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LA CRISTIANDAD
LOS TRES LEGADOS
• A PARTIR DEL S.IX SE ORGANIZABA EN EUROPA
OCCIDENTAL LA SOCIEDAD FEUDAL QUE ALCANZA
SU PLENITUD EN EL SIGLO XI
• ESTRUCTURA DIVERSOS ELEMENTOS ANTERIORES:
a) EL IMPERIO ROMANO
b) EL MUNDO GERMANICO
c) EL CRISTIANISMO
• ELEMENTO DE FUSION
EL LEGADO ROMANO
• IMPERIO ROMANO QUE DESDE EL S. III a. C SE CONSOLIDO EN EL MAR
MEDITERRANEO CON CENTRO EN ROMA
• UNIDAD BASADA EN UN SISTEMA DE VIAS Y CAMINOS QUE UNIAN LAS
CIUDADES QUE COPIABAN A ROMA
• MUNDO URBANO : CIUDADANOS, COMPARTIAN UN DERECHO Y UNA
LENGUA Y UN ESTILO DE VIDA
• ORGANIZACIONES FAMILIARES SEMEJANTES, CREENCIAS COMUNES , Y
UN MISMO TIPO DE SOCIABILIDAD
• UNA MISMA VISION DEL MUNDO: REALISMO, BIEN COMO VALOR
ABSOLUTO, EL ESTADO Y LA COMUNIDAD
• LA MISMA RELIGION PUBLICA OTORGABA UN CARÁCTER SAGRADO AL
ESTADO Y UNA TRASCENDENCIA A LOS DEBERES DEL INDIVIDUO FRENTE A
LA COMUNIDAD
• IDEAL DEL CIUDADANO
• S. II a. C al II d. C-florecimiento del modelo
• Desde el s. III crisis
• Sociedad esclavista-guerras de conquista-producción agrícola y
manufacturera-PAX AUGUSTEA fines del s. I a. C
CRISIS
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DEBILITAMIENTO DE LA ESCLAVITUD IMPLICO LA
DECADENCIA DE LOS CENTROS MANUFACTUREROS
TRASLADO DE LA PRODUCCION A CENTROS
PERIFERICOS
COLONOS-LABRADORES/ARRENDATARIOS-FOEDUS
AUMENTO DEL GASTO
DEBILITAMIENTO DE LAS FRONTERAS
CAIDA DEMOGRAFICA CLARA DESDE EL S. III
CONFLICTOS SOCIALES REBELIONES POPULARES
DESDE EL AÑO 284 EN GALIA
EJERCITOS OCUPAN LOS CENTROS EN
REBELDIA.GUERRA CIVIL
TRANSFORMACION DEL IMPERIO
BASE EN EL EJERCITO
ESTADO AUTORITARIO-DIVINIZACION DEL
EMPERADOR
CAMBIOS SOCIALES-LAZOS DE DEPENDENCIA
PERSONAL
ESTADO EMPIEZA A TRANSFERIR SUS FUNCIONES A
LOS TERRATENIENTES
IDEA DE DERECHO Y DE ESTADO SE DILUYEN
DEBILITAMIENTO DE LAS DEFENSASLAS INVASIONES ENCONTRARON POCA RESISTENCIA
EL CRISTIANISMO
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HABIA ENTRADO EN CONFLICTO CON LOS IDEALES
ROMANOS
A PRINCIPIOS DEL S. III LA CIUDADANIA SE EXTENDIO
A TODOS LOS HOMBRES LIBRES DEL IMPERIO
JUDAISMO
FUE CONSIDERADO POR LOS ROMANOS COMO
UNA SUPERSTICION
GRUPO CERRADO-PERSECUCION
S. III : EL NUMERO DE CRISTIANOS ERA MUY
NUMEROSO
DOS CONCEPCIONES ANTITETICAS DE LA VIDA
PRINCIPIOS COMO “DAD AL CESAR LO QUE ES DEL
CESA Y A DIOS LO QUE ES DE DIOS” ERAN
