Download El Islam, una religión de paz

En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
¿QUÉ ES EL ISLAM?
La religión del Islam fue fundada bajo la guía divina por el Santo Profeta Mohammad (la paz y las
bendiciones de Al-lah sean con él) (570-672 DC)
en la Meca, Arabia.
La palabra “Islam” significa paz y sometimiento a
la voluntad de Dios, es decir, “el logro de la paz a
través del sometimiento a la voluntad de Dios”.
La palabra Dios en árabe es “Al-lah”. El objeto
principal del Islam es alcanzar la paz: la paz interior individual y la paz social para la humanidad. El
ser humano puede obtener una auténtica paz
interior sometiéndose a la voluntad y a la sabiduría de Al-lah, y dejando a Su disposición todos sus
asuntos.
El modo de saludo que los musulmanes utilizan
con mayor frecuencia en su vida diaria es Assalamo
aleikum wa Rahmatul-lah wa Barakatohu, que significa: “Que la paz, misericordia y bendiciones de
Al-lah sean contigo). Este saludo social es
también una plegaria.
La sagrada escritura del Islam es el Sagrado
Corán, que fue revelado al Santo Profeta Mohammad saw a lo largo de veintidós años. Los musulmanes lo veneran como la más completa y perfecta palabra divina, pues se trata de la fuente primaria de la Sharia (Ley islámica).
El Islam no prescribe el empleo de ningún tipo de
coacción o violencia. El Santo Corán dice:
“No ha de existir coacción en asuntos de fe.”
(Santo Corán 2:225)
El concepto islámico de La Yihad se presta a
muchos malentendidos, no solamente por parte
de los no musulmanes sino por muchos de los
propios musulmanes. La Yihad se refiere en
primer lugar a la lucha personal por controlar las
propias pasiones y evitar el pecado. En su forma
externa, La Yihad consiste en esforzarse en servir
a los seres humanos y aliviar el sufrimiento a
través de obras caritativas basadas en el amor a la
humanidad.
Aunque, en un contexto determinado, la Yihad
permite el uso controlado y condicional de medios de combate, tal autorización se limita rigurosamente a la defensa de la libertad religiosa, no
sólo para los musulmanes, sino para los seguidores de cualquier religión que sean víctimas de
opresión y persecución, incluyendo a los cristianos, judíos e hindúes. Este fue el tipo de guerra
“defensiva” que emprendió el Santo Profeta
Mohammad saw cuando él mismo y sus seguidores
sufrieron la persecución a causa de sus creencias
religiosas, para contrarrestar la amenaza inminente
de aniquilación.
“Se da permiso para combatir a quienes son combatidos,
porque han sido perjudicados – y Al-lah tiene en verdad
poder para ayudarles. Quienes fueron expulsados injustamente de sus hogares sólo por haber dicho: “Nuestro Señor
es Al-lah” – y si Al-lah no hubiera permitido a los hombres defenderse contra la actuación injusta de los demás,
ciertamente habrían sido destruidos monasterios e iglesias,
sinagogas y mezquitas, en las que se conmemora frecuentemente el nombre de Al-lah. Mas Al-lah ayudará en verdad a quien Le ayude. Al-lah es ciertamente Fuerte, Poderoso.” (Santo Corán 22:40-41)
Cualquier otro tipo de guerra, bien sea nacionalista o
expansionista, no puede ser calificada de Yihad.
Según el punto de vista de la Comunidad musulmana Ahmadiyya, en la actualidad, la Yihad ha de llevarse a cabo “con la pluma” y no “con la espada”.
Si un determinado país garantiza la libertad
religiosa, los musulmanes que residan en tal país
deberán mostrar plena lealtad y gratitud hacia dicho país. El Santo Profeta Mohammad saw dijo:
“El amor por vuestra patria forma parte de
vuestra fe”
El Islam es una religión universal que no discrimina a nadie por motivos de raza, género o nacionalidad. El Sagrado Corán dice:
“¡Oh, humanos! Os hemos creado de varón y hembra; y os
hemos constituido en clanes y tribus para que os reconozcáis
mutuamente. En verdad, el más honorable de entre vosotros, a la vista de Al-lah, es el más justo de vosotros. Ciertamente Al-lah es Omnisciente, Conocedor de
todo.” (Santo Corán 49:14)
Según este versículo, el propósito de las diferencias sociales no es originar divisiones, sino que
más bien nos proporcionan incentivos para nuestra unificación.
Por otra parte, el Islam contempla a todas las religiones con respeto y considera que todas proceden de Al-lah. Uno de los principios básicos del
Islam es que el musulmán debe afirmar su creencia en la verdad de todos los profetas y mensajeros de Dios, incluyendo a Jesús, Moisés, Abraham
y Krishna, así como en sus Escrituras respectivas.
Por ejemplo, el Santo Corán dice:
Este Mensajero Nuestro (Muhammad) cree en lo que ha
sido revelado por su Señor, y así hacen los creyentes; todos
ellos creen en Al-lah, y en Sus ángeles y en Sus Libros y en
Sus Mensajeros, diciendo: “No hacemos distinción alguna
entre ninguno de Sus Mensajeros.”
