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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
FACULTAD DE DERECHO
PROGRAMA
CARRERA:
ABOGACÍA
AÑO: 3 º
MATERIA:
TEOLOGÍA II
CURSO: 01/07
PROFESOR:
Ignacio Eugenio María ANDEREGGEN
TURNO: NA-NB
CARGA HORARIA: 4 hs.
a) OBJETIVOS
Que el alumno:





Comprenda y aprecie la tradición espiritual de la Iglesia y sus principales fuentes.
Adquiera la capacidad de dialogar y confrontar con la cultura contemporánea sin diluir la
consistencia de la fe cristiana.
Perciba la unidad de la ciencia teológica y su carácter sapiencial.
Descubra el modo de encarnar personalmente las verdades teológicas.
Adquiera una sólida formación teológica que le permita integrar la ciencia jurídica con la
sabiduría divina.
b) CONTENIDOS
PRIMERA PARTE: CRISTOLOGÍA Y ECLESIOLOGÍA
UNIDAD I
Jesucristo en la Revelación: Antiguo y Nuevo Testamento. Los Evangelios. La doctrina de las
cartas paulinas.
UNIDAD II
Jesucristo en el Magisterio de la Iglesia: Los primeros concilios ecuménicos y sus principales
declaraciones dogmáticas.
UNIDAD III
La conveniencia de la Encarnación [S. Th. III, q. 1]: Si fue conveniente que Dios se encarnara y
necesario para la reparación del género humano. Pecado original y encarnación. Remedio del pecado
original y de los pecados actuales. Conveniencia del tiempo de la encarnación.
UNIDAD IV
El núcleo especulativo de la cristología de santo Tomás [S. Th. III, q. 2]: El punto de vista de la
Bondad. El papel de la contemplación. El modo de la unión del Verbo encarnado. Razones de la
imposibilidad de la unión en la naturaleza. La unión en la Persona. Significado de persona e
hipóstasis. La unión hipostática.
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UNIDAD V
El núcleo especulativo de la cristología de santo Tomás [S. Th. III, q. 3-4]: Conveniencia de la
Persona con la asunción. Conveniencia de la naturaleza con la asunción. Significado de la asunción
por parte de una sola Persona divina. Distinción entre lo participativo y lo personal. La unión por
parte de lo asumido. Conveniencia de la humanidad con la unión hipostática. Tendencia del hombre
a conocer el Verbo. El ser de Cristo.
UNIDAD VI
La gracia de Cristo [S. Th. III, q. 7]: La gracia habitual de Cristo. Las virtudes en Cristo. ¿Tuvo fe
y esperanza? Los dones del Espíritu Santo en Cristo. Las gracias carismáticas y la profecía en
Cristo. La plenitud de la gracia de Cristo. La infinitud de su gracia. ¿Pudo aumentar? La gracia de
Cristo en cuanto sigue a la unión hipostática.
UNIDAD VII
La gracia de Cristo como cabeza de la Iglesia [S. Th. III, q. 8]: Cristo cabeza de la Iglesia en
cuanto hombre. Conexión con la doctrina de la salvación. Cristo como cabeza de los hombres en
cuanto al alma y al cuerpo. Cristo cabeza de todos los hombres. Comparación con la doctrina del
Concilio Vaticano II. Cristo cabeza de los ángeles. La gracia de Cristo en su función eclesial. Ser
cabeza es propio de Cristo. El diablo como cabeza de los malos.
UNIDAD VIII
La Iglesia: Doctrina del Concilio Vaticano II en la Constitución «Lumen gentium» sobre la Iglesia.
El misterio de la Iglesia. El pueblo de Dios. El sacerdocio común. Universalidad y catolicidad.
Constitución jerárquica de la Iglesia. Los laicos y su apostolado; consagración del mundo;
relaciones con la jerarquía. Vocación universal a la santidad en la Iglesia. Los religiosos. Índole
escatológica de los Iglesia peregrinante.
