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Predicación Expositiva – 1 Corintios - ICMAR
Arturo V. Elizarrarás R.
CAPI TULOS8y9
• Recordando lo aprendido Cap. 7:
1. Los extremos no son la solución a la tentación sexual: ni el libertinaje
(influencia hedonista), ni el celibato (influencia pre-gnóstica).
2. Dios diseñó el sexo para el matrimonio exclusivamente. Es un privilegio que
requiere un compromiso. La postura del mundo está equivocada totalmente.
3. Dios desea que los solteros vivan “plenamente dedicados” a Él, sin
distracciones. Aprovechar ese tiempo de la vida para esto.
4. Dios odia el divorcio, nunca fue su plan y no le agrada. Lo permite en casos
extremos (infidelidad y separación de no creyente), pero no es lo ideal.
5. Debemos vivir con la actitud de “me queda poco tiempo”, no al revés.
6. El plan de Dios es que los creyentes armen familia con otros creyentes, no con
personas que no comparten su fe.
Hoy: respuestas a más inquietudes de la iglesia de Corinto.
1 Corintios 8.1-11.
• “En cuanto a lo sacrificado a los ídolos…” (v. 1). Pablo da por hecho que
sabían de lo que estaba hablando. Nosotros no. Holman Bible Handbook:
1. Mucha de la carne disponible en los mercados venía de animales sacrificados
en los templos paganos de la ciudad en honor a las deidades paganas.
2. 1 Co 8.5, “(y por cierto que hay muchos «dioses» y muchos «señores»)”, sí había
muchas deidades. La Biblia de Estudio Apologética: un escritor griego llamado
Pausanias registró que en Corinto los templos paganos estaban por todas
partes, donde los sacerdotes paganos sacrificaban animales a sus dioses y
luego las sobras de esos sacrificios se venían en los mercados. Incluso las cenas
familiares se hacían en presencia de estatuas de deidades.
3. Paganismo en Corinto muy arraigado, afectaba todas las áreas de la vida.
• Ante esto, los cristianos en Corinto se encontraban en dos posiciones:
1. Los que se consideraban maduros porque ya tenían el conocimiento correcto
(“sólo hay un Dios… lo que comemos no nos acerca a Dios; no somos mejores
por comer ni peores por no comer.”, v. 6 y 8).
2. Los de conciencia más débil, sentían que se contaminaban (v. 7).
• Pablo llamó a la iglesia a tener cuidado “de que su libertad no se convierta
en motivo de tropiezo para los débiles” (v. 9).
•
Por causa del conocimiento podían hacer pecar a los débiles (v. 10).
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•
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El hermano débil “se perderá a causa de tu conocimiento.” (v. 11).
Riesgo de pecar contra Cristo a herir la débil conciencia de los demás.
• Lecciones para nosotros:
• “El conocimiento envanece, mientras que el amor edifica” (v. 1).
1. Cuidado con el orgullo que trae el conocimiento. Podemos portarnos
orgullosamente con el argumento del conocimiento.
2. Esto no significa que debemos mantenernos en la ignorancia, ya que la misma
Biblia nos llama a crecer en nuestro conocimiento de Dios.
3. El amor fraternal siempre será el camino correcto. Debemos actuar pensando
siempre qué será lo mejor para mi prójimo, no para mí.
4. Cuidado con pecar contra Cristo al lastimar las conciencias de otros hermanos.
5. Perspectiva correcta del matrimonio cristiano: es tu hermana(o) antes que tu
esposa(o). ¿Has pecado contra Cristo en tu relación de pareja?
• “El que ama a Dios es conocido por Él” (v. 1).
1. Recordar Gál 4.9, “Pero ahora que conocen a Dios—o más bien que Dios los
conoce a ustedes”.
2. Gr. para “conocer” es γινώσκω (ginósko), hebrea ‫( י ַָדע‬yā·ḏǎʿ).
3. AT: “conocimiento por experiencias (sentir)”. Relación interpersonal con Dios.
4. Podemos decir, “yo conozco a Dios” = relación uni-direccional.
5. Pero decir “Dios nos conoce” = relación interpersonal, intimidad, cercanía,
amistad, conoce nuestro corazón, nos identifica, nos reconoce.
6. Que Dios nos conozca implica que Dios experimenta nuestro corazón,
sentimientos, mente, nuestra disposición por Él.
7. Amar a Dios y amar al prójimo están por encima de todo conocimiento.
• Disposición en nosotros por no ofender la conciencia de otro: “si mi comida
ocasiona la caída de mi hermano, no comeré carne jamás” (v. 13).
1 Corintios 9.1-14. Respuesta a críticas.
• Pablo defendió su apostolado afirmando varios de sus derechos:
1. A comer y beber (v. 4).
2. A tener esposa (como los otros líderes, v. 5).
3. A ser mantenido por la iglesia (citando Dt 25.4). Afirmó que Dios fue quien
dispuso que “quienes predican del evangelio vivan de este ministerio” (v. 14).
• Cuando se trata de criticar a los líderes, la gente llega a pensar que son
individuos sin derechos, solo con obligaciones.
1 Corintios 9.15-18.
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• Sin embargo, Pablo por voluntad propia decidió no aprovecharse de
ninguno de esos derechos (v. 15).
• Su mayor recompensa era “al predicar el evangelio pueda presentarlo
gratuitamente” (v. 18).
• Pero aclaró que predicar el evangelio no era un motivo de orgullo, sino
una obligación (v. 16).
• Entendamos bien algo:
1. Pablo no fue sostenido por la iglesia de Corinto, pero sí por otras iglesias.
2. Decidió no hacer uso de su derecho en Corinto, pero no quiere decir que tener
ministros pagados por la iglesia esté mal. Es un plan de Dios que sea así.
1 Corintios 9.19-23.
• Convicción de Pablo: con tal de “salvar a algunos” (v. 22), se hacía “esclavo
para ganar a tantos como sea posible” (v. 19).
• Su corazón era pensar en la gente y ponerse en su lugar, para desde ahí
intentar salvarlos. No mantenerse en su posición todo el tiempo.
? ¿Tenemos este corazón? ¿Nos entregamos así por la gente que no conoce a
Dios? ¿Vamos a ellos desde esta perspectiva?
1 Corintios 9.24-27.
• “¿No saben que…?” (v. 24). Relacionado con el tema anterior (evangelismo).
• Pablo comparó a la vida cristiana con dos disciplinas atléticas de los juegos
olímpicos griegos: la carrera y el boxeo.
1. La carrera: “Corran, pues, de tal modo que lo obtengan… no corro como quien
no tiene meta.” (v. 25-26).
2. El boxeo: “no lucho como quien da golpes al aire. Más bien, golpeo mi cuerpo y
lo domino” (v. 26-27).
3. El factor clave: “Todos los deportistas se entrenan con mucha disciplina” (v. 25).
4. Su mayor temor: “no sea que, después de haber predicado a otros, yo mismo
quede descalificado” (v. 27).
Invitación a estudiar la Biblia.
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