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PROPUESTA AREA DE SOCIALES
Por: Santos Beltrán
Marcela Bernal
Algunos referentes conceptuales
La enseñanza de las Sociales no es dogmática, tampoco es simple doctrina; es
discusión y construcción colectiva, es defensa de puntos de vista, de percepciones
particulares de legitimidad, justicia y equidad. En conclusión, no admitimos un
quehacer pedagógico en las Ciencias Sociales que se limite a la ubicación, a la
exposición, a la sistematización o a la simple ilustración, como tampoco creemos en
un quehacer dogmático, escolástico o funcional a un interés político.
La enseñanza de las Sociales en tanto a su contextualización geográfica, histórica
y económica es también crítica política e ideológica de las estructuras sociales y
teórico-concretas. Para acceder a la crítica política se precisa por supuesto una
ubicación espacio-geográfica que si bien en un principio es asentamiento físico
luego se transforma en caracterización social de los espacios geográficos, en
espacialidad construida interactivamente por los sujetos que viven el paisaje que lo
readecuan y lo transforman. En la caracterización geográfica, los fenómenos
naturales, las variables climatológicas, las catástrofes naturales y los demás
fenómenos que organizan la existencia física del planeta juegan un papel primordial.
Las cosas y los fenómenos físicos no son como se presentan: el sol no sale o se
oculta, el día y la noche no son fenómenos sin explicación posible, los astros tienen
una incidencia y una relación con las actividades humanas, el mar, los océanos, los
ríos, las montañas, la atmósfera, etc… tienen relaciones con la humanidad y su
quehacer, relaciones que hay que develar. No basta con develar el funcionamiento
del fenómeno, no basta con describir las causas y consecuencias físicas, si así
fuera esto estaría más en el campo de las ciencias exactas que en el de las ciencias
sociales, al fenómeno hay que conectarlo con su ámbito social, con sus
interrelaciones culturales.
De la misma manera la ubicación geográfica permite un insumo esencial para la
crítica política, imposible sería hablar de la magnificencia del Imperio Romano si no
se tiene claro cuál fue su ubicación puntual, peor aun si se le ubica indistintamente
en Europa o en el Lejano Oriente. La ubicación geográfica permite analizar
corresponsabilidades entre las acciones humanas y los sitios geográficos dónde son
desplegadas. El destino de los pueblos tiene una doble interacción con el ámbito
geográfico, a la vez que lo moldea es moldeado, el espacio es social, es construido
pero éste es a la vez una matriz con parámetros definidos que influye en la
organización social, por ejemplo, el hombre de páramo transforma su entorno pero
éste también lo marca, las grandes civilizaciones se desarrollaron en lugares
geográficos específicos que permitieron sus adelantos agrícolas, sus técnicas de
trabajo, su organización social, espacio que les permitió concentrarse y
desarrollarse.
Así las cosas, la contextualización geográfica es física y social, conditio sine
quanon para el entendimiento socio-cultural, socio-histórico e histórico-concreto.
Este componente es esencial, en ninguna manera soslayable, en lo absoluto
innecesario, pero es también corresponsal con las lógicas de lo físico, lo económico
y lo político.
En otro aspecto, pero también articulado a los anteriores, está el hecho que los
hombres entablan determinadas relaciones de producción que los integran y les
permiten subsistir, modificar el medio e institucionalizar lógicas de acumulación.
Las relaciones económicas de producción no están separadas de la ubicación
geográfica, de las condiciones físicas del medio, más bien están mediadas por ellas.
Los individuos no son mónadas, no son anacoretas o “Robinsones” que solo con su
voluntad y arrojo subsisten transformando el medio. El ámbito de la producción es
un ámbito social, es un accionar colectivo con múltiples lógicas (acumulación, venta,
compra, renta, ganancia, propiedad, etc.) que coexisten y construyen una matriz de
relaciones. La organización económica es histórico-concreta, es decir, no es
independiente de una ubicación histórica como tampoco lo es de una determinada
organización política. De este modo, la enseñanza de las Sociales es también la
caracterización de las relaciones sociales de producción, de los sujetos que las
componen, de las lógicas que observan y de su ubicación en un período determinado
de la humanidad.
