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El yoga de la
Gran Madre
Prajnaparamita
Sadhana de autogeneración
Editorial Tharpa
ESPAÑA · MÉXICO · ARGENTINA
REINO UNIDO · EE.UU
Gran Madre Prajnaparamita
Introducción
Cuando recibimos la iniciación de la Gran Madre
Prajnaparamita, recibimos instrucciones sobre el adiestramiento en los caminos comunes y extraordinarios, y bendiciones especiales. Para que estas instrucciones sean eficaces,
hemos de practicar la sadhana de autogeneración del yoga
de la Gran Madre Prajnaparamita.
La Gran Madre Prajnaparamita es un Buda femenino, manifestación de la perfección de la sabiduría de Buda. Su función es vencer a los maras –las fuerzas malignas o demonios
de las obstrucciones externas e internas− y conceder la realización de la perfección superior de la sabiduría. La perfección de la sabiduría de Buda aparece como el Ser de Sabiduría
Prajnaparamita. Su cuerpo es de luz dorada y tiene un rostro
y cuatro brazos. Sus cuatro brazos indican que es la síntesis
de todos los Budas de las cuatro direcciones. Con una mano
sostiene un vajra; y con la otra, un texto del Sutra de la perfección de la sabiduría, indicando que concede el logro de la unión
de gran gozo y vacuidad, que es la perfección superior de la
sabiduría. Sus otras dos manos descansan sobre su regazo
en el mudra de la meditación estabilizada. Este mudra nos
enseña que si nos adiestramos en la meditación de la perfección de la sabiduría, podemos lograr la perfección superior
de la sabiduría, la unión del gran gozo y la vacuidad, y con
ella alcanzar la iluminación con gran rapidez.
La sabiduría es una mente virtuosa e inteligente cuya función es disipar la oscuridad interna de la ignorancia. Con sabiduría podemos entender cómo existen los objetos en realidad.
Por lo general, no comprendemos la verdadera naturaleza de
los objetos, y esto es ignorancia. No comprendemos que el
sufrimiento procede de acciones perjudiciales, ni que la felicidad es el resultado de acciones virtuosas, y esto también es
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ignorancia. Debido a ella, aunque no queremos sufrir, creamos nuestro propio sufrimiento cometiendo acciones perjudiciales. Y aunque queremos ser felices en todo momento,
destruimos nuestra propia felicidad generando odio, creencias negativas y malas intenciones. Es importante saber que
esta es nuestra situación habitual.
Nuestro sufrimiento y problemas proceden de nuestra
ignorancia. Debido a ella hemos experimentado sufrimiento
y problemas vida tras vida desde tiempo sin principio hasta hoy. Ahora es el momento de abandonar la ignorancia de
manera permanente porque disponemos de una vida humana preciosa y hemos encontrado el Budadharma. El único
método para abandonar nuestra ignorancia y disfrutar de la
felicidad suprema de la iluminación es alcanzar la perfección
de la sabiduría en general, y la perfección superior de la sabiduría en particular.
La sabiduría que está motivada por el buen corazón supremo, la bodhichita, es la perfección de la sabiduría, y la
sabiduría que es la unión del gran gozo y la vacuidad, el camino rápido a la iluminación, es la perfección superior de la
sabiduría. Si practicamos con sinceridad el yoga de la Gran
Madre Prajnaparamita, podemos alcanzar estas dos clases
de sabiduría, lograr la habilidad de vencer a los maras –las
fuerzas malignas de las obstrucciones externas e internas− y
convertirnos en un ser iluminado como Buda Shakyamuni.
¡Qué maravilla!
En resumen, ahora que disponemos de esta vida humana
y hemos encontrado el Budadharma, hemos de esforzarnos
para entrar en el camino profundo de la perfección de la sabiduría y progresar en todo el recorrido, desde el camino de
la acumulación hasta el de No Más Aprendizaje. Para una exposición más detallada de esta práctica véase el libro Nuevo
corazón de la sabiduría, comentario al Sutra de la esencia de la
sabiduría, también conocido como Sutra del corazón.
Gueshe Kelsang Gyatso,
2008.
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