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UNIDAD 6
L A F E , R E S P U E S T A D E L O S C R E Y EN T E S
ACTIVIDADES
DE REFUERZO
Y AMPLIACIÓN
1 Completa el siguiente cruzagrama sobre los fundamentos de la fe cristiana insertando, donde corresponda, el
término adecuado de los que aparecen en este cuadro:
RESURRECCIÓN – JUICIO FINAL – VIDA FUTURA – BAUTISMO – DIOS PADRE – MONOFISISMO – APOLINARISMO
– DOGMA – MAGISTERIO – MARÍA VIRGEN – HEREJÍAS – IGLESIA – ARRIANISMO – CREADOR –
TODOPODEROSO – JESUCRISTO – SALVADOR – ESPÍRITU SANTO
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Miguel Ángel TORRES, Actividades para motivar en la clase de religión.
Madrid, PPC, pág. 51
2 Comenzando por la casilla donde se abren las comillas y siguiendo el movimiento del caballo en el ajedrez hasta
llegar a la casilla donde se cierran las comillas, se formará una frase relacionada con la fe y con la confianza del
creyente:
“BIE
EN.”
VEN
TU
SIN
DOS
LOS
NA
CRE
VER
RA
QUE
Escribe el texto
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Coméntalo
_______________________________________________________________
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Miguel Ángel TORRES, Actividades para motivar en la clase de religión. Madrid, PPC, pág. 80
ACTIVIDADES
DE REFUERZO
Y AMPLIACIÓN
UNIDAD 6
LA FE, RESPUESTA DE LOS CREYENTES
3 Observa estas viñetas del dibujante J. L. Cortés y expresa con tus palabras qué mensaje transmiten acerca de la
Trinidad. ¿Estás de acuerdo? Explica tu respuesta.
José Luis CORTÉS, Abba & Cía. Madrid, PPC, pág. 12
4 Rellena este abanico escribiendo una letra en cada casilla, de afuera hacia adentro, con las palabras que responden a las siguientes cuestiones.
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1.
2.
3.
4.
5.
6.
La fe lo es en alguien.
Afirmación que la Iglesia proclama como revelada por
Dios.
La profesión de fe es conocida por este nombre.
El Dios cristiano, además de ser uno, lo es.
La primera persona de la Santísima Trinidad.
Los que escriben las encíclicas.
10
7.
8.
9.
10.
Dios es así a pesar de tener tres personas.
En este concilio se proclamó la doble naturaleza de
Jesús.
En este concilio se precisa que María es verdaderamente
la Madre de Dios.
La fe cristiana no es creer en ellas.
UNIDAD 6
LA FE, RESPUESTA DE LOS CREYENTES
DOCUMENTOS
PARA EL AULA
1 A continuación se ofrecen algunos artículos del Catecismo de la Iglesia Católica sobre la fe. Pueden servir de
apoyo para los contenidos vistos en clase y para suscitar el diálogo y la reflexión sobre este tema.
La fe es un acto personal: la respuesta libre del
hombre a la iniciativa de Dios que se revela. Pero
la fe no es un acto aislado. Nadie puede creer
solo, como nadie puede vivir solo. Nadie se ha
dado la fe a sí mismo, como nadie se ha dado la
vida a sí mismo. El creyente ha recibido la fe de
otro, debe transmitirla a otro. Nuestro amor a
Jesús y a los hombres nos impulsa a hablar a
otros de nuestra fe. Cada creyente es como un
eslabón en la gran cadena de los creyentes. Yo no
puedo creer sin ser sostenido por la fe de los
otros, y por mi fe yo contribuyo a sostener la fe
de los otros (CIC n.º 166).
"Creo" (Símbolo de los Apóstoles): Es la fe de la
Iglesia profesada personalmente por cada creyente, principalmente en su bautismo. "Creemos"
(Símbolo de Nicea-Constantinopla, en el original
griego): Es la fe de la Iglesia confesada por los
obispos reunidos en Concilio o, más generalmente, por la asamblea litúrgica de los creyentes.
