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FILOSOFÍA Y CIUDADANIA
Tema 1
EL SABER FILOSÓFICO
1. Introducción: ¿En qué consiste la Filosofía?
· La humildad y la ironía han sido siempre dos virtudes asociadas a los filósofos.
Un filósofo o un buen estudiante de Filosofía es aquel que empieza por
reconocer su ignorancia, que hay un montón de cosas y asuntos que no entiende
“saber que no se sabe es siempre mejor que pensar que se sabe y no saber
nada.” Esta sinceridad, justo es decirlo, se convierte en la primera piedra del
edificio del Conocimiento.
· Por eso, la importancia de la Filosofía (palabra que proviene del griego y
significa <<amigo o amante (-filos-) de la sabiduría (-sofía-)>>) no solo radica en
saber quién era Platón, Aristóteles, Kant o Rousseau (todos estos padres del
modo de pensar occidental), sino que su importancia radica en que nos invita a
PENSAR, es decir, que los alumnos sean capaces de plantearse preguntas,
cuestiones fundamentales y se lancen de un modo inconformista a la búsqueda
de respuestas. Es decir, la Filosofía se presenta como una asignatura que invita
a la formación del pensamiento crítico, a salir de las sombras de la caverna (la
oscuridad, la ignorancia) hacia el Sol de la Verdad (la luz, el conocimiento, la
sabiduría.)
 Conclusión:
1. Filosofar
es pensar
por uno
mismo,
pero
nadie
puede
lograrlo
verdaderamente sin apoyarse en el pensamiento de otros (por eso la
HISTORICIDAD es una característica exclusiva de la Filosofía:
-Una teoría científica solo es válida mientras está vigente.
-No ocurre lo mismo en Filosofía, donde el conocimiento del
pensamiento del pasado sirve para iluminar cualquier acontecimiento
actual y resulta determinante para llegar a su comprensión.)
2. Sin filosofar no podemos, de ninguna de las maneras, pensar nuestra vida
y vivir nuestro pensamiento, es decir, la filosofía no tiene sólo que
reducirse o limitarse a las palabras, sino traducirse en hechos. La Filosofía
debe tener una dimensión práctica: debe modelar y dar forma a nuestro
espíritu, ordenar la vida, gobernar nuestras acciones, enseñar lo que debe
hacerse y lo que debe evitarse. En definitiva, debe ser el motor de las
acciones humanas.
3. Hemos de filosofar, de pensar, tanto como podamos y mejor de lo que
sepamos, para alcanzar lo que, tradicionalmente, llamamos SABIDURÍA,
que sería una felicidad sin ilusiones ni mentiras. ¿Podemos alcanzarla? Por
completo, jamás. Pero esto no impide que la busquemos ni que aspiremos o
nos aproximemos a ella.
La FELICIDAD es la meta; la FILOSOFIA, el camino que nos conduce o
lleva a ella. ¡Buen viaje a todos!
2. Especificidad (características) del saber filosófico.
La Filosofía es un conocimiento:
a) Racional: filosofar es vivir con la Razón. Se basa en la Razón. Explica la
realidad sólo a partir de la Razón, argumentando.
b) Radical: según Aristóteles <<es la ciencia teórica de las primeras causas y
de los primeros principios>> Es decir, busca la verdad total o última (no
como las Ciencias, que se contentan con una verdad particular.)
c) Historicista o Reflexiva: (Característica que, única y exclusivamente se le
puede aplicar a la Filosofía): es un volver del espíritu o de la Razón sobre sí
mismo. Es un pensamiento del pensamiento, una reflexión sobre la propia
Historia y sobre la historia de la Humanidad, pues en Filosofía el
conocimiento del pensamiento del pasado sirve para iluminar cualquier
acontecimiento actual y resulta determinante para llegar a su comprensión.
d) Crítica: sobre todo, de las ilusiones, de los prejuicios, de las ideologías que,
hoy como ayer, siguen nutriendo la ignorancia. Es crítica con toda
explicación no racional.
e) Universal: Según Aristóteles, <<es la ciencia de todas las cosas en la
medida de lo posible>> Practica un razonamiento o consideración global de
los hechos:
-porque ninguna realidad o problema es ajeno.
-porque cuando analiza, razona o estudia una realidad concreta, su
pregunta o interés no es sobre aspecto o parte del mismo (eso es
propia de las Ciencias), sino sobre totalidad de esa realidad.