(Santo Corán 2:286).
“En verdad, te hemos mandado la revelación, como revelamos a Noé y a los Profetas que le siguieron; y enviamos la
revelación a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y sus hijos; y a
Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón, y dimos a David los
Salmos… y Al-lah habló a Moisés transmitiéndole los
Mandamientos”.
(Sagrado Corán 4:164-165)
La fe de un musulmán no es completa si no cree
en el mensaje original de cada profeta de Dios,
por lo que un musulmán debe respetar por igual a
los fundadores de todas las doctrinas religiosas.
Lamentablemente, al igual que ha ocurrido con las
demás religiones, muchos pretendidos seguidores
del Islam han distorsionado y mal utilizado el
entendimiento de la fe y la práctica musulmana,
buscado utilizarla en provecho de sus propios intereses egoístas y motivos políticos. El Santo
Profetasaw predijo que ocurriría este fenómeno
cuando declaró:
“Llegará una época en la que no quedará
nada del Islam excepto su nombre, y nada
quedará del Corán excepto su escritura.”
La Mezquita del Profeta en Medina.
El Santo Profeta saw predijo la segunda venida de
Jesús as, que regresaría a la tierra como musulmán
y como Mesías Prometidoas y Mahdi (Reformador)
del Islam con objeto de revivir la verdadera práctica de la religión del Islam, y reunir a todas las
doctrinas en armonía.
LA COMUNIDAD MUSULMANA
AHMADIYYA
La Comunidad Musulmana Ahmadiyya fue establecida bajo la guía divina en 1889, por Hadrat
Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) en la India.
Él proclamó ser el Mesías Prometidoas y Mahdi,
cuyo advenimiento fue profetizado por el Santo
Profetasaw. Cumpliendo en su persona la segunda
venida de Jesúsas, Hadrat Mirza Ghulam Ahmad
apareció con el “espíritu y poder” de Jesúsas, del
mismo modo en que, en la persona de Juan Bautista, se cumplió la segunda venida de Elías.
(Mateos 11:14 y 17:12-13).
En la actualidad, la Comunidad Ahmadía Musulmana se halla establecida en más de 190 países y
cuenta con decenas de millones de miembros en
todo el mundo.
El objetivo de la Comunidad musulmana Ahmadiyya es presentar al mundo las enseñanzas islámicas en su forma original, pura e incorrupta; así
como transmitir al mundo el mensaje universal de
amor, paz y seguridad del Islam, presentado por el
Santo Corán e ilustrado en la vida del Santo
Profetasaw.
Hadrat Mirza Ghulam Ahmad declara:
“El Santo Profetasaw poseía dos nombres, Mohammad y
Ahmad…. Según una profecía, el nombre de Ahmad se
manifestaría de nuevo en los Últimos Días y por tanto
aparecería una persona que caracterizaría a Ahmad (el
nombre “Ahmad” indica que propagaría la paz y la seguridad en el mundo) a través del cual se manifestarían las
cualidades de la belleza, y todas las contiendas terminarían. Por esta razón… el nombre de esta comunidad debería ser la comunidad Ahmadiyya, para que todos los que
lleven este nombre sepan que esta comunidad se creó para
propagar la paz y la seguridad, y es totalmente ajena a la
guerra y a la lucha.” (Tablighi Risalat. Vol. IX Págs. 90-91)
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani
Fundador de la Comunidad Ahmadía Musulmana
El Mesías Prometidoas e Imam Mahdi
Más adelante, Hadrat Mirza Ghulam Ahmad
declaró que la forma externa de la Yihad no tendría lugar “a través de la espada” sino “a través de
la pluma” (Ishaatus Sunnah, Vol. VI, nº 12). Esta
declaración concuerda con la profecía del Santo
Profetasaw que predijo que el Mesías Prometidoas
“prohibiría la guerra”. (Bujari 1:668: Libro de los
Profetas, Pág. 490).
La Comunidad musulmana Ahmadiyya, con recursos financieros propios y completamente independientes, se esfuerza, a través de su lema “Amor
para todos, odio hacia nadie” en servir a la
humanidad y a la causa de la paz y la seguridad,
dedicándose a tareas caritativas y filantrópicas,
tales como el establecimiento de hospitales y
escuelas en los lugares más pobres y más necesitados del mundo. Entre los miembros más conocidos de la Comunidad musulmana Ahmadiyya
destacan (ahora difuntos) Sir Zafrullah Khan,
Presidente del Tribunal Supremo Internacional de
Justicia (1954-61) y el Dr. Abdus Salam, galardonado con el Premio Nobel de Física (1979).
La Comunidad musulmana Ahmadiyya es conocida internacionalmente por su compromiso con la
promoción y el fomento del diálogo interreligioso,
la promoción de la paz, el entendimiento y la armonía entre los credos; y ha patrocinado con este
objetivo diversos actos interreligiosos en una gran
mayoría de los países del mundo.