Aspectos cognitivos
La geografía estudia el espacio humanizado, pero no en un sentido físico
simplemente, sino en el contexto de explicar las razones de ubicación, distribución
y variación de los fenómenos bióticos, abióticos y antrópicos sobre la superficie de
la tierra, lo cual refleja la toma de decisiones espaciales por parte del hombre. A
su vez, la geografía explica la relación sociedad naturaleza, el por qué y para qué se
modifica el espacio.
El potenciar actitudes de responsabilidad e intervención sobre el entorno en el que
se integra el individuo, permite rescatar ese pensamiento geográfico latente en el
niño y el joven, que puede ser traducido en actitudes y comportamientos espaciales
de protección y conservación del ambiente, que también es su casa.
Es evidente que, con conocimiento geográfico o sin él, el espacio se utiliza, por lo
tanto, la geografía y su enseñanza muestra la necesidad de conocerlo y actuar con
conciencia en él. Es decir, que no se conciba el entorno de una forma impersonal o
como el simple soporte de las actividades humanas, que lleve a degradarlo sin
importar las consecuencias tanto personales como sociales que produzca.
La historia nos permite conocer acontecimientos de la realidad ocurridos a lo largo
del tiempo, donde el hombre como ser social es el protagonista. En este sentido
tanto en el estudio de la historia y la geografía, el pasado es pieza clave para
entender mejor el presente. Por esto Heródoto afirmaba que la ciencia social es la
maestra de la vida.
La historia analiza los procesos humanos a través del tiempo, procesos tanto
políticos, sociales, económicos y culturales de las sociedades en diferentes épocas
y la manera como influyeron en la conformación de la sociedad.
La política es acción desde el poder y en alguna medida acción para transformar o
reafirmar las formas de apropiación económica. Los individuos no toman decisiones
políticas de manera aislada, no actúan políticamente como orates, como enajenados,
como poseedores de la estulticia absoluta, al contrario, responden a prácticas
desde o en contra del poder que se detenta desde las estructuras de dominación.
Los hombres en sociedad entablan relaciones de poder (mando, dominación,
autoridad) que se ciernen sobre cada individuo sin necesidad de una discursividad
anterior para ser presentadas.
Así las cosas, los hombres institucionalizan, cristalizan las formas de dominación
dejando el camino para la resistencia por fuera de los receptáculos creados por la
institucionalidad.
En este aspecto el saber en sociales se concentra en la crítica a las formas
imperantes de dominación política, a ilustrar los procesos de construcción del
poder, y a explicar las lógicas de administración de los individuos que subyace a los
aparatos institucionales.
No sobra aclarar que trabajar con criterios políticos en la enseñanza de las
Sociales no significa trabajar con criterios partidarios, por el contrario, enseñar
con criterios políticos es preparar para la acción social desde diversos marcos
normativos, es presentar opciones de bases teóricas para la acción práctica en
sociedad; en fin, la enseñanza de Sociales es política en tanto que desentraña las
lógicas abigarradas del poder y las presenta como motivaciones propias de actores
sociales circunscritos, particulares e identificables.
Una propuesta concreta
De este modo nuestra propuesta en Sociales abarca un eje histórico-geográfico en
los primeros grados de bachillerato (sextos, séptimos y octavos) y un eje
económico-político en los grados novenos, decimos y undécimos; trabajados a
través de ámbitos como el social, el cultural, el económico, el político y el
ambiental, encaminados a desarrollar habilidades comunicativas para que el
estudiante sea capaz de interpretar, pensar, participar, argumentar y proponer.
Nuestro objetivo fundamental es construir los lineamientos generales que permitan
un desarrollo articulado de las Ciencias Sociales en la Unidad Pedagógica. Tal vez
nuestra propuesta no desintegra lo integral, las Ciencias Sociales, más bien
compagina, articula y fundamenta ordenadamente saberes acumulables, medibles y
progresivos. Mostrar el papel del docente no como el que enseña algo, sino el que
interactúa con los niños, niñas y jóvenes, quienes tienen diferentes concepciones y
saberes, que pueden ser aprovechadas para lograr un conocimiento social integral.
En primer lugar creemos necesaria una fundamentación espacio-geográfica en los
primeros grados del bachillerato. A nuestro parecer toda propuesta de estudio
social parte de una caracterización espacial. El espacio geográfico, debe ser
entendido como el medio en el que tiene lugar la vida y las actividades de los seres
humanos, pero éstas a su vez, también son capaces de transformar tales
condiciones contribuyendo a la configuración del espacio. Por lo tanto, el espacio
geográfico incluirá el espacio físico, resultado de la dinámica de los elementos que
componen el ecosistema natural y el espacio social, es decir el espacio producido,
resultado de diferentes procesos y actuaciones sociales en el medio físico, que es
modificado y configurado de acuerdo a los intereses de grupos sociales diversos. El
objeto de la geografía es, por lo tanto, explicar el cambiante espacio físico-social
como resultado de la articulación e interacción dinámica de tales elementos que lo
configuran.
