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Mensaje del Papa Juan
XXIII
en la apertura del
Concilio Vaticano II
11 de octubre de 1962
Paráfrasis:
Bill Huebsch
El texto íntegro original de este discurso
también se proporciona a continuación.
Toda la Iglesia se regocija hoy
porque ese momento anhelado
ha llegado finalmente, cuando,
bajo la atenta mirada
de la Virgen Madre de Dios,
el Concilio Ecuménico Vaticano II se inaugura,
aquí, junto a la tumba de San Pedro.
Los concilios ecuménicos anteriores de la Iglesia,
unos 20 en total,
además de muchos otros regionales,
todos demuestran claramente el vigor de la Iglesia Católica
y se registran como luces brillantes
en la historia de la Iglesia.
Tomamos en cuenta las oportunidades,
así como los errores de nuestro tiempo
y confiamos en que las enseñanzas de la Iglesia
serán presentadas excepcionalmente bien
a todas las personas.
Es natural para nosotros mirar hacia atrás en nuestra historia de hoy
y escuchar de nuevo las voces de liderazgo de la Iglesia,
tanto en el Este como en el Oeste,
donde, a partir del siglo cuarto,
concilios como éste se han reunido.
Pero a pesar de las alegrías de estos concilios anteriores,
también ha habido un sendero de tristeza y de pruebas,
al igual que Simeón profetizó a María
que Jesús sería la fuente
tanto de la caída como del levantamiento de muchos.
© Bill Huebsch, 2015 │ Pagina 1
Lo que enfrenta la Iglesia de hoy,
por lo tanto, no es nuevo:
los que están en Cristo disfrutan de la luz
de la bondad,
del orden,
y de la paz.
Quienes se oponen a Cristo se hunden en confusión,
en relaciones humanas amargas,
y en el peligro constante de guerra.
Los concilios ecuménicos como éste,
siempre que se reúnen,
son una ocasión de celebración nuevamente
de la unión entre Cristo
y la Iglesia.
Conducen a un anuncio más claro de la verdad,
a la recta dirección de las personas en la vida cotidiana,
y al fortalecimiento de la energía espiritual
por el amor de Dios.
Estamos aquí, al cabo de 20 siglos
de dicha historia, dando comienzo.
Por el bien de los registros históricos,
permítanme mencionar el primer momento
cuando la idea de llamar a tal concilio vino a mí.
La primera vez que pronuncie las palabras fue el 25 de enero de 1959,
en la fiesta de la Conversión de San Pablo,
en la iglesia dedicada a él en Roma.
Fue completamente inesperado,
como un rayo de luz celestial,
y dio lugar a tres años de tremenda actividad
alrededor del mundo
en preparación para el día de hoy.
Estos años solos han sido un regalo inicial de gracia.
Yo confío, con seguridad, que bajo la luz de este concilio,
la Iglesia crecerá en riquezas espirituales
y, con esta nueva energía,
mirará hacia el futuro sin temor.
De hecho, con oportunas actualizaciones cuando sea necesario,
la Iglesia hará que la gente,
familias,
y naciones enteras
realmente vuelvan sus mentes hacia las cosas divinas.
© Bill Huebsch, 2015 │ Pagina 2
Y, por lo tanto, todos estamos muy agradecidos por este momento.
Además, también quiero mencionar
ante ustedes mi propia evaluación
de las felices circunstancias
bajo las cuales este concilio comienza su trabajo.
Como hago en mi trabajo diario como Papa,
a veces tengo que escuchar,
con mucho pesar,
a voces de personas que,
aunque ardiendo en celo,
no están dotados con mucho
sentido de discreción o medida.
Estas personas no ven nada más que una disminución de la verdad
y la ruina de la Iglesia
en estos tiempos modernos.
Ellos dicen que nuestra era, en comparación a eras pasadas,
está empeorando
y ellos se comportan como si no hubieran aprendido nada
de la historia,
que es, sin embargo, la maestra de la vida.
Se comportan como si en el momento de los antiguos concilios,
todo haya sido un triunfo completo
de la idea cristiana y de la libertad religiosa.
Siento que debo estar en desacuerdo con estos profetas del pesimismo
que siempre están pronosticando desastres
como si el fin del mundo estuviera cerca.
De hecho, en el momento actual,
la Divina Providencia nos está llevando
a un nuevo orden de relaciones humanas que,
por el mismo esfuerzo de la gente de este tiempo,
está dirigido hacia el cumplimiento
de los grandes planes de Dios para nosotros.
Todo, incluso las diferencias humanas,
conduce a un bien mayor para la Iglesia.
