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Referir su historia es realizar un
acercamiento directo a una nueva faceta
de la religiosidad popular, en torno a esta
imagen colonial, que si bien fue venerada a
partir del Siglo XVII quedó en el olvido por
mucho tiempo, hasta el año de 1982 cuando
a solicitud del Párroco Filadelfo Vega, un
30 de enero es Consagrado por el Cardenal
Mario Casariego y Acevedo, iniciando así
una nueva etapa en su historia. A partir del
Viernes Santo 28 de marzo de 1986, recorre
su Procesión de Santo Entierro las calles
empedradas de la Antigua Guatemala.
Al analizar este bello Cristo de La Penitencia,
joya del barroco colonial, nos damos cuenta
de su valor histórico, lo que nos permite
apreciarlo bajo una perspectiva piadosa que
nos acerca a la enseñanza del Evangelio.
Se le llama Cristo de La Penitencia a las
representaciones de Jesús muerto, con las
que se realiza en Viernes Santo los Actos de
Crucifixión, Descendimiento, Presentación
del Cuerpo de Jesús a María, Procesión del
Santo Entierro y Enterramiento del Señor.
La Imagen de Jesús muerto venerado en San
José Catedral, corresponde a una imagen
de Cristo de La Penitencia, sin embargo la
totalidad de sus devotos la veneran bajo
el apelativo de “Señor Sepultado”. Fue
concebido por su autor para conmover a
sus devotos, su bella talla es de alta calidad
artística y apegada a los cánones observados
por la Iglesia Católica,
enmarcados en los
concilios del Siglo XVI.
Desde la época colonial hasta nuestros días,
los rituales de Viernes Santo se inician con
un Viacrucis Penitencial, por lo regular con
una imagen de Jesús con la cruz acuestas.
Esto nos traslada en el tiempo para imaginar
los Oficios de Viernes Santo con la imagen
venerada hoy en San José Catedral y en
la Iglesia de Candelaria, que luego de la
Crucifixión era venerado por sus devotos con
el Sermón de las 7 Palabras, Descendimiento,
Santo Entierro, que se realizaba en los
alrededores del templo, para luego proceder
al Enterramiento del Señor, que se realizaba
en un nicho especial denominado Santo
Sepulcro, donde se hacía una velación el
Sábado Santo junto a la Virgen de Soledad,
en espera de la Gloriosa Resurrección de
Jesús que se celebraba despojando a la
imagen de un paño, donde se pintaba a
Jesús Yacente, a manera de Santo Sudario,
que era paseado el Domingo de Resurrección
por esculturas de ángeles, La Magdalena y la
Santísima Virgen.
El paso del tiempo ha permitido la
recuperación paulatina de la antigua
veneración que gozaba la imagen,
recuperando así al ideario nacional, una
devoción con características propias,
que congrega hoy hasta en el Siglo XXI
multitudes de personas, todo esto gracias
al trabajo constante de la Hermandad a
cargo de su culto de veneración, que ha
sido un bastión para encontrar las raíces de
su devoción e ir al encuentro de una historia
que ahora inicia.
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Coordinación de la Publicación
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Diseño y Diagramación
Patricia Pol
artelibelula23@gmail.com
Fotografía
Rafael Carvajal De León