"Creo", es también la Iglesia, nuestra Madre, que
responde a Dios por su fe y que nos enseña a
decir: "creo", "creemos" (CIC n.º 167).
La Iglesia es la primera que cree, y así conduce, alimenta y sostiene mi fe. La Iglesia es la primera
que, en todas partes, confiesa al Señor y con ella y
en ella somos impulsados y llevados a confesar
también: "creo", "creemos". Por medio de la Iglesia
recibimos la fe y la vida nueva en Cristo por el bautismo. En el Ritual Romano, el ministro del bautismo pregunta al catecúmeno: "¿Qué pides a la
Iglesia de Dios?" Y la respuesta es: "La fe". "¿Qué
te da la fe?" "La vida eterna" (CIC n.º 168).
No creemos en las fórmulas, sino en las realidades
que estas expresan y que la fe nos permite "tocar".
"El acto (de fe) del creyente no se detiene en el
enunciado, sino en la realidad (enunciada)" (S.
Tomás de A., s.th. 2-2, 1,2, ad 2). Sin embargo, nos
acercamos a estas realidades con la ayuda de las
formulaciones de la fe. Estas permiten expresar y
transmitir la fe, celebrarla en comunidad, asimilarla y vivir de ella cada vez más (CIC n.º 170).
La fe es una adhesión personal del hombre entero a Dios que se revela. Comprende una adhesión
de la inteligencia y de la voluntad a la Revelación
que Dios ha hecho de sí mismo mediante sus
obras y sus palabras. "Creer" entraña, pues, una
doble referencia: a la persona y a la verdad; a la
verdad por confianza en la persona que la atestigua. No debemos creer en ningún otro que no sea
Dios, Padre, Hijo, y Espíritu. La fe es un don sobrenatural de Dios. Para creer, el hombre necesita los
auxilios interiores del Espíritu Santo. "Creer" es
un acto humano, consciente y libre, que corresponde a la dignidad de la persona humana.
"Creer" es un acto eclesial. La fe de la Iglesia precede, engendra, conduce y alimenta nuestra fe.
La Iglesia es la madre de todos los creyentes.
"Nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a
la Iglesia por madre" (S. Cipriano). "Creemos
todas aquellas cosas que se contienen en la palabra de Dios escrita o transmitida y son propuestas por la Iglesia... para ser creídas como divinamente reveladas" (Pablo VI, SPF 20).
La fe es necesaria para la salvación. El Señor
mismo lo afirma: "El que crea y sea bautizado, se
salvará; el que no crea, se condenará" (Mc 16,16).
(CIC n.º 176-183).
2 La fe es…
La fe es ante todo una experiencia. La fe cristiana no
es creer en algo, sino en alguien, en el Dios revelado
en y por Jesús. Por eso, quien cree en Jesús, cree en
Dios. Esta fe comporta, ciertamente, creer en los
valores que vivió Jesús y en los ideales que predicó,
pero esto no es suficiente: para que exista la fe es
necesario que se establezca una relación con Jesús.
Por tanto la fe es; una respuesta humana libre y
voluntaria, que consiste en realizar una relación de
amistad con Jesús que conduce al encuentro con
Dios y los demás, y que se expresa en la comunidad
cristiana (la Iglesia), en la oración, en la celebración,
en el estilo de vivir y en el compromiso. Comprende
una adhesión de la inteligencia y voluntad a la revelación que Dios ha hecho de sí mismo mediante sus
actos y palabras.
Fuente: Libro de Mambré Religión Católica ESO, ediciones SM/PPC
UNIDAD 6
LA FE, RESPUESTA DE LOS CREYENTES
DOCUMENTOS
PARA EL AULA
3 Este texto del teólogo José Antonio Pagola es una reflexión en torno al tema de la fe y de la creencia. Puede
servir para entablar un diálogo acerca de lo que entendemos por “creer” y de lo que verdaderamente
significa “tener fe”.