En este sentido y para los grados sextos y séptimos en lo que respecta a geografía
existirá un predominio de las actividades de localización e identificación de los
hechos geográficos; es por esto que se hará énfasis en el manejo de la
representación cartográfica trabajando mapas y planos poco complejos y los
procesos de ubicación, localización y orientación, la identificación de accidentes
geográficos, el desarrollo de sencillos ejercicios de escala entre otros. Dichas
actividades deben estar orientadas a la interacción hombre- medio es decir que
relacionen acciones humanas y medio físico. Por ejemplo en lo referente a los
procesos de localización, resaltar acciones humanas que están cambiando los
paisajes: la presión por la vivienda está adecuando áreas que antes se pensaban
imposibles de habitar. La actitud del hombre ha cambiado también en razón de la
utilización del espacio geográfico, por ejemplo la concepción de vecindad hoy, la
crisis ambiental, la reestructuración de muchos países del mundo que abogan por la
unificación o la separación.
Para los grados octavos se hará énfasis en problemáticas ambientales concretas,
específicamente impacto y problemática ambiental en algunas regiones de
Colombia. Se analizarán procesos físicos, biológicos, históricos, sociales y
culturales que interrelacionados han contribuido a desencadenar los problemas
socioambientales en espacios concretos. Lo que se pretende finalmente es que el
estudiante sea consiente que los paisajes que se observan actualmente son el
producto de una larga intervención antrópica, donde sus huellas y relictos nos
muestran la dinámica que tuvieron estos espacios en épocas anteriores (sociedades
prehispánicas, hispánicas, y las demás generaciones hasta la actual).
Se partirá de debates que impliquen toma de posiciones individuales y colectivas.
Reflexiones sobre determinados conceptos geográficos como: problemas
urbanísticos, problemáticas ambientales, análisis y deducciones a partir de la
observación de mapas, gráficas estadísticas o de la observación de la propia
realidad, promover acciones individuales o colectivas frente a la degradación del
medio ambiente.
En lo referente a historia debe existir una fundamentación que permita
caracterizar a la sociedad desde sus inicios hasta la actualidad. Por lo tanto para
los grados sextos y séptimos existirá una conceptualización y caracterización de
las sociedades recolectoras y cazadoras, las grandes sociedades agrarias y
urbanas, la antigüedad clásica: los orígenes de la civilización grecorromana y las
sociedades medievales. A nivel de América se estudiará origen y procedencia del
hombre americano, grandes civilizaciones americanas: mayas, aztecas e incas y una
mirada a Colombia precolombina con el estudio de algunas culturas como la Tumaco,
agustiniana, Quimbaya, Muisca, entre otras. Posteriormente colonización americana
y finalmente descubrimiento, conquista y colonia en Colombia.
Para los grados octavos se hará una caracterización de las sociedades históricas
desde el antiguo régimen hasta nuestros días, viendo así la consolidación del
absolutismo, la revolución francesa, la Europa de los nacionalismos, la burguesía en
el poder, la revolución industrial, la época del imperialismo: primera guerra mundial,
la revolución rusa, crisis de las democracias y segunda guerra mundial, el mundo de
la postguerra y el mundo de nuestros días.
En esta primera etapa, se espera que los niños, niñas y jóvenes con la ayuda del
maestro construyan el conocimiento social, lo que significa saber explicar los
problemas cotidianos desde unos hechos y datos del pasado histórico y desde
espacios geográficos próximos y lejanos al nuestro. Su utilidad radica no solo en los
valores y actitudes que desarrolla para poder comprender otros pueblos, otras
culturas, otros paisajes y otras formas de organizar el territorio, sino también en
la autonomía del estudiante para saber expresar con propiedad sus argumentos
sobre las desigualdades sociales, los problemas ambientales, las diferencias
paisajísticas, la organización del territorio, entre otros.