UNIDAD IX
La Virgen María. La doctrina del Concilio Vaticano II en la Constitución «Lumen gentium». María
en el misterio de Cristo. Su oficio en la economía de la salvación. Su figura en el Antiguo y el
Nuevo Testamento. María sin pecado original y asunta al cielo. La Virgen y la Iglesia. Su
colaboración en la redención. Su maternidad espiritual. Su mediación. María modelo de la Iglesia.
Fecundidad de María y de la Iglesia. Virtudes que han de ser imitadas por la Iglesia. El culto a la
Virgen en la Iglesia.
UNIDAD X
La ciencia de Cristo [S. Th. III, q. 9-12]: La ciencia divina del Verbo. Hay en Cristo otro
conocimiento más allá del divino. La visión beatífica de Cristo. Su importancia en orden a la
doctrina de la salvación. Si Cristo comprendió al Verbo con ella. Si el alma de Cristo ve más
perfectamente al Verbo que cualquier otra creatura. La ciencia infusa de Cristo [q. 11]. La ciencia
experimental de Cristo [q. 12]. La potencia del alma de Cristo [S. Th. III, q. 13].
UNIDAD XI
Defectos asumidos por Cristo en su naturaleza humana [S. Th. III, q. 15]: Si en Cristo había
pecado y concupiscencia. Si había ignorancia. Si el alma de Cristo era pasible. Si había verdadero
dolor sensible, tristeza y temor. Si en Cristo había admiración o ira. Si Cristo era al mismo tiempo
viador y comprehensor.
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UNIDAD XII
La voluntad de Cristo [S. Th. III, q. 18-20]: La unidad de Cristo en cuanto a la voluntad [q. 18]. La
unidad de su operación [q. 19]. Si la operación era una sola. Si en Cristo hay muchas operaciones
humanas. El mérito de Cristo. Si Cristo podía merecer para otros. El significado de la obediencia a
su Padre [q. 20]. La oración de Cristo [q. 21].
UNIDAD XIII
El sacerdocio de Cristo [S. Th. III, q. 22]. La doctrina de la Carta a los Hebreos. Conveniencia a
Cristo del sacerdocio. Sacerdote y víctima. La expiación de los pecados como efecto del sacerdocio
de Cristo. ¿Alcanza también a Cristo el efecto de su sacerdocio? Sacerdocio eterno. Según el orden
de Melquisedec. La mediación de Cristo [S. Th. III, q. 26]. Perfecto mediador entre Dios y los
hombres, en cuanto hombre.
UNIDAD XIV
La vida de Cristo entre nosotros [S. Th. III, q. 40-45]: La vida de Cristo entre los hombres [q. 40].
La tentación de Cristo [q. 41]. La doctrina de Cristo [q. 42]. Los milagros de Cristo [q. 43]. La
transfiguración [q. 45].
UNIDAD XV
La pasión de Cristo I [S. Th. III, q. 46]: Su necesidad para la liberación del género humano. En qué
consiste la liberación. Si era posible otro modo de liberación; si había otro más conveniente. Si
debía padecer en la cruz. Si Cristo sostuvo todas las pasiones. Si e dolor de su pasión fue mayor que
todos los otros dolores. Si Cristo padeció según toda el alma. Si gozaba de la visión beatífica en su
pasión. Conveniencia del tiempo y lugar de la pasión. Crucificción entre ladrones. Si hay que
atribuir la pasión a su divinidad.
UNIDAD XVI
La pasión de Cristo II [S. Th. III, q. 47-52]: La causa eficiente de la pasión [q. 47]. El modo de su
realización [q. 48]. Los efectos de la pasión [q. 49]. La muerte de Cristo [q. 50]. El descenso de
Cristo a los infiernos [q. 52].
