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Aristóteles Avicena acto agustiniano causas cristianismo ejemplar ente entendimiento esencia grados participación principios ser sustancia universal árabe La mayor parte de la metafísica tomista procede de ……………… , aunque también hay elementos procedentes del platonismo ………………… y de la filosofía ………………… . Al igual que para Aristóteles, para Santo Tomás la metafísica es la ciencia del “ ……… en cuanto ente" y, como tal, la ciencia de las primeras ………………… y ………………… del ser. El ente es el concepto más ………………… y lo que primero cae bajo la aprehensión del ……………… (primum cognitum). Asimismo, comparte con el Estagirita la teoría de las cuatro causas, la teoría de la ………………… y la teoría del ………………… y la potencia. Pero la necesidad de conciliar el aristotelismo con el ………………… le llevará a introducir una nueva estructura metafísica, utilizada ya por ………………… , y que constituye uno de los aspectos más originales de su filosofía: la distinción entre …………………(essentia) y …………………(esse). Además, recurrirá a las teorías platónicas de la …………………, de la causalidad ………………… y de los ………………… del ser. Acto Final Primer acto acto causa material movimiento potencia eficiente fin final formal materia La ………. y la forma se unen como la potencia y el ……….. El ………. es el ………. del ente en potencia en cuanto está en ……….. Todo lo que sucede tiene una ………. que explica su origen, su ………. y su modo peculiar de producirse. La causa ………. motiva a la causa ………. para actuar, y esta última actúa determinando la causa ………. con una determinada causa ……….. Dios, como ………. Motor Inmóvil, es ………. Puro y mueve como Causa ………..