Una segunda etapa, corresponderá con un ámbito más económico-político. En este
segundo ámbito se espera que tras la caracterización física y humana de la
geografía, así como con la ubicación histórica del descubrimiento, la conquista, la
colonia y el período republicano, se pueda emprender una capa de estudio sobre las
relaciones económicas y políticas que emprenden los hombres en momentos
histórico-concretos. Nos referimos especialmente a la historización de lo
económico y lo político para Colombia y el mundo en el Siglo XX. Proponemos que
esa tarea sea objeto específico del grado noveno.
Finalmente una tercera etapa más crítico-política que implica una introducción a la
política y a lo político en los grados Décimo y Once. Sin restar importancia al saber
filosófico cuya pertinencia y especificidad no es punto de discusión, sin embargo,
pensamos que en los grados superiores existe un vacío respecto al ámbito
politológico de la vida social. La enseñanza de la filosofía en esta etapa es mucho
más epistemología, ética o lógica, y la rama de la filosofía política es tocada de
manera muy somera y tangencial. Ante esto, los estudiantes llegan a la vida política
sin tener el menor indicio sobre el poder, el Estado, el gobierno, la administración
pública, los partidos políticos, etc. Esta carencia es sumamente gravosa toda vez
que imposibilita la acción política consciente y pospone la participación debido a la
ignorancia de la cosa pública. Explicar lo político, en este caso, es adentrarse en el
conocimiento de las lógicas de poder en el Estado, las formas de participación y
acción ciudadana y su correlación con la producción social, con la organización
económica.
En concordancia con lo anterior proponemos una asignatura para estos grados que
aborde las problemáticas descritas, asignatura que por llamarla de alguna forma
rotularemos con el nombre de Política y Economía. Nuestra intención es que esta
asignatura sea obligatoria para los cursos Décimo y Once con una intensidad de
tres horas a la semana. En el curso Décimo se partirá de la definición y
caracterización de lo económico desde diversas escuelas, es decir, girará en torno
al pensamiento económico desde el siglo XIX. Para el grado Once hablaríamos de
una asignatura caracterizada por la indagación respecto a lo político y en especial
la ilustración y discusión respecto al régimen político, el sistema de partidos, y las
lógicas de acción del poder público y la funcionalidad del aparato estatal.
Así las cosas y de acuerdo a nuestra propuesta, creemos también que se deben
implementar diversas estrategias pedagógicas, como la salida de campo (la cual nos
parece muy importante y sobre la que hablaremos en el siguiente apartado), el
manejo cartográfico, el trabajo grupal, análisis de lecturas, pequeñas producciones
de texto, la socialización con otras áreas y para fortalecer los conocimientos,
trabajar talleres y talleres de prensa, los cuales contribuyen a ganar referentes
de actualización y seguridad frente a su saber convirtiéndose en un reto
permanente.
Importancia de la salida de campo o salida pedagógica
La salida de campo o salida pedagógica es una actividad significativa en la
enseñanza y el aprendizaje de las ciencias sociales en especial la geografía puesto
que permite desarrollar la capacidad de organización espacial del estudiante, al
establecer relaciones entre el territorio físico y las funciones sociales que tienen
lugar sobre éste, potencia habilidades de pensamiento como la observación, la
descripción y la explicación.
Por otra parte posibilita identificar las variables que componen el medio ambiente
local y global, relacionándolos con planteamientos referidos a otras localidades,
reconoce así mismo los intereses individuales y colectivos en los proyectos de
organización del territorio, facilitando el análisis de las distintas formas de
organización de los grupos sociales.
Algunas bondades de este tipo de trabajo radican en atenuar el verbalismo de las
clases, educa socialmente a través de la cooperación y se pueden establecer
nuevos contactos con otras personas. Tiene la ventaja que los estudiantes pueden
aprender habilidades sociales al entrevistar a la gente, desarrollando también su
capacidad de observación y de descripción al ser conscientes de todos los detalles
referidos por ejemplo en una salida o recorrido por la ciudad al uso del suelo, tipo
de construcciones, servicios y actividades que se desarrollan entre otros.
También la salida de campo es una experiencia mediante la cual tenemos la
oportunidad de interactuar con el medio y observar la relación sociedadnaturaleza, espacios biofísicos y socioeconómicos, habilidades en la orientación
espacial y temporal, en observación de objetos, acciones y relaciones de manejo
espacial, además nos pone en contacto con la realidad-física, social, artística y
cultural.