UNIDAD XVII
La glorificación de Cristo [S. Th. III, q. 53-59]: La resurrección [q. 53]. Si fue necesario que
resucitase; si fue conveniente que lo hiciera al tercer día. Si resucitó primero. Si fue causa de su
resurrección. Cualidad de Cristo resucitado [q. 54]. Si tuvo verdadero cuerpo. Si resucitó glorioso e
íntegro; las cicatrices. La manifestación de la resurrección de Cristo [q. 55] La causalidad de la
resurrección de Cristo respecto de los cuerpos y las almas [q. 56]. La ascensión de Cristo a los cielos
[q. 57], a la derecha del Padre [q. 58]. Su potestad judicial [q. 59].
SEGUNDA PARTE: LOS SACRAMENTOS
UNIDAD XVIII
Los sacramentos en general [S. Th. III, q. 60-64]: La visión de los sacramentos en la Summa
theologica. Noción de sacramento [q. 60]. La analogía de materia y forma. Necesidad de los
sacramentos [q. 61]. Efectos de los sacramentos: la gracia [q. 62], el carácter [q. 63]. "Sacramentum
tantum, res et sacramentum, res tantum". La causa de los sacramentos (Dios, Cristo, los ministros) y
su institución [q. 64]. Los sacramentales.
UNIDAD XIX
El sacramento del bautismo [S. Th. I, q. 66-]: Noción, institución; materia y forma. [q. 66] Cómo
se bautiza y quién bautiza en caso de necesidad. Irrepetibilidad. Sentido del rito. Ministro [q. 67].
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Necesidad del bautismo [q. 68]. Si alguien se puede salvar sin el bautismo. El bautismo de los niños;
no diferir el bautismo. Efectos del bautismo [q. 69]. Si se quitan todos los pecados; si se libera de
todo reato de pecado. Si se quitan las penalidades de esta vida. Si se confieren la gracia y las
virtudes. La incorporación a Cristo; y a la Iglesia. El carácter bautismal. Efectos en los niños. Cómo
se abren las puertas del cielo. ¿Tiene en todos el mismo efecto? Suplencias del bautismo.
UNIDAD XX
El sacramento de la confirmación [S. Th. I, q. 72]: Sacramentalidad de la confirmación. El signo
sacramental, materia y forma. Los efectos de la confirmación: gracia y carácter. ¿Hay que darlo a
todos? El rito y su significado. Necesidad de la confirmación. El ministro. El sujeto.
UNIDAD XXI
El sacramento de la eucaristía I: La Pascua y la sangre de la alianza. El siervo de Yaveh.
Sacrificios en Israel. Profecías de la Eucaristía. La Eucaristía en el NT: las comidas de Jesús con los
suyos, en el contexto de su muerte y de su Pascua. Textos de la institución. La Eucaristía en Hechos
y en san Pablo. El Evangelio según san Juan y la Eucaristía. La Eucaristía en los Padres. La
preescolástica, siglos XII y XIII. El Concilio IV de Letrán. El Concilio de Trento. Errores
protestantes.
UNIDAD XXII
El sacramento de la Eucaristía II: [S. Th. III, q. 73-76. 79]: .Noción de Eucaristía. Unidad.
Necesidad para la salvación. Sus nombres. Institución Cordero pascual: figura de la Eucaristía [S.
Th., III, q. 73]. Materia de la Eucaristía [q. 74]. La transubstanciación [q. 75]. Presencia verdadera
de Cristo [q. 76]. Efectos de la Eucaristía [q. 79].
UNIDAD XXIII
El sacramento de la penitencia [S. Th., III, q. 84. 86-87]: Sacramentalidad, materia y forma.
Necesidad para la salvación. "Segunda tabla de salvación". Institución. La penitencia interior. La
penitencia continua. Repetibilidad [q. 84]. Efecto del sacramento en cuanto a pecados mortales [q.
86]. Reato de pena y reliquias de pecado. Efecto del sacramento en cuanto a pecados veniales [q.
87].
UNIDAD XXIV
El sacramento de la unción de los enfermos [CCE 1500-1532]. Fundamentos. Sujeto y ministro.
Efectos. Los sacramentos al servicio de la comunidad: Orden y matrimonio. El sacramento del
orden [CCE 1533-1600]. Nombre. El sacramento del orden en la economía de la salvación. "In
persona Christi". Los tres grados del sacramento. La celebración. Ministro. Sujeto. Los efectos:
carácter y gracia.