Creer es otra cosa
Algunas personas han conocido la fe desde niños. Está
ahí desde siempre; aunque, a decir verdad, no le dedican hoy mucha atención ni cuidado. Dios no les atrae
ni preocupa. Sencillamente, los deja indiferentes. Se
llaman a sí mismos creyentes, pero siguen haciendo el
recorrido de su vida sin él.
comunidades. No se conoce ni se comprende su originalidad. Hemos hecho una Iglesia donde no pocos cristianos se imaginan que, por el hecho de aceptar unas
doctrinas y de cumplir unas prácticas religiosas, están
creyendo en Cristo como creyeron los primeros discípulos.
Otros viven su religión, no como una experiencia
personal, sino como un dejarse llevar por otros. Su fe ha
quedado bloqueada en un estadio infantil. En realidad,
apenas creen en Dios. Creen más o menos en aquellos
que hablan de Dios.
Es peligroso llamarnos cristianos y no revisar nunca
nuestra manera de creer. La verdadera fe exige siempre
seguir buscando a Dios más allá de nuestra rutina y
superficialidad.
La fe de otros está impregnada de rutina. No se hacen
problema de nada. Viven como por inercia. Inútil tratar
de rastrear en sus vidas esa fe que hace vivir con gozo
y esperanza. Son capaces de recitar el credo de memoria y de asistir a misa todos los domingos sin que nada
vibre en su interior.
De hecho, son bastantes los cristianos que no conocen
la experiencia de una comunicación personal con Dios.
Son creyentes que se mueven en una atmósfera
abstracta de convicciones, creencias y ritos. Jesús no
es amado ni venerado como lo fue en las primeras
Debemos ayudar a sanar la fe sugiriendo caminos que
puedan llevar a un encuentro más auténtico con el Dios
vivo de Jesucristo.
Creer es otra cosa muy distinta de lo que a veces se
piensa. El rostro de Dios queda desfigurado por esas
caricaturas que de él se hacen. Abordar el tema de la
experiencia de la fe es querer intentar sugerir el misterio insondable de su amor, liberándolo de adherencias
culturales que pueden ocultar su ternura hacia todo ser
humano, despertar en el corazón de las personas la fe
en Dios, sembrar en sus vidas el gozo de creer, ayudar a
vencer el pecado de la indiferencia.
José Antonio PAGOLA, Creer es otra cosa.
San Sebastián, Editorial Idatz, págs. 5-6
4 Lee, y si puedes escucha, la letra de este Credo campesino. Es una profesión de fe formulada a partir de las
situaciones cotidianas que viven las personas. ¿Qué imagen de Dios se desprende de este credo campesino? ¿Qué
situaciones describe como necesitadas de salvación, de justicia y de vida y resurrección?
Creo Señor firmemente, que de tu pródiga mente,
todo este mundo nació,
que de tu mano de artista, de pintor primitivista,
la belleza floreció,
las estrellas y la luna, las casitas, las lagunas,
los barquitos navegando por el río rumbo al mar,
los inmenso cafetales, los blancos algodonales,
y los bosques mutilados por el hacha criminal.
Yo creo en Vos, Cristo obrero,
luz de luz y verdadero, unigénito de Dios,
que para salvar al mundo, en el vientre humilde y puro
de María se encarnó,
creo que fuiste golpeado, con escarnio torturado,
en la cruz martirizado siendo Pilatos pretor,
el romano imperialista, puñetero y desalmado,
que lavándose las manos quiso borrar el error.
Creo en Vos,
arquitecto, ingeniero,
artesano, carpintero,
albañil y armador;
Creo en Vos,
constructor del pensamiento,
de la música, del viento,
de la paz y del amor.
Yo creo en Vos, compañero,
Cristo humano, Cristo obrero,
de la muerte vencedor,
con tu sacrificio inmenso,
engendraste al hombre nuevo para la liberación,
Vos estás resucitando, en cada brazo que se alza,
para defender al pueblo del dominio explorador,
porque estás vivo en el rancho,
en la fábrica, en la escuela,
creo en tu lucha sin tregua, creo en tu Resurrección.