Atendiendo a lo anterior, es necesario planear cada etapa del proceso a
desarrollar en una salida de campo para que se ejecute exitosamente y contribuya
a complementar o ampliar el conocimiento y la reflexión respecto a la
responsabilidad individual y colectiva de quienes participan en ella con relación al
entorno. La cuidadosa y detallada preparación del trabajo de campo es tan
importante como en todos los aspectos de la enseñanza.
La salida de campo es una estrategia pedagógica que facilita aprender en cuanto se
contrasta lo teórico con la realidad, en forma directa. El conocimiento debe
basarse, en la medida de lo posible, en la experiencia directa y esta sólo puede
adquirirse fuera de la escuela. El trabajo de campo puede realizarse donde sea, en
cualquier paisaje rural o urbano e incluso sin alejarse demasiado de la escuela.
Aspectos éticos y de participación política
En consecuencia el mundo de los valores está muy ligado a la maduración de una
persona, pues afecta su conducta, configura y modela sus ideas y condiciona sus
sentimientos y actuaciones. Así valores como justicia, solidaridad, coherencia,
libertad, solidaridad, tolerancia o responsabilidad están insertos en los hábitos de
una persona.
Se debe entender que las ciencias sociales, tiene un doble reto en el trabajo de
actitudes y valores. Por una parte, facilita el análisis de otras culturas y de otras
formas de concebir la organización espacial, privada y pública. Por otra, el
aprendizaje de los diversos espacios facilita la autoestima, al reconocerse en sus
preferencias espaciales, en la valoración de derechos universales que su saber
hacer le permita saber mas no sólo de muchos lugares, sino también de su propio
espacio subjetivo, de su manera de ser y comportarse individual y socialmente en
un espacio determinado.
En el campo de la educación ambiental podemos trabajar las actitudes y valores,
participativos, en especial la coherencia entre el dicho y el hecho. Así una situación
muy simple, como encontrar el salón con muchos papeles o basura en el piso puede
dar lugar a una reflexión sobre la problemática de los residuos sólidos y que
hacemos realmente o como nos comportamos ante este hecho en nuestro diario
vivir.
El análisis de problemas sociales debe conducir al desarrollo de la capacidad
autónoma del estudiante y potenciar los valores democráticos de convivencia,
preparándoles para la participación en la vida social.
Es importante subrayar que en la medida en que se habla de procesos sociales de
organización del territorio se introduce el componente temporal-histórico de toda
región. Este hecho permitirá replantear las relaciones entre la geografía y la
historia superando el modelo explicativo que considera a la historia como un relato
ordenado del pasado y a la geografía como una descripción del territorio, como un
escenario donde tienen lugar los eventos históricos. También es necesario
relacionar los intereses políticos, en sus diferentes momentos históricos, con la
organización territorial.
La educación en ciencias sociales desarrolla una visión holística sobre las personas
y sus medios, lo que hace posible reconocer la responsabilidad de sus acciones en
las diferentes escalas en que se organizan y están condicionadas sus vidas: familia,
localidad, nación, mundo.
No se trata sólo de orientar para unas profesiones y tareas concretas, lo cual
también es posible, sino también enseñar a reflexionar críticamente sobre las
consecuencias que se derivan del trabajo humano, sobre las relaciones entre las
personas y de éstas con su medio ambiente.
Asimismo, lo que se quiere es mostrar que lo que enseñamos o ayudamos a
comprender tenga relación con la vida misma. Se pretende que el estudiante sepa
desenvolverse en las diversas situaciones que se le plantean en la vida cotidiana,
que aprenda a reflexionar sobre los conflictos más relevantes del mundo
contemporáneo y que sean conscientes de las graves injusticias del mundo actual
para que tomen conciencia y contribuyan a disminuirlas en un futuro; que sean
conscientes de los graves problemas ecológicos, económicos, políticos, sociales del
presente para hacerles conscientes que su pequeña contribución puede mejorar
algo la inercia destructora de la naturaleza por la humanidad. Al adolescente se le
ha de enseñar a ser libre, pero también que la libertad implica una responsabilidad.
La propuesta es un continuo, algo unitario, coherente, que tiene sentido en
conjunto, aunque cada una de sus partes sea un todo. Teniendo en cuenta no solo
aspectos cognitivos, sino también éticos y de participación política.
Esta propuesta está sujeta a la crítica, a la discusión, al debate, al cambio, a los
aportes y modificaciones de sus lectores por cuanto es un texto en construcción
dada la dialéctica del fenómeno educativo.