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CULTURA
El director español es jurado del Premio Unesco en el Festival del Teatro
Monó ogo de utopías con Lluis Pasqual
FotOS · Manuel S8k'aniap
EL TIEMPO
Por SONIA SIERRA
• Redactora de EL TIEMPO
En una silla de madera aparece
Uuls Pasqual. Viste de negro. Dos detalles en su mano derecha: un reloj de
cronómetro y una pulsera negra de taches plateados. Esas manos están
siempre en movimiento: se Juntan.
se
alzan. se aprietan o se toman cóncavas para acompañar las palabras.
Hay una mesa al lado de la sUla. en
donde están los cuatro ciganillos que
se fumará en lo 45 mtnutos dedicados a hablar del teatro.
El teatro es un acto de fe para el
público. Yo soy un actor y tú eres p úbl íco. tú vtenes a verme. a esperar
que diga algo. que te lo diga como
sea. con la voz. con el cuerpo. con la
música. SI yo no necesito decirte nada . ¿pa' qué nos vemos? Uno se sienta. dicho vulgarmente. abierto de
piernas a ver qué se le vtene encima.
Lo Importante es que esas personas
epan que están alli para ofrecerme
algo. lo que sea: violento. no violento.
que me Insulten ... Algo que me pase
por los cuatro puntos por los que yo
creo que debe pasar el teatro: la cabeza. el corazón. el estómago y el sexo.
Aunque el teatro pase por el cuerpo. tiene que haber una Idea. así esa
Idea sea la no Idea. Beckett nos escribe la no Idea. pero hay una Idea
atrás. El teatro es un acto contra la
soledad. Yo recordaré toda la vida un
domingo en Barcelona. a una señora
que por tercera Ve'¿ hacía fila para en-
trar al teatro. Le pregunté por qué. y
dijo. "mire. primero porque me gusta
mucho. pero después porque en el
teatro uno se siente menos solo". Esa
es de la s melares cosas que un es pectado r me ha podido decir: buscar
la utopia y luchar contra la soledad.
En el teatro a veces se consigue es a
palabra que se llama comunión que
es tener una asamblea de personas
que e tán comulgando con una idea
una propuesta que e tá en el escena río. lo cual no se produce en el cine
ni en otro arte. El teatro es un acto
de contemrlación colectiva. uno e tá
rozando e codo del espectador. se
ríe. llora o se aburre a coro. La re plración del ser humano con su tiempo
es lo que devuelve el teatro. el tiempo
del teatro es el
tiempo del corazón yeso no se
puede falsificar.
Pasqua l toma
un cigarrillo y se
quita los lentes
oscuros para las
fotagrafias·
Cuando me
llaman 'creador'
siempre miro para atrás pensando que hablan de
otro. Las gentes
de teatro somos
Intérpretes: rnejores. peores. más
fundi dos con el
autor o menos.
Los que tienen la
verdad y tienen
algo qué contar
son los poetas. yo
llamo poetas a
Chejov y a Sha kespeare, a Lorca
y a lonesco. porque tienen una poética personal. una
visión del mundo. un compromiso
con lo que hacen y con el otro . que es
el e pectador. Es el compromiso que
tiene el autor con el papel. con vol carse. vomltarse. mostrarse de manera Impúdica. Nosotros tomamos eso y
lo Interpretamos. Crear. crear. crear.
no creamos nada. es mentira. Pienso
que los autores existen por algo. Los
poetas son seres que están siempre
dos centímetros más cerca de la ver-
dad que otros seres. El teatro es básicamente una metáfora poética. A veces no se puede contar po rque lo tenemos al lado. Por eso el teatro contemporáneo es tan d ificil y se enreda
cuando se empiezan a Inventar s imbolos tan vacíos. Hay que mirar por
la calle. ver la cara de mal humor que
tiene todo el mundo. la necesidad de
felicidad . de utopía . de ponerse las
metas un poco más lejos.
Ahora hace una pausa dt CInCO minutos para hablar en italiano con un
grupo de actores que conoció antes en
algún festival. Vuelve a la silla. toma
otro cigarro y sigue contando.