3. Teoría de Aristóteles sobre el origen o génesis del conocimiento.
Aristóteles, en su libro <<METAFÍSICA>>, hace un estudio sobre el origen o
génesis del Conocimiento humano y dice que los estadios o fases que llevan al
hombre a conocer son:
1- El hombre se siente parte del mundo en el que vive, pero no lo
entiende, por eso lo CONTEMPLA aspirando a entenderlo.
2- Ante
la
maravilla
y
perfección
que
contempla,
siente
ADMIRACIÓN y ASOMBRO, y esto es lo que le mueve, empuja a
conocer.
3- Asombrado, el ser humano se hace preguntas (se interroga), por
su afán de curiosidad.
4- A las preguntas que se plantea, necesita unas RESPUESTAS que
le producen satisfacción.
El recorrido desde el 1er estadio o fase hasta el último es lo que conduce al ser
humano al CONOCIMIENTO. Dependiendo de las respuestas que dé a sus
preguntas surgirán dos clases o tipos de CONOCIMIENTO.
-CONOCIMIENTO IRRACIONAL: No se basa en el empleo o uso de la
Razón. Son los siguientes: La Religión, el Mito y el Arte.
-CONOCIMIENTO RACIONAL: Se basa en la Razón. Son los siguientes: La
Filosofía y la Ciencia.
Gráficamente se explicaría así:
REALIDAD ( el Mundo, la Naturaleza)
1. Contemplación———————— Aspiración a entenderlo.
2. Admiración———————— Asombro (elementos esenciales del filosofar)
3. Interrogación———————— Curiosidad.
4. Respuestas———————— Satisfacción.
CONOCIMIENTO
Racional: fruto de la búsqueda y del análisis. A saber: Filosofía y Ciencia.
Irracional: fruto del sentimiento y la imaginación. A saber: Religión (*), Mito (*)
y Arte (*).
*RELIGIÓN: primera forma explicativa o intento de conocer surgido en la
historia humana, para entender aquellos ámbitos de la Realidad que son
incomprensibles o sobrepasan al ser humano. Al no encontrar respuestas que le
satisfagan, al ser humano le sobreviene el HECHO RELIGIOSO, que consiste en
el reconocimiento, por su parte, de una realidad suprema, superior a él, lo que le
produce una sensación de indefensión, pequeñez y soledad, sensaciones de las
que se quiere apartar, manifestándole a ese SER superior su agradecimiento y
reconocimiento. ¿Cómo? Mediante la EXPRESIÓN RELIGIOSA, que es un
sistema de símbolos que hacen referencia a ese Ser Supremo o a otras
realidades inmateriales del mundo. Vg.: una medalla, una cruz, un árbol, la
estrella de David, la media luna, etc.
*¿Qué es un MITO? Según Carlos García Gual, mito “es un relato tradicional
que
refiere
la
actuación
memorable
y
ejemplar
de
unos
personajes
extraordinarios en un tiempo prestigioso y lejano. Los mitos explican el mundo,
ofrecen las causas de comportamiento y relatan por qué las cosas son de un
modo determinado”.
Los relatos mitológicos tienen por función expresar verdades <<decir la verdad>>
a su manera, que no es la de la ciencia, ni la de la filosofía, pero que constituye
otro medio de acceso al conocimiento y la sabiduría. La mitología dice
claramente lo que quiere decir: que los humanos no son siempre dueños de sí
mismos y de sus conductas, sino que, a veces, son juguetes o víctimas de una
fuerza misteriosa que les supera.
Ejemplos de Mitos: El mito de la Sucesión; El mito de Cronos, el mito del <<Juicio
de Paris>>, el mito de Prometeo; el mito de la creación de Adán; el mito del rapto
de Perséfone; el amor entre Afrodita y Ares.
(*) ¿Qué es el ARTE?
Las obras de arte son creaciones humanas realizadas con premeditación, o
sea, voluntariamente, y que reflejan las inquietudes sociales propias de cada
etapa o período histórico.
4. Antecedentes de la Filosofía.
 Se puede citar como principal antecedente de la Filosofía la existencia de
los llamados <<7 SABIOS>>, allá por el S. VIII a. C. Estos llamados
<<sabios>> eran gente de pocas palabras: lacónicos. Debido a esta capacidad
de síntesis estos “sabios” pueden ser considerados como los inventores de
los refranes.
 Pera ellos la sabiduría no es otra cosa que el sentido común, o sea, el
conocimiento exacto de las cosas de la vida, frente al idealismo, que
representa la creencia en un futuro mejor. En conclusión, eran prácticos y
no idealistas.