Es fácil ver esto aún si nos fijamos superficialmente
a través de la historia.
La mayor parte de los concilios llamados en el pasado
fueron obligados a abordar
serios desafíos de la Iglesia
provocada por las autoridades civiles,
incluso cuando pensaban
© Bill Huebsch, 2015 │ Pagina 3
que estaban ayudando a la Iglesia.
La mayor parte del mundo de hoy
no vive bajo tales tiranía civiles
y esto es una gran cosa.
Me entristezco, por supuesto,
por aquellos lugares donde todavía existe tal opresión
y, de hecho, algunos obispos se notan aquí hoy
principalmente por su ausencia
ya que están prisioneros por su fe.
Y a pesar de que la vida moderna trae consigo
gran esfuerzo y presión de los lados
económicos y políticos,
no obstante, al menos tiene la ventaja
de haber liberado a la Iglesia
de obstáculos a su libertad
en la mayor parte del mundo.
La mayor preocupación de este concilio es la siguiente:
que las verdades sagradas y centrales
de nuestra fe cristiana
sean custodiadas y enseñadas
de manera más eficaz.
Estas verdades centrales abarcan la plenitud de la persona humana,
compuesta, como somos, de cuerpo y alma
y, ya que somos peregrinos en la tierra,
nos conducen siempre hacia el cielo.
Esto pone en perspectiva que hemos de utilizar las cosas terrenales
sólo para lograr un bien divino.
Según el sexto capítulo del Evangelio de Mateo,
Jesús mismo nos llamó a buscar primero
el reino de Dios,
dirigiendo nuestra energía a ello.
Pero Jesús también completó ese pensamiento diciendo que,
si realmente buscábamos eso primero,
todas las cosas del mundo se nos darían
también.
Ambos lados de esta ecuación
están presentes en la Iglesia de hoy,
como siempre lo han estado,
y tomamos esto en cuenta
a medida que comenzamos.
En este esfuerzo, no vamos a salirnos de la verdad
© Bill Huebsch, 2015 │ Pagina 4
ya que se transmite a nosotros
por los primeros Padres y Madres de la Iglesia.
Pero también vamos a estar atentos a estos tiempos,
a las nuevas condiciones
y a las nuevas formas de vida
presentes en el mundo moderno
que han abierto nuevos campos de trabajo
para los católicos.
Así, mientras que la Iglesia es consciente
del progreso humano maravilloso
también está ansiosa de recordarle a la gente
que Dios es la verdadera fuente de sabiduría y belleza.
Habiendo dicho esto, está claro que mucho se espera de nosotros aquí
con respecto a la transmisión de las doctrinas
de la Iglesia,
como lo hemos hecho sin falta durante 20 siglos,
pese a las dificultades esporádicas al respecto.
El punto importante de este consejo no es, por lo tanto,
una discusión de un artículo u otro
de las enseñanzas fundamentales de la Iglesia;
no sería necesario un concilio para dicho trabajo.
En cambio, el trabajo de este concilio
es el de articular mejor la doctrina de la Iglesia
para esta época.
Esta doctrina debe ser estudiada y expuesta
a través de los métodos de investigación
y de las formas literarias del pensamiento moderno.
He aquí una distinción clave en que se basa nuestro trabajo:
La sustancia de nuestras creencias centrales es una cosa,
y la manera como se presenta es otra.
Es esta última presentación de la fe
con la que nos preocupamos aquí
y nuestro enfoque a ésta
será uno completamente pastoral.
Al dar comenzó a este concilio vemos, como siempre,
que la verdad de Jesús es permanente.
A menudo, como una época sucede a otra,
las opiniones de la gente se siguen entre sí
y se excluyen mutuamente.
Surgen errores, pero se desvanecen como la niebla ante el sol.
En el pasado nos hemos opuesto a estos errores
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y a menudo los hemos condenados.
Pero hoy preferimos hacer uso
de la medicina de la misericordia
en lugar del rigor.
Cumplimos con las necesidades de nuestros días
demostrando la validez de nuestras enseñanzas
en vez de condenando a otros.
De hecho, el error de hoy es tan obvio cuando emerge
que las propias personas que lo rechazan.
La gente está cada vez más convencidos de la alta dignidad
de la persona humana,
del mal de la violencia,
y del callejón sin salida de las armas y la dominación política.
Siendo así, la Iglesia Católica en este concilio
desea mostrarse a sí misma como la madre amorosa de todos,
benigna,
paciente,
llena de misericordia y de bondad
hacia todos los que están separados de ella.