El teatro está profundamente enraizado en un pasado casi antropológico de la gente.
Es un código de
s ignos basado en
el lenguaje q ue
se comparte con
el espectador. No
diría que existe
un teatro Inglés.
u n teatro italiano. Existe un
teatro de colectividades pequeñas. El teatro napo itano
no se
p a r e c e al milanés. Eso es un
poco la realidad
teatral europea.
Europa tiene una
cultura muy bastarda. gracias a
Olas. No hay que
al1rmar. ni crear.
ni espera r un
lenguaje común
que sea una fu sión de Ingleses y
napolitanos . Es
como la cocina.
el teatro se parece a la cocina. están
enraizados en cada país. Eso no significa que uno no puede disfrutar un
plato de otro país.
El Teatro Odeón es una aventura.
un gesto que nació en un momento
de efervescencia por la idea política
de Europa. no sé si podría nacer ahora. Surgió con la Idea de borrar fronteras y tener más comunicación. Evidentemente esa Idea de Europa. en
cuanto entraron los comerciantes.
empezó a declinar. pero s igo creyendo que como utopía es fantástica. es
la ú nica que creo en estos momen tos.
El pú b lico se ha Ido acostumbrando: hoy hay setenta funciones en ruso. es mucho. aunque París sea París: es como en el 92 que hubo 62
funciones en lengua española. Yo no
pretendo que todos los que vayan entiendan ruso. hay subtitulos para
que sigan el argumento. pero tntento
que la palabra no sea un freno y que
se pueda disfrutar Incluso la melodía
de esa lengua. y que se sienta algo. si
es que hay algo por comunicar más
allá del lenguaje.
Hay un problema que es casi económico y que lo han producido los festivales. Los festivales han creado un
tipo de compañía que intenta ha cer
espectáculos que se llaman entre comillas -nombre destable- visuales. Para que todo el mundo los entienda en
cualquier país y s in problema s de barrera lingüística.
eso es lo
con trarlo
de lo que
intento
hacer en el
Od e ó n .
Todos los
festivales.
aunque no
todos los
espectáculos. producen
ese
le ng uaje
vtsual pa ra que todo el mundo los ent e n d a ,
con lo cual
consiguen
que no los
en tienda
nadie.
í
Pasqual
acaba sus
cigaJTos. se acomoda en el asiento: se
ubica en Bogotá.
Este festival es el gran festival de l
mundo que se mantiene a sí mismo.
no es pagado por los estados como en
Europa. Cuando llegué aquí. como
soy nulo en geografía. creia que venía
al Caribe. al mar y al verano. pero es
culpa mía, nunca sé donde está el
norte. el sur: lo Ign oro.
y voy a decir una banalidad. hay
dos cosas que yo creía que era muy
dificil de unir: la energia desbordante
que casi te atropella. fa prueba es este Festival. y la otra que antes se hu biera llamado educación. yo lo lIamana una mezcla entre generosidad.
educación y hospitalidad. que solo he
vtsto en una parte del 110. Será lo
único bueno que os hemos dejado los
epañoles. Lo demás fue un desastre.
'.
,
En más de treinta
años en e l teatro. L lu ts
Pasqual ha reali za d o 41
es pectáculos de te a tro
(desde Chejov y Gen e t, h a s t a Lorca y
Koltes ) y 12 de ópera.
Ha dirigido teatros en
Barcelo na y Madrid
(el María Guerrero) y
desde hace cuatro
años es director del
Teatro Odeón de París - Teatro Europa.
en donde aca ba de
es trenar Roberto Zucco de Bemard Marle
Koltes realizada co n
u na compañía de San
Petersbu rgo,
Un n uevo proyecto. que hace parte de
la obsesión por la s
utopias. e realizar
en teatro El general
en su laberinto. Después de este primer
viaJe a Colombia vendra otro para hacer el
mismo recorrido que
Bolívar hizo hacia la
muerte. y conocer todo sobre el personaje,
"No se puede perder la
utopía. aunque sea tan
rsonal y egoísta. como
a de Bolívar".
ia