INADMISIBLES PORQUE EL EMPERADOR ERA UNA
DIVINIDAD
CONSTANTINO-313-EDICTO DE MILAN-ACEPTA AL
CRISTIANISMO
TEODOSIO -380-EDICTO DE TESALONICA- RELIGION
OFICIAL
LA IGLESIA SE ORGANIZO SEGÚN EL ESQUEMA QUE
LE PROPORCIONABA EL IMPERIO CON CENTRO EN
ROMA
LA IGLESIA ASUMIO LA CULTURA ROMANA Y SE
ORGANIZO EN LA ESTRUCTURA IMPERIALPROVINCIAS Y DIOCESIS
LOS GERMANOS
CARACTERISTICAS
• TEODOSIO LEGO EL IMPERIO A SUS DOS HIJOS
• SE DIVIDE EN LOS IMPERIOS DE ORIENTE Y OCCIDENTE (395)
• A COMIENZOS DEL S. V LOS GERMANOS CRUZABAN EL RIN E INICIABAN LA
INVASION
• EL IMPERIO FRACASA EN SU INTENTO DE CONTROLARLOS
• 476 FUE DEPUESTO ROMULO AUGUSTULO
• LEGADO GERMANICO
• DISTINTAS LENGUAS DE ORIGEN INDOEUROPEO
• ORGANIZACIÓN SOCIOECONOMICA Y CULTURA SEMEJANTE
• PUEBLOS AGRICULTORES ORGANIZADOS EN ALDEAS O COMUNIDADES
CAMPESINAS CON RELACIONES DE PARENTESCO
• LA TIERRA ERA DE LA COMUNIDAD
• EN EPOCA DE PAZ NO HAY JEFES
• GUERRA ERA UNA ACTIVIDAD ESTACIONAL. IMPORTANCIA DEL VARON
ADULTO, CAMPESINO Y GUERRERO
• HACIA EL S. V INVADIERON EL IMPERIO
LA FUSION DE LOS LEGADOS
• REINOS ROMANO GERMANICOS
REINOS ROMANO GERMANICOS
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CRISIS DEL IMPERIO
ECONOMIA PREDOMINANTEMENTE RURAL
BUSQUEDA DE PROTECCION-SITUACION DE DEPENDENCIA
POLITICA DE CONVIVENCIA QUE SE ACENTUO DESPUES DE LA
CONVERSION DE LOS GERMANOS AL CRISTIANISMO
MONARQUIAS
NUEVA NOBLEZA
CONFLICTOS POR INEXISTENCIA DE NORMAS-USO DE LA FUERZA
LA IGLESIA SURGIO COMO UN ELEMENTO DE MODERACION,
IMPONIENDO CIERTAS NORMAS DE CONVIVENCIA
LA IGLESIA ERA LA ENCARGADA DE LA CORONACION
LA NOBLEZA AFIRMABA LAS TRADICIONES DEL LEGADO GERMANO
LA ASAMBLEA DE GUERREROS ERA EL ORGANO SUPREMO
REY ERA EL PRIMUS INTER PARES
EL FEUDALISMO
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771- CARLOMAGNO REY DE LOS FRANCOS
VARIAS CAMPAÑAS MILITARES CON LAS QUE EXTIENDE SUS TERRITORIOS
DESPUES DE LA CONQUISTA DE ITALIA SE PROCLAMO EMPERADOR DE ROMA (800)
RESTAURAR EL IMPERIO. CORTA VIDA
A LA MUERTE DE CARLOMAGNO LO SUCEDIÓ SU HIJO LUDOVICO, PERO ENTRE SUS
NIETOS SE DESENCADENO UNA LUCHA POR EL PODER-TRATADO DE VERDUN (843)
NUEVAS INVASIONES DEL S. IX (MUSULMANES, ESLAVOS Y MAGIARES) CREARON
CONDICIONES DE INSEGURIDAD QUE DEBILITARON LAS MONARQUIAS Y
AUMENTARON EL PODER DE LA NOBLEZA
MARCOS TERRITORIALES CADA VEZ MAS REDUCIDAS
RELACIONES FEUDALES CONSOLIDADAS EN EL SIGLO XI.