La Iglesia no ofrece riquezas que pasarán
a la gente de hoy.
Al igual que Pedro cuando le pidieron limosna,
decimos que no tenemos ni plata ni oro
sino que tenemos un cierto poder en Jesucristo
para ofrecer al mundo:
una manera de caminar en la verdad.
Distribuimos los bienes de la gracia divina a todos
los que crían a los hijos de Dios
con gran dignidad.
Abrimos aquí la fuente de nuestras doctrinas vivificantes
que permiten a todas las personas entender
su verdadera dignidad y su verdadero propósito.
Por último, a través de nuestros miembros difundimos la caridad cristiana,
la herramienta más poderosa
en la eliminación de las semillas de la discordia
y en el establecimiento de la armonía,
la paz,
y la unidad.
La verdadera paz y la salvación están asociados con tener
una comprensión completa de la verdad revelada.
Esta verdad se transmite
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a través de las doctrinas de la Iglesia
y la Iglesia desea mucho
promover y defender esta verdad
para que todos puedan tener acceso a ella
con una unidad de comprensión.
Desafortunadamente, toda la familia cristiana no tiene
esta unidad de mente.
La Iglesia Católica considera que es un deber el trabajar activamente
para lograr esa unidad,
que Jesús mismo pidió
en sus oraciones finales.
Es una triple especie de unidad la que buscamos.
En primer lugar, una unidad entre los mismos católicos
la cual queremos mantener firme y fuerte.
En segundo lugar, una unidad de oración y de deseo
entre los otros cristianos
ahora separados de Roma.
Y en tercer lugar, una unidad en la estima y en el respeto
para los que siguen las religiones no cristianas.
Es el claro objetivo de este concilio
reunir a las mejores energías de la Iglesia
y esforzarnos para que la gente sea bienvenida más favorablemente
las buenas nuevas de la salvación.
Este concilio preparará y consolidará el camino
hacia esa unidad de la humanidad
que se requiere como base necesaria
con el fin de que la ciudad terrenal
pueda ser llevada a parecerse a la celestial
donde la verdad reine,
la caridad es la ley,
y la eternidad es el cronograma.
En conclusión, yo dirijo mi voz a ustedes,
mis hermanos obispos venerables de la Iglesia.
Nos hemos reunido aquí hoy
en esta gran Basílica Vaticana
donde la historia de la Iglesia se afianza,
donde el cielo y la tierra están estrechamente unidos,
cerca de la tumba de Pedro
y de tantos otros
que se han ido antes que nosotros en la fe.
El concilio que ahora comienza se eleva en la Iglesia
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como el amanecer,
un precursor de la más espléndida luz.
Ahora sólo es el amanecer.
y ya,
en este primer anuncio del día naciente,
¡cuánta dulzura llena nuestro corazón!
Todo aquí respira santidad
e incita gran alegría.
La Iglesia está ahora en sus manos,
juntos como ustedes está aquí
de todos los continentes del mundo.
Podríamos decir que el cielo y la tierra
están unidos en la celebración de este concilio,
los santos del cielo para protegernos
y las personas en la tierra
en busca de inspiración y guía.
De hecho, se espera que nuestro trabajo corresponda
a las necesidades modernas
de los diversos pueblos del mundo.
Esto requiere de ustedes serenidad de mente,
concordia fraternal,
moderación en las propuestas,
dignidad al discutir,
y sabiduría de deliberación.
Dios quiera que sus labores y trabajos,
hacia el cual los ojos de todas las personas
y los deseos de todo el mundo
están dirigidos,
puede cumplir con generosidad la esperanza de todos.
¡Dios Todopoderoso!
En Ti ponemos toda nuestra confianza,
no confiando en nuestras propias fuerzas.
Mira con buenos ojos a estos pastores de Tu Iglesia.
Que la luz de tu gracia nos ayude
en la toma de decisiones
y en la elaboración de leyes.
Bondadosamente escucha las oraciones que te ofrecemos
con unanimidad de fe, voz y mente.
Oh María, auxilio de los cristianos
auxilio de los obispos,
arregla todas las cosas para obtener un resultado feliz y útil.
© Bill Huebsch, 2015 │ Pagina 8
Con tu esposo, San José,
los santos apóstoles, Pedro y Pablo,
San Juan Bautista y San Juan Evangelista
intercede ante Dios por nosotros.
Jesucristo, nuestro amado redentor,
gobernante inmortal de las personas y de las épocas,
sea el amor,
sea el poder,
y sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
© Bill Huebsch, 2015 │ Pagina 9