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REDACCION ANTROPOLOGIA
I. Definición.
II.Teoria de las ideas
III.Dualismo
IV.contexto
V.Estructura y virtudes del alma
VI. Teoría de la reminiscencia
La antropología es la rama del saber que se encarga del estudio del ser humano y de su
naturaleza. En relación con la antropología platónica se ve una relación entre alma y
cuerpo .
La antropologia segun Platón se fundamenta en la teoría de las ideas . Esta teoría de
las ideas (1) es el núcleo de la filosofía platónica (2) Tiene un carácter fundante
porque fundamenta a la ontología , epistemología , educación , estética , ética ,
antropología , cosmología , psicología y por último a la política.(3) Las ideas para
platón son realidades inmutables , inmateriales, invisibles , invariables , estables ,
estéticas , únicas , no del todo trascendentes, ingénitas e imperceberas. Las ideas son
la esencia de las cosas visibles.(4) su origen esta en la relación del mundo inteligible
con el mundo sensible , el mundo inteligible son principios , es el modelo que utiliza
el mundo sensible ,caracterizado por la pluralidad y multiplicidad , para hacer copias
imperfectas . Pero estas copias no se realizan solas si no gracias al demiurgo ( un dios
artífice y una inteligencia suprema) la mano anónima que con el modelo plasmaba
copias del mundo sensible.(5)La jerarquía de la teoría de las ideas son en primer lugar
, las ideas , objetos matemáticos , seres naturales y artificiales y por último las
imágenes que son sombras. Simil de la linea.
Platón tiene una concepción dualista del ser humano : el ser humano un compuesto de
cuerpo y alma , dualismo antropológico. Para Platón este dualismo es accidental y
consiste en que el ser humano es un compuesto de un alma inmaterial e inmortal y un
cuerpo material y mortal .El alma aparte de ser inmortal e inmaterial el principio vital y
su función como el conocimiento , el conocimiento de la virtud . Es una realidad
intermedia entre los dos mundos el sensible y el inteligible aunque su lugar propio es el
mundo de las ideas donde bien , como defiende la teoría de la reminiscencia , ya ha
preexistido y a su vez esta nos presenta el innatismo del conocimiento que defiende que
el alma desde su nacimiento obtiene conocimiento . Por el otro lado el cuerpo aparte de
ser material y mortal es una cárcel para del alma , de la cual para poder liberarse tiene
que purificarse. El cuerpo pertenece al mundo sensible y arrastra a el alma hacia lo
sensible donde jamás encontrara ni la virtud ni el conocimiento.
En esta parte de su filosofía Platón esta influenciado por Pitágoras. Para los pitagóricos
el cuerpo era una especie de cárcel para el alma y esta tenia que liberarse del cuerpo
tras purificarse a través de reencarnaciones en diferentes cuerpos. Además el alma para
ellos era una extraña armonía del cuerpo y su función principal consistía en el
conocimiento del orden y la armonía del universo.
A diferencia del cuerpo , Platón establece estructura , una división del alma en tres
partes y cada una de estas partes se relaciona con una función del alma. La parte
racional es la sede de la inteligencia y tiene naturaleza divina. Es exclusiva del ser
humano . Su sede esta en la cabeza .Tiene relación con la Razón y persigue lo
verdadero y lo bueno. La parte irascible es la fuente de las pasiones y emociones
humanas. Reside en el pecho y persigue el reconocimiento y los honores. Por último la
parte apetitiva es la fuente de los apetitos deseos materiales del ser humano. Reside
bajo el vientre y persigue los placeres y bienes materiales. Mediante esta división Platón
pretende explicar la existencia de conflictos entres la razón, las pasiones y los deseos
materiales. Esta división se ve reflejada en el mito del carro alado . Donde se muestran
las virtudes que Platón exige en el alma : prudencia, fortaleza y templanza. Por otro lado
otra virtud que tiene que tener el alma es la justicia y la armonía . para alcanzar la
justicia la perfecta armonía entre las tres partes del alma , el único camino es el
conocimiento de la armonía. Es decir , el alma justa es para Platón aquella que refleja el
orden ontológico , la justicia o la armonía cósmica que gobierna en el orden del ser.
MITO
Auriga c.blanco c.negro -
PSICOLOGIA ETICA
POLITICA
A.Racional - prudencia - filosofos
A.irascible - fortaleza - guerreros
A.concupis - templanza - artesanos
¿Cómo puede el alma conocer estas ideas si no pertenecen al mundo sensible? Bien
Platón resuelve esta dificultad con la teoría de la reminiscencia . el alma ha preexistido
en el mundo de las ideas donde ha hecho su función , contemplarlas . Al entrar en el
mundo sensible estas ideas son olvidadas y solo queda una ligera huella pero como para
Platón conocer es recordar esta experiencia sensible es una gran oportunidad para que a
partir de las copias imperfectas de los modelos del mundo inteligible en el mundo
sensible se pueda recordar las ideas que en su día el alma conoció en el mundo
inteligible .Esta teoría defiende el innatismo del conocimiento que afirma que el alma
desde su nacimiento tiene conocimiento.