Download la filosofia masonica

A L.
L.·. G.
G.·. D.
D.·. G.
G.·. A.
A.·. D.
D.·. U.
U.·.
GRAN LOGIA DE GUATEMALA
ACADEMIA DE ESTUDIOS MASONICOS
“Jesús Joaquín Álvarez de Oviedo”
S∴
∴ F∴
∴ U∴
∴
LA FILOSOFIA MASONICA
La filosofía ha sido objeto de numerosas y hasta tradicionales definiciones,
pero vamos a basarnos en la más sencilla que le es atribuida a Pitágoras y se
funda en la etimología de la palabra “AMOR AL SABER”
En la búsqueda de mas definiciones de filosofía, en el libro de teosofía
explicada de P. Pavri encontramos que “lograr el conocimiento de uno, es la
meta de toda filosofía”, dijo Giordano Bruno. La filosofía es el conocimiento de
la unidad mediante la razón, aparte de la multiplicidad del objeto.
Ciencia es meramente la observación de objetos mediante los sentidos,
solamente aquél que conoce la unidad es un filósofo. “A ése dijo Platón lo
estimo como un dios”.
No es extraño que el carácter peculiar de la filosofía, se refleje sobre su
enseñanza y suscite dificultades casi insuperables. Enseñar filosofía no
consiste en informar o ilustrar al discípulo o acerca de pormenores que fatigan
su memoria sin suscitar en su ánimo el nacimiento de los problemas y
despertar la necesidad de encontrarles perentoria respuesta.
En él diccionario enciclopédico Quillet, encontramos que la filosofía intenta dar
razón a la totalidad del universo, y por ello se ha dicho que tiene un órgano de
reacción para esa totalidad.
Pero, por otra parte se ha querido recurrir a la filosofía como un simple análisis
lógico donde se prescinde cualquier afirmación de lo real, algunos filósofos han
querido ver en la filosofía una generalización de los conocimientos adquiridos
por las ciencias.
Otros por el contrario ven en ella el fundamento de todas las demás ciencias.
Unos han afirmado que naturaleza es fundamentalmente teórica y otros le han
asignado un valor exclusivamente práctico, hasta ver en ella no una ciencia,
sino un camino de salvación.
En forma óptima la ciencia de la investigación nos aporta el conocimiento de la
realidad. La filosofía es por lo menos un conocimiento de la realidad, no simple
opinión, y más aún, Es un conocimiento iluminado por el entendimiento
cuando alcanza un nivel excelente se acerca a la sabiduría especulativa y
practica.
2
Precisamente porque la ciencia es investigación y la filosofía no lo es, no debe
sorprendernos el notable progreso de la ciencia y el igualmente notable
progreso en filosofía.
La filosofía se base en la experiencia común del hombre y es un refinamiento y
profundización del conocimiento proveniente de ella y una comprensión que
deriva de la reflexión sobre la experiencia común. De allí que haya alcanzado
su madurez antes, y después se haya desarrollado lentamente.
Todas las corrientes filosóficas se encuentran dentro de los estudios que
se fomentan en nuestra institución masónica pero no en forma sino en
herramientas.
Las características que debe llenar toda persona que desea ingresar a nuestra
institución son, además de creer en un Ser Supremo llámese Dios, Causa
Primera, etc., es el de ser hombres libres y de buenas costumbres.
En filosofía en sentido especial el problema de la libertad se restringe al
hombre, y desde la antigüedad se ha entendido la libertad humana como el
sometimiento del hombre a los dictados de la razón y no a los de la pasión.
En el diccionario enciclopédico de la masonería encontramos que Libertad es
uno de los tres principios que componen el lema emancipador y regenerador de
la masonería, derecho inherente a la humana naturaleza y concede al hombre
la facultad de obrar como mejor le parezca, por lo cual es dueño y responsable
de los actos. La libertad tiene a la naturaleza por principio, a la justicia por
regla, por salvaguardia a la ley; sus límites morales están contenido en
esta sublime máxima que la masonería coloca en primer término.
Lo que no quieras para ti, no lo quieras para otro.