UNIDAD XXV
El sacramento del matrimonio [CCE 1601-1666]: El matrimonio en el plan de Dios. La virginidad
por el Reino. La celebración del matrimonio. El consentimiento matrimonial. Matrimonios mixtos y
disparidad de cultos. Efectos del sacramento: vínculo, gracia. Los bienes y exigencias del amor
conyugal. Unidad e indisolubilidad. La fidelidad del amor conyugal. La apertura a la fecundidad. La
Iglesia doméstica. Fin y propiedades del matrimonio. El signo externo del sacramento. Los efectos.
Ministro y sujeto del matrimonio. Potestad de la Iglesia sobre el matrimonio. La santificación del
mundo. El apostolado de los laicos.
TERCERA PARTE: LAS VIRTUDES TEOLOGALES
UNIDAD XXVI
La virtud de la fe [S. Th. IIa-IIae, q. 1-16]: Objeto de la fe. El acto de fe. La profesión de fe. La
virtud de la fe. Sujeto. ¿Quién causa la fe? Efectos de la fe. El don de entendimiento. El don de
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ciencia. Los infieles. La infidelidad como pecado que más aleja de Dios. La herejía. La apostasía. La
blasfemia contar el espíritu Santo. Vicios opuestos al don de entendimiento y al de ciencia. Fe,
teología y sabiduría.
UNIDAD XXVII
La virtud de la esperanza [S. Th. IIa-IIae, q. 16-22]. Esencia. Objeto. Conición teologal. Relación
con la fe y la caridad. Sujeto de la esperanza. El don de temor. La desesperación y la presunción.
Los preceptos de la esperanza y del temor.
UNIDAD XXVIII
La virtud de la caridad [S. Th. IIa-IIae, q. 23-44]: Esencia. Sujeto. Crecimiento. ¿Disminución?
Grados. Objeto de la caridad. Orden de la caridad. EL amor, acto principal de la caridad. Efectos:
gozo espiritual, paz, misericordia, beneficencia, la limosna. La corrección fraterna. Pecados contra la
caridad: odio, acedia, envidia, discordia, oposiciones, cisma, guerra, riñas, sedición, escándalo. Los
preceptos de la caridad. El don de la sabiduría. La estulticia.
El hombre: Doctrina de las Sagradas Escrituras. Comentario a los tres primeros capítulos del
Génesis. El evolucionismo. La imagen de dios en el hombre concreto. La gracia y las virtudes.
Introducción a una teología del hombre. Cristianismo, cultura y política.
c) BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Andereggen, Ignacio
Introducción a la teología de Tomás de Aquino (=ITTA), Buenos Aires,
EDUCA, 1992.
Catecismo de la Iglesia Católica (=CCE), Roma, 1992.
Código de Derecho Canónico (=CIC), Roma 1983.
Concilio Vaticano II,
Documentos.
Denzinger, Enrique,
El magisterio de la Iglesia (=Dz), Barcelona, Herder, 1963.
La Santa Biblia (se recomienda la edición Biblia de Jerusalén, Bilbao, Desclée de Brouwer).
BIBLIOGRAFÍA PARTICULAR
Andereggen, Ignacio,
La visión de los sacramentos en la «Summa theologica», "ad usum
privatum alumnorum".
Concilio Vaticano II,
Constitución dogmática «Lumen gentium» sobre la Iglesia (=LG), Roma,
1964.
Juan Pablo II,
Exhortación apostólica «Familiaris consortio» sobre la misión de la
familia cristiana en el mundo actual, Roma, 1981.
Juan Pablo II,
Exhortación apostólica «Novo millennio ineunte» al concluir el Gran
Jubileo del año 2000, Roma, 2001.
Latourelle, René (ed.),
Vaticano II. Balance y perspectivas, Salamanca, Sígueme, 1989.
Nicolas, Jean-Hervé,
Synthèse dogmatique de la Trinité à la Trinité, Fribourg (S) / Paris, Éd.