Algunas de sus máximas todavía hoy se citan, sobre todo, las conocidas como las
MAXIMAS DE LOS SIETE SABIOS, a saber:
1. <<Conócete a ti mismo>>
2. <<La medida (el orden) es lo mejor>>
3. <<Nada en exceso>>
4. <<Sal fiador y te arruinas>>
5. <<Conoce el momento oportuno>>
6. <<La serenidad es hermosa>>
7. <<Los más son malos>>
5. El origen de la Filosofía: dónde, cuándo, por qué y quiénes.
I.
Dónde, cuándo y por qué.
Es tradicional situar el nacimiento de la filosofía en unas coordenadas espacio
temporales muy concretas: Jonia (colonia griega en Asia Menor), siglo VI a. C.
En ese momento y lugar, el ser humano observa lo que le rodea, maravillado y
extrañado, pero por primera vez convencido de la existencia de una explicación
racional capaz de desvelar el orden y el sentido oculto de todo ello. En ese
momento podemos hablar de la aparición de la filosofía.
Mileto es una de las ciudades de la región de Jonia donde apareció la Filosofía.
Otras ciudades o colonias griegas de esa región donde también se desarrolló la
Filosofía fueron: Éfeso, Samos y Clazomene. Esta zona de la región de Jonia
era conocida como Asia Menor. Otra zona donde apareció la Filosofía fue en la
magna Grecia (sur de Italia y Sicilia): Crotona, Eleo y Agrigento.
Quienes esto lo hicieron posible fueron los presocráticos (también conocidos
como físicos y considerados los “padres de la Física”) y son: Tales,
Anaximandro, Anaxímenes, etc.
¿Por qué apareció en Grecia la Filosofía? Por varias razones:
 1ª. –La religión griega, que no era ni revelada ni tenía dogmas en los que
fuera obligatorio creer.
 2ª. –La actividad comercial y la expansión colonial de los griegos, lo que les
supuso un constante contacto con otras culturas, que les enriqueció
interiormente y aumentó su sentido de autocrítica.
 3ª. –La presencia de un gran número de esclavos en la sociedad griega, lo
que permitía a los ciudadanos libres mucho para tiempo para debatir,
pensar y buscar esas nuevas respuestas.
II.
Quiénes. (Trabajo de los presocráticos.)
6. El paso del mito al logos. (También se puede estudiar por el libro)
Lo que cambia con la filosofía pre-socrática no son las preguntas sino la nueva
actitud intelectual que se manifiesta ante los mismos problemas:
-En el mundo del MITO, las fuerzas naturales son personificadas y divinizadas,
lo que les lleva a hacer depender todos los fenómenos y sucesos del Universo de
la voluntad arbitraria de los dioses y de su capricho (antropomorfismo). ¿Cómo
descubrir así las causas del origen del Universo, si todo se hace depender de la
arbitrariedad de los dioses?
-Con los pre-socráticos, asistimos a un cambio de actitud ante las preguntas que
se hacían sobre el origen del Cosmos, del Universo:
a) Por un lado, se prescindió del carácter divino de las fuerzas naturales.
b) Por otro, utilizaron el concepto de necesidad de racionalizar la realidad,
despojándola del carácter ilógico y arbitrario, que le atribuían sus
antepasados.
 CONCLUSIÓN: Se sustituye el concepto de arbitrariedad por el de
necesidad, es decir, por una nueva actitud intelectual que les dice o que les
hace pensar que la Naturaleza se rige por sus propias leyes, las cuales
debemos estudiar, describir y analizar a fin de descubrir su auténtica
esencia. (Este nuevo concepto de racionalidad es lo que se conoce como el
paso del Mito al Logos.)
7. Semejanzas y diferencias entre:
a) Filosofía y Mito:
Semejanzas Las dos son Conocimientos. Intentan explicar la realidad, cada
una a su forma.
DiferenciasFilosofía: Conocimiento racional. Mito: Conocimiento irracional.
La principal diferencia estriba en el uso del lenguaje: el MITO usa lenguaje
narrativo (arbitrario) y la FILOSOFÍA, argumentativo, razonado.
b) Filosofía y Arte (Literatura):
SemejanzasObras literarias que cuentan entre sus objetivos la expresión y
difusión de determinadas ideas filosóficas.
Diferencias
-El ARTE es emocional, la FILOSOFÍA, racional.