Lo que a costumbres se refiere es a la repetición de actos de la misma
especie, por lo tanto las buenas costumbres te llevan a los buenos hábitos que
por consecuencia te llevan a la virtud.
El libro Filosofía Masónica de Luis U. Santos, la virtud como prenda de suma
perfección, es el prototipo ideal que persigue la masonería; que sean libres y
virtuosos, es la condición magna que exige la masonería para franquear las
puertas de los profanos que desean ingresar a la Institución. Para vencer sus
pasiones o sea practicar la virtud del valor que se necesita para dominarse a si
mismo y para el ejercicio de las buenas obras.
El verdadero ateísmo es la negación de todo Dios o Existencia Suprema, éste
es el ateísmo genuino y esencial; ningún hombre puede, ni debe, ni sabe vivir
contento con esto. La evidencia de Dios ha sido esculpida en la naturaleza tan
profundamente en páginas imperecederas de granito, en las hojas diminutas de
la hierba y en las grandes concepciones del genio, que el ateísmo jamás podrá
ser realmente una fe, ni aun en la conciencia del mismo ateo por más que
revista el ropaje de una extravagante y desgraciada teoría.
Contémplese el universo y no podrá menos de reconocer el orden, la armonía,
la belleza y la sabiduría en que una voluntad superior a la nuestra, rige el
mundo, se adivinará una existencia superior que trazó el rumbo de millones de
astros, dio impulso a la sangre que circula en nuestro cuerpo y dotó de alas el
pensamiento para volar hasta los más sublimes conceptos y los más atrevidos
descubrimientos.
3
Otro de los preceptos que manejamos en la masonería es el de la igualdad; en
el diccionario enciclopédico de la masonería dice que es una de las tres
palabras que forman el lema masónico, se dice de la conformidad absoluta, de
la ausencia completa de todo privilegio, de toda distinción de castas y clases
entre los hombres, colocando a todos los ciudadanos en una misma
categoría, bajo el concepto de los derechos y bienes.
La masonería reconoce que todos los hombres han nacido iguales y por tanto
cree que no debe existir ninguna diferencia entre el que manda y el que
obedece, entre el que produce y el que consume, el que paga y el que cobra:
uno y otro formado por el mismo principio creador, compuestos de una misma
materia, sujetos a las mismas afecciones físicas y a las mismas causas de
destrucción; se parecen, según descripción de un distinguido escritor, a dos
viajeros que parten de un mismo punto, para llegar al mismo objeto, aunque
por distintos caminos.
Respetando la posición, así como respetendo las creencias de todos los
hombres; prescindiendo de su raza y de su nacionalidad, a todos los cobija
bajo el manto de la más dulce igualdad; a todos los confunde bajo el cariñoso
título de HERMANOS.
El mérito, el talento, la sabiduría, la virtud y el trabajo, son las únicas
distinciones que admite voluntariamente. Sin querer trastornar el equilibrio
social ni igualar fortunas, ni despojar a los unos en beneficio de los otros, pero
preocupándose por el bienestar de todos, reconoce que el hombre puede ser
virtuoso si no tiene la seguridad de encontrar en su trabajo el pan para el y su
familia, y si no se le pone en plena posición de todos los derechos que son
inherentes a su persona.
La libertad, el saber, el derecho, la filosofía y el bienestar tienen por
corolario a la igualdad.
La tolerancia es otra de las virtudes que debemos observar, para que nuestra
fraternidad alcance la perfección que debe tener, si ella no puede haber
fraternidad a dicho alguien, ni habrá paz ni confianza entre los hombres; la
tolerancia trae como consecuencia la amistad, la confianza y la conquista
de las buenas voluntades.
Para aquéllos que conocen la masonería se darán cuenta que en ella se
encuentran conjuntadas todas las filosofías de las diferentes culturas tanto de
la antigüedad como de la época moderna, esperando que en este trabajo
siempre la inquietud de escudriñar más a fondo este tema, por lo extenso del
mismo término diciendo:
Filosofía para nacer de nuevo, filosofía para vivir mejor, filosofía para
morir con la satisfacción del deber cumplido.
FRANCISCO JAVIER PEDRAZA