Universitaires / Beauchesne, 1985.
Nicolau, Miguel,
Teología del signo sacramental, Madrid, BAC, 1969.
Ocariz, F. - Mateo Seco, L. F. - Riestra, J. A., El misterio de Jesucristo, Pamplona, EUNSA, 1993
Ott, Luwdig,
Manual de teología dogmática, Barcelona, Herder, 1986.
Pieper, Josef,
Las virtudes fundamentales, Madrid, Rialp, 1976.
Pio XII,
Encíclica «Mystici corporis» sobre el Cuerpo místico de Cristo, Roma,
1943.
Royo Marín, Antonio,
Jesucristo y la vida cristiana, Madrid, BAC, 1961
Santo Tomás de Aquino,
Compendio de teología.
Santo Tomás de Aquino,
Summa Theologica (=S Th), IIa-IIae y III
BIBLIOGRAFÍA POR UNIDADES
UNIDAD I
Jn 1, 1-18; Flp 2, 5-11.
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UNIDAD II
Concilio de Nicea,
Concilio de Éfeso,
San León I Magno, C
Concilio de Calcedonia,
III Concilio de Constantinopla,
Símbolo, en: Dz 54.
De la Encarnación, en: Dz 111; Anatematismos, en: Dz 113-124.
arta 28 a Flaviano, nn. 3-4, en: Dz 143-144.
Definición de las dos naturalezas, en: Dz 148.
Definición de las dos voluntades en Cristo, en: Dz 289-292.
UNIDAD III
S Th, III, q. 1
UNIDAD IV
Andereggen, Ignacio,
"El núcleo especulativo de la cristología de la «Suma Teológica»", en:
ITTA, pp. 122-144.
S Th, III, q. 2.
UNIDAD V
Andereggen, Ignacio,
S Th, III, q. 3-4.
"El núcleo especulativo de la cristología de la «Suma Teológica», op. cit.
UNIDAD VI
S Th, III, q. 7.
UNIDAD VII
S Th, III, q. 8.
LG 14-16
UNIDAD VIII
LG 1-51
UNIDAD IX
LG 52-69.
UNIDAD X
S Th, III, q. 9-12; q. 13.
UNIDAD XI
S Th, III, q. 15.
UNIDAD XII
S Th, III, q. 18-21.
UNIDAD XIII
S Th, III, q. 22, q. 26.
UNIDAD XIV
S Th, III, q. 40-43, q. 45.
UNIDAD XV
S Th, III, q. 46.
UNIDAD XVI
S Th, III, q. 47-50, q. 52.
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UNIDAD XVII
S Th, III, q. 53-59.
UNIDAD XVIII
Andereggen, Ignacio,
La visión de los sacramentos en la «Summa theologica», "ad usum
privatum alumnorum".
S Th, III, q. 53-59.
UNIDAD XIX
S Th, III, q. 66-69.
UNIDAD XX
S Th, III, q. 72.
UNIDAD XXI
Concilio de Trento,
Decreto sobre la Eucaristía, en: Dz 873-893.
UNIDAD XXII
Andereggen, Ignacio,
El sacramento de la eucaristía (selección de textos), "ad usum privatum
alumnorum".
S Th, III, q. 73-76, q. 79.
UNIDAD XXIII
S Th, III, q. 84, q. 86-87.
UNIDAD XXIV
CCE 1500-1532; 1533-1600.
UNIDAD XXV
CCE 1601-1666.
CIC 1055-1155
UNIDAD XXVI
S Th, IIa-IIae, q. 1-16.
Andereggen, Ignacio,
"Fe, teología y sabiduría", en: ITTA, pp. 96-102.
UNIDAD XXVII
S Th, IIa-IIae, q. 16-22.
UNIDAD XXVIII
S Th, IIa-IIae, q. 23-44.
d) MÉTODOS DE EVALUACIÓN
 Dos exámenes parciales.
 Examen final oral.
Aprobado por Consejo Directivo 04/10/01 -Acta 546-
7/7