EL JILAFAT AHMADIYYA (SUCESIÓN ESPIRITUAL)
Tras el fallecimiento del Mesías Prometidoas en
1908, la Comunidad musulmana Ahmadiyya ha sido bendecida con la continuidad del liderazgo a
través de los Julafa (Sucesores) designados por
Dios. El actual Jalifa (Sucesor) de la Comunidad
Ahmadiyya es Hazrat Mirza Masrur Ahmad (que
Dios le ayude).
Hazrat Mirza Masrur Ahmad
Líder de la Comunidad Musulmana
AhmadIyya Internacional
El Santo Profeta Mohammadsaw no solamente
profetizó el advenimiento del Mesías Prometidoas
del Islam, sino que también anunció que le sucedería la institución del Jalifato. El Santo Profeta
(p. b. D.) dijo:
“El rango profético permanecerá entre vosotros en tanto en cuanto Al-lah lo desee.
Después Él lo hará concluir. Luego establecerá el Jalifato, siguiendo los pasos de la
Profecía, y este perdurará hasta que Al-lah lo
desee… A continuación se restablecerá de
nuevo el Jalifato, a semejanza del rango
profético .”
Según esta declaración, el mundo musulmán recuperaría el Jalifato y lo preservaría hasta el final de
los tiempos.
El Jalifa mantiene unida a toda la Comunidad en el
mundo. Se asegura de que cada paso que se adopta,
se haga en la dirección correcta, cumpliendo la misión del Mesías Prometidoas. Es tarea especial del
Jalifa asegurar que el Islam se contemple y se conciba como una religión de paz en todo el mundo. El
Jalifa actual ha hecho hincapié, repetidas veces, en
el hecho de que el Islam rechaza todo tipo de
violencia, sea cual fuere su forma u origen, pues la
violencia se contrapone totalmente al Islam –cuya
palabra significa literalmente “paz”-.
La naturaleza de la relación del Jalifa con la Comunidad Ahmadiyya no tiene paralelo en el mundo.
Tras la elección de cada Jalifa, a través de un colegio electoral representativo, cada miembro de la
Comunidad hace un pacto de adhesión a su persona, y consagra su vida al servicio de su misión, y de
la misión del Mesías Prometidoas.
A través de la bendita institución del Jilafat que le
sirve de guía, la Comunidad goza de un sentimiento
especial de disciplina y dirección bajo su líder; lo cual
le ayuda a servir a la causa de Dios y de la humanidad
con sinceridad y devoción desinteresada.
Sirviendo
a la Humanidad
El Islam enseña que el servicio a la humanidad
forma parte integral de la fe. Con este espíritu, la
Comunidad ha establecido escuelas en diversos
países, que acogen a todos sin distinción. Muchas
de estas escuelas constituyen las mejores instituciones de dichos países.
La Comunidad musulmana Ahmadiyya es bien
conocida por su compromiso activo en el bienestar social y en la cobertura de las necesidades
médicas y educativas de las colectividades en las
que reside. La Comunidad Ahmadiyya ha establecido numerosas clínicas y hospitales que ofrecen
asistencia médica gratuita. En África se vienen
prestando estos servicios a sus ciudadanos desde
hace varias décadas.
Además de África, la Comunidad ha emprendido
varios proyectos para ayudar a las naciones en vías
de desarrollo de Asia, y ayudar a las víctimas de
guerras y de desastres naturales de la India, Japón,
Turquía, Bosnia, Kosovo, Sri Lanka, Indonesia y
Cachemira. La Comunidad Musulmana Ahmadiyya
respalda a Humanity First, una organización no
gubernamental dedicada a promover, salvaguardar y
preservar la vida y dignidad humana. Se trata de
una Agencia de ayuda y desarrollo internacional
apolítica y aconfesional que trabaja con comunidades de todo el mundo para mejorar la calidad de
vida de la gente más empobrecida y vulnerable de
distintos países
Con servicios sociales adicionales tales como el
programa de “Alimentar a una familia” promovido
por la Comunidad de Canadá, los miembros de la
Comunidad musulmana Ahmadiyya continúan
prestando servicios a la humanidad, con amor y
devoción, a través de su ayuda desinteresada y
altruista.
Baitul-Futuh, una de las mezquitas de la Comunidad Ahmadiyya más grandes de Europa (Londres)
Para más información:
MEZQUITA BASHARAT: CONSTRUIDA EN 1982.
LA PRIMERA MEZQUITA EDIFICADA EN ESPAÑA
DESPUES DE QUINIENTOS AÑOS.
Comunidad Musulmana Ahmadiyya
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Fax: +34 957 186 300
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Copyright© Comunidad Ahmadiyya del Islam
Derechos Reservados
Publicado en Octubre de 2009
*saw: Saludo en árabe cuyo significado es: “la paz y bendiciones de Al-lah sean con él”
**as: Se utiliza como saludo a los profetas de Dios, con el significado: “la paz sea con él”