Social Anthropology (EASA) No.2 Vol. 1,
págas 1-17. [También en español “Para explicar a Mesoamérica”
Historias de la antropología mexicana
Colección CLÁSICOS Y CONTEMPORÁNEOS EN ANTROPOLOGÍA
http://207.248.180.126/releases/clasicos/Index.html
DEVERRE, CHRISTIAN
2009 Robert Redfield et l'invention des "sociétés paysannes"
Études rurales, No. 183, La sociologie rurale en questions (Jan. - Jun.), pp. 4150
DRUCKER-BROWN, SUSAN
1988 “Malinowski en México” Anuario de Etnología y Antropología Social,
Vol. I, págs. 18-57.
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Programa de Pós-Graduação em Sociologia
http://207.248.180.126/releases/clasicos/00_CCA/19_SDB_01.html (acceso
3/07/2016)
GONZÁLEZ, ROBERTO
2004 “From Indigenismo to Zapatismo. Theory and practice in Mexican
Anthropology”, Human organization, Vol. 63 (2): págs., 141-150.
LOMNITZ, CLAUDIO
2014 “La etnografía y el futuro de la antropología en México” Nexos, 14 de
Noviembre. http://www.nexos.com.mx/?p=23263 (acceso 3/08/2016)
LAMEIRAS, JOSÉ
1978, La Antropología en México. Panorama de su desarrollo en lo que va del siglo
Ciencias Sociales en México. El Colegio de México, 1979: págs. 108-180
MARZAL, MANUEL
1992—1997 Historia de la Antropología, Pontificia Universidad Católica Del
Perú, Instituto Riva-Agüero, Perú.
Vol. 1 L antropología indigenista: México-Perú.
Vol. 2 La antropología cultural.
Vol. 3 La antropología social.
PORTAL, MARÍA ANA Y XÓCHITL SÁNCHEZ
2010 Alteridad e identidad. Un recorrido por la historia de la antropología en México,
UAM, México.
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