-El ARTE es imaginación, la FILOSOFÍA es fundamento.
-El ARTE persigue la estética, la FILOSOFÍA, la verdad.
-El ARTE crea o imagina el mundo a su manera, la FILOSOFÍA aspira e intenta
conocerlo tal cual es.
c) Filosofía y Religión:
Semejanzas Comparten inquietudes y problemas: el sentido de la existencia, la
transcendencia del ser humano…Pretenden enseñarnos a llevar una buena vida,
por lo que nos enseñan normas de cómo actuar.
Diferencias La Religión se basa en la Fe; la Filosofía, en la razón.
d) Filosofía y ciencia:
SemejanzasSon saberes racionales y sistemáticos que pretenden hallar
verdades universales sobre el mundo. Comparten el mismo objeto de estudio: se
plantean preguntas similares.
Diferencias
-El científico busca la causa de lo fenómenos, la filosofía, las causas últimas.
-Las Ciencias estudian la Naturaleza por parcelas (especialidades), la Filosofía,
de modo global.
-El conocimiento científico tiende a dominar el mundo, vencer las fuerzas de la
Naturaleza; el filósofo aspira a la contemplación del Universo, no a su
dominación.
-La Ciencia se basa en observación y experimentación; la filosofía sólo en
observaciones, pero no en experimentaciones.
8. Ramas de la Filosofía.
 Metafísica: etimológicamente significa “más allá de la física” y designa la
parte de la filosofía que se ocupa del ser, es decir, de lo que es o existe, y
de lo que se oculta en él (dolor, voluntad, deseo, muerte, esperanza, amor,
etc.).
 Lógica: recibe el nombre del término griego logos “razón”, “palabra”… y se
ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente. Se considera
padre de la Lógica a Aristóteles.
 Epistemología: también se conoce como teoría del conocimiento y se ocupa
de cuestiones como: qué es el conocimiento, tipos y formas de
conocimiento, la ciencia, etc.
 Ética: esta rama filosófica tiene como objeto los códigos morales. Puede
ayudarnos a llevar una buena vida. Se considera padre la Ética a Sócrates.
 Estética: Es la rama de la filosofía interesada por el Arte y la belleza en
general. Tiene un nacimiento reciente (siglo XVIII).
9. La Filosofía y la Historia
La Historia de la Filosofía coincide con los cuatro períodos con que se divide la
Historia General de Occidente:
a) Filosofía Antigua (siglos VI a. C. – III d. C.):
En este período filosófico prima el debate entre antropomorfismo y
antropocentrismo. Principales representantes: pre-socráticos, sofistas,
Sócrates, Platón y Aristóteles.
b) Filosofía Medieval (siglos III-XV):
En este dilatado período el pensamiento filosófico principal es relacionar
Fe y Razón. Es decir, demostrar que se puede llegar a la Fe a través de la
Razón. Los representantes más destacados son San Agustín, Santo Tomás
de Aquino y Guillermo de Ockham (precursor de la Edad Moderna).
c) Filosofía Moderna (siglos XV-XVIII):
Durante este período histórico se valora más la Razón que la Religión. No
obstante, en la Edad Moderna tiene lugar la Revolución Científica y la
aparición de la Ilustración (movimiento filosófico) y la Enciclopedia (obra
realizada conjuntamente por los principales intelectuales vinculados a la
Ilustración). En esta época prima el debate sobre la Epistemología, es
decir, sobre el conocimiento, si lo hay o no, y, en caso afirmativo, cómo se
produce en el Hombre. Dos corrientes filosóficas destacan en dicho
debate: el Racionalismo (Descartes) y el Empirismo (Hume).
Racionalismo: doctrina filosófica que defiende que el Hombre sólo puede
conocer de modo fiable y seguro a través de la Razón.
Empirismo: doctrina filosófica que defiende que el Hombre sólo puede
conocer a través de los sentidos, la experiencia (“empirismo” procede del
griego “empeiría”, que significa “experiencia”).
d) Filosofía Contemporánea (desde el siglo XVIII):
En este período, la mayoría de los filósofos escriben y presentan en sus
escritos y pensamientos un carácter crítico y una actitud de denuncia y
sospecha por las injusticias y los abusos producidos hoy en día contra la
vida, escritos y pensamientos que van encaminados a la defensa de los
Derechos Humanos.
Los principales representantes de de este tipo de filosofía son:
Bertrand Russel, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Claude LéviStrauss, Hans-Georg Gadamer y Jürgen Habermas.