NO FUE UNIFORME EN TODA EUROPA
NORTE DE FRANCIA Y SUS ZONAS LIMITROFES
AL SUR EN LA PROVENZA Y EN ITALIA HUBO UN PREDOMINIO DEL LEGADO ROMANO
SIEMPRE HUBO VIDA URBANA
EN EL NORTE Y EL ESTE (INGLATERRA, ESCANDINAVIA Y ALEMANIA) PREDOMINIO DEL
LEGADO GERMANICO
SE CONSOLIDO EN EL S. XII
La
Sociedad
Feudal
SEÑORES Y CAMPESINOS
• Feudalismo: organización social basada en dos grandes estamentos:
señores y campesinos
• Campesinos eran productores directos- propietarios de los medios de
producción con los que trabajaban la tierra a partir de la mano de obra
familiar
• Economía de subsistencia, pero debían producir un volumen mayor
porque debían sustentar a la nobleza, el clero y otros sectores pasando
el excedente a estos grupos sociales a través del mercado
• Asentamientos dispersos a través de la asociación de familias en
comunidades mayores, villas o aldeas
• Formas de cooperación práctica que dieron lugar a una identidad
común- esta cooperación era exigida por el sistema agrícola
• Se trabajaba sin distinción de propietarios
• Sistema de rotación trienal, donde las parcelas se agrupaban en tres
sectores: uno se cultivaba con cereales, los otros se dejaban en
barbecho.
• Bosques-recolección y pastura del ganado
• Hilado y telar
OFICIOS MAS IMPORTANTES
• Artesanos especializados en trabajar la madera, el
cuero y los metales
• HERRERO
• La forja del herrero era uno de los centros de la
vida rural. Prestigio.
• Comunidad de campesinos no era una comunidad
de iguales. Estratificación entre los más pobres y los
más ricos pero formaban una sola clase
diferenciada de los nobles
GRUPOS SOCIALES
• ASALARIADOS CARENTES DE TIERRA-MINORIA IMPORTANTE
• ALGUNOS DE ELLOS OCUPABAN EL DOMINIO DEL SEÑOR COMO ARADORES,
CARRETEROS, BOYEROS O PASTORES.
• MUCHOS DE LOS TRABAJADORES DE LA TIERRA VIVIAN EN BARRACAS, TRABAJABAN
A CAMBIO DE COMIDA .
• CONDICION SERVIL O SEMISERVIL
• DESDE ELSIGLO IX, EN EUROPA SE DIO UNA TENDENCIA A ABSORBER AL
CAMPESINADO LIBRE SOMETIENDOLO AL PODER SEÑORIAL, GENERALIZANDO LOS
LAZOS DE SERVIDUMBRE.
• SERVICIOS PERSONALES EN LAS TIERRAS DEL SEÑOR
• MAS EL PAGO DE DERECHOS QUE DEBIAN SER PAGADOS EN MONEDA O CON LA
MEJOR RES-MATRIMONIO/HERENCIA
• DERECHOS DEL SEÑOR POR PROTECCION
• ADM. DE LA JUSTICIA PODER DEL REY PERO CON LA FRAGMENTACION DE SU PODER
ESA FACULTAD PASO A LOS SEÑORES BAJO LA FORMA DE DERECHO DE BAN
(Bandwoo)
• NOBLEZA MUY ESTRATIFICADA
• RELACIONADOS POR VINCULOS FAMILIARES-PROPIETARIOS DE GRANDES
EXTENSIONES DE TIERRA
• MUCHAS DIFERENCIAS DE RIQUEZA PERO TODOS ERAN SEÑORES
ORGANIZADOS VERTICALMENTE POR LAZOS DE FIDELIDAD Y
DEPENDENCIA
MONARQUIAS Y NOBLEZA
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SOCIEDAD JERARQUIZADA
