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Lengua y Cultura Náhuatl I 2013-­‐2014 Carlos Sandoval csandova33@gmail.com El náhuatl es el idioma más hablado en México después del español. Era la lengua dominante al momento de la llegada de los españoles a Mesoamérica y lo siguió siendo durante gran parte del periodo colonial. En tiempos prehispánicos (durante el periodo posclásico tardío) los pueblos nahua-­‐
hablantes abarcaban una extensión territorial que va desde lo que hoy es Durango hasta Nicaragua. A raíz del dominio político de los Mexicas, el náhuatl central se convirtió en la “lingua franca” en esta región. Se utilizaba para el comercio, la política, la toponimia, y la religión. Posteriormente fue tomado por los colonizadores como idioma administrativo. Muchos textos fueron escritos en náhuatl por políticos y religiosos españoles e indígenas. Óó El idioma plasmado en estos textos coloniales es lo que hoy se conoce como “náhuatl clásico”. Sin embargo, además de esta variante colonial o “clásica”, hoy existen numerosas regiones en donde también se habla náhuatl, con diferentes acentos y diferentes niveles de variabilidad dialectal (muchos sin una relación directa con el náhuatl central). No obstante, la lengua es una sola, con una estructura y coherencia propia. Se trata de una lengua que sigue viva y sigue siendo relevante para la cultura mexicana. En ella se esconden códigos culturales y representaciones del mundo transmitidas de generación en generación desde tiempos inmemoriales. En la región Tehuacán-­‐Zongolica, la lengua náhuatl es hablada por una gran cantidad de hombres y mujeres. Conocer este idioma nos permitirá no sólo comunicarnos de manera más efectiva con los pueblos nahuas, sino también acercarnos a un mejor entendimiento de la historia y cultura de esta región y, por supuesto, de México en su conjunto. El presente curso está diseñado en dos ejes paralelos: 1) el aprendizaje de la lengua, y 2) el estudio de la cultura nahua. Estos dos ejes están indiscutiblemente ligados uno al otro, pues sería imposible entender la lógica de la cultura nahua sin entender la lengua y viceversa. Como toda lengua, el aprendizaje del náhuatl requiere un compromiso personal del estudiante, además de tiempo de estudio constante más allá de las horas programadas para el seminario. Ninguna lengua se aprende si no es a partir de una inmersión profunda en el contexto hablado y escrito de dicha lengua. Es responsabilidad del estudiante llevar a cabo los ejercicios y tareas durante la semana, además de buscar estar expuesto constantemente a un contexto nahua-­‐hablante. Las clases serán de tres a cuatro horas semanales. Cada clase estará dividida en dos partes. Las primeras dos horas serán dedicadas al aprendizaje práctico de la lengua, y las otras dos a temas relacionados con el estudio de la cultura náhuatl. Para este último, tomaremos en cuenta tanto las fuentes clásicas del periodo colonial, como diversos trabajos enfocados al contexto contemporáneo en la región Tehuacán-­‐Zongolica. Todas las lecturas serán proporcionadas ya sea en formato electrónico o en copias fotostáticas, con excepción de los diccionarios clásicos. El segmento práctico, dedicado a la lengua estará orientado a la adquisición de cinco habilidades: 1) gramática, 2) comprensión auditiva, 3) comprensión escrita, 4) producción oral y 5) producción escrita. El náhuatl que aquí manejamos se toma como un náhuatl vivo, y no como un náhuatl de interés únicamente histórico. Por lo mismo, el sistema ortográfico que usamos en el curso es el propuesto por Andrés Hasler Hangert, en su “Manual para una ortografía del náhuatl moderno”. Consideramos que esta propuesta resulta conveniente pues permite acercarnos a una estandarización del náhuatl hablado en diferentes regiones del país. Además, tiene la ventaja de ser la utilizada mayoritariamente en la región de la Sierra de Zongolica. TEMARIO Y LECTURAS
Mo. Segmento lingüístico
Segmento históricoantropológico
1
1. Características generales de la
1. Historia etnolingüística
lengua náhuatl
prehispánica
2. Tlahpalolistli (el saludo)
2. Las divisiones territoriales y
el concepto de Mesoamérica
3. Pronombres personales
2
4. ¿Tlen motoka? (Cómo te llamas) 3. El mito de salida de
Chicomoztoc
5. Sustantivos (-tl, -tli, -li, -in)
6. Pronombres posesivos
3
7. Plural de los sustantivos
4. La mítica Tollan
8. Inin, inon, neka.
9. Ompa, nikan
4
10. Verbos intransitivos
5. La Historia Tolteca
Chichimeca y los nonoalca
11. Preguntas (kan, kemman, akin)
5
6
12. Verbos transitivos
13. Edad (¿Keski xiwitl tikpia?)
14. Números
15. Colores
16. Propiedad (¿Akin iaxka?)
17. Comprar (¿Kexkich moxtlawa?)
7
8
9
10
11
12
13
6. Presencia nahua en la Sierra
de Zongolica
7. Cómo consultar los
diccionarios de náhuatl
8. Fuentes documentales
coloniales
Lecturas sugeridas
(Valiñas 2011, parte III)
(Romero Contreras 1999)
(Castañeda de la Paz 2007)
(Navarrete Linares 2011, partes
IV y V)
(López Austin 1995) (Hasler
Hangert 1995) (López Luján y
López Austin 2007)
(Kirchhoff y Rendon 1976)
(Navarrete Linares 2011, parte
VI)
(García Márquez 2005) (Serrano
Sánchez y García Márquez 1999)
(Monzón y Roth Seneff 1986)
(Molina 2008) (Siméon 1992)
(Gerónimo Sánchez, Jimenez
Romero et al. 2004)
18. Prefijos de objeto
19. Reflexivos
20. Gentilicios
21. Imperativo
22. Exhortativo
23. Órdenes y peticiones
9. Deidades nahuas y religión
(Sahagún 1988) (Botta 2004)
(Báez-Jorge)
10. Estructura social (gobierno,
comercio, guerra)
24. Parentesco
11. La muerte en la visión
prehispánica
12. Miccailhuitl (Día de
muertos)
13. La cuenta del tiempo
(calendario)
(Sahagún 1988) (Aguirre Beltrán
1991) (Leon Portilla 1962)
(Monjarás Ruz 1976) (Bueno
Bravo 2006) (Carrasco 1976)
(Johansson K. 2000, 2012)
(Matos Moctezuma 2010) (Ruz
Lhuillier 1963) (Báez-Jorge
2012) (Yolotekitl 2010)
(Sahagún 1988) (Caso 1967)
(Castillo Farreras 1971) (Barti,
Göbel et al. 1989)
(Leon Portilla 1982) (Aguirre
Beltrán 1992)
(López Austin 1975, 1969)
(Viesca Treviño 1986, 1990)
(Villaseñor Bayardo, Rojas
Malpica et al. 2002) (Sánchez
Ruiz, Islas Pérez et al. 2007)
(Alcina Franch 1994)
25. Diminutivo
26. Aumentativo
27. Sustantivos compuestos
28. Verbos compuestos
29. Topónimos
30. Preposiciones de lugar
31. Texturas
32. Olores
14. Topónimos de la Sierra de
Zongolica
15. Salud y medicina
33. Sabores
16. Comida nahua
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