VASALLOS TENIAN OBLIGACIONES CON SU SEÑOR-VINCULOS VOLUNTARIOS
JURAMENTO DE FIDELIDAD
1° OBLIGACION: CONSEJO Y AYUDA
2° OBLIGACION: DISTINTOS TIPOS DE AYUDA, PERO ERA EN ESPECIAL EL AUXILIO MILITAR
CRIAZON-JOVENES DEDICADOS A LAS ARMAS
JURAMENTO DE FIDELIDAD
REY DEPENDIA DE LOS NOBLES- PERO POR DETERMINADAS RAZONES PODIA QUITAR LAS
TIERRAS Y DESTERRAR DEL REINO A LOS QUE NO CUMPLIAN CON SU JURAMENTO
ALFONSO VI DE CASTILLA- CONTRA EL CID CAMPEADOR- “IRA REGIA” Y LO EXPULSO DEL
REINO DESPUES DE RETIRARLE EL SEÑORIO DE VIVAR. SOLO EN ESPAÑA
EN OTRAS REGIONES DE EUROPA (FRANCIA Y ALEMANIA) LOS REYES FUERON PERDIENDO
CADA VEZ MAS PODER POLITICO Y MILITAR
S. XI LOS SEÑORES FEUDALES DEJARON DE RECONOCER A LOS REYES SU DERECHO DE
RETIRARLE LAS TIERRAS
CONSOLIDACION DEL PODER DE LA NOBLEZA
NUEVO CONCEPTO DE LIBERTAD-LIBERTAD: PRIVILEGIO (ESCAPAR DE LAS OBLIGACIONES
FEUDALES) QUE SUSTRAJO AL CLERO Y A LA NOBLEZA DE LAS PRESIONES DEL PODER
PROPIEDAD Y FAMILIA SEÑORIAL
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TAMBIEN LA IGLESIA POSEIA PODER FEUDAL
TIERRAS COMO DONACIONES
SEÑORES ECLESIASTICOS GOZABAN DE INMUNIDADES
OTROS SACERDOTES PRESTABAN SERVICIOS PROFESIONALES ANALOGOS
DEL MOLINERO O EL ENCARGADO DEL HORNO
RELACIONADOS POR VINCULOS DE PARENTESCO
A LA MUERTE DEL PADRE LA TIERRA SE DIVIDIA ENTRE TODOS SUS HIJOS
SEGÚN LA TRADICION GERMANA
PERO EN LA SOCIEDAD FEUDAL SE ESTABLECIO EL MAYORAZGO
LOS SEGUNDONES- IGLESIA
LOS VARONES TERCERONES QUE SE NEGABAN A ENTRAR EN LA IGLESIA
PODIAN QUEDAR EN EL CASTILLO FORMANDO PARTE DE LA HUESTE DE SU
HERMANO MAYOR.
EL QUE SE NEGABA PARTIA A LA AVENTURA
LITERATURA
S. XI- CONTINGENTES QUE IRAN A LAS CRUZADAS
LA IGLESIA
• SOCIEDAD FEUDAL CON ALTO NIVEL DE CONFLICTOS
• ENTRE LA IGLESIA Y LOS PODERES SECULARES
• OBISPADOS ERAN FEUDOS CON UNA DOBLE DEPENDENCIA: COMO SEDES
ECLESIASTICAS, DEPENDIAN DEL PAPADO Y POR OTRO, COMO FEUDOS DEPENDIAN
DE UN REY O DEL EMPERADOR DEL SACRO IMPERIO ROMANO GERMANICO
• FINES DEL S. XI- QUERELLA DE LAS INVESTIDURAS
• COMBATES ENTRE SEÑORES-PAZ DE DIOS. SUR DE LA GALIA PERO DESPUES SE
EXTENDIO POR EUROPA OCCIDENTAL
• LOS PRINCIPIOS DE LA PAZ DE DIOS:
1.
DIOS HABIA DELEGADO EN LOS REYES LA PAZ Y LA JUSTICIA, PERO COMO ERAN
INCAPACES DE CUMPLIRLAS
2.
DIOS HABIA REASUMIDO SUS PODERES Y LOS HABIA ENTREGADO A LOS OBISPOS,
AUXILIADOS POR LOS SEÑORES LOCALES
• OBISPOS: CONCILIOS. NO SE PODIA COMBATIR ALGUNOS DIAS DE LA SEMANA, EN
FIESTAS RELIGIOSAS O EN LOS DIAS DE MERCADO
• EVITABA EL PILLAJE
• FAVORECIO LA CONSOLIDACION DEL FEUDALISMO
• PAZ DE DIOS: NUEVA MORAL ACERCA DE LA GUERRA, QUE LA LLEVO FUERA DE LA
CRISTIANDAD
• ESPIRITU DE CRUZADA-IGLESIA INDULGENCIAS