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Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación
Asociación Olímpica Argentina de Filosofía
Auspiciada por:
UNESCO
ORGANIZACIÓN DE ESTADOS IBEROAMERICANOS
MINISTERIO DE EDUCACIÓN DE LA NACIÓN, CIENCIA Y TECNOLOGÍA
DE LA NACIÓN.
Contextualización de la propuesta
Criterios de evaluación
Propuesta De lectura de Fuentes:
“El héroe que descubre la historia no requiere cualidades heroicas; en su origen la
palabra “héroe”, es decir, en Homero, no era más que un nombre que se daba a todo
hombre libre que participaba en la empresa troyana y sobre el cual podía contarse una
historia. La connotación de valor, que para nosotros es cualidad indispensable del héroe,
se hallaba ya en la voluntad de actuar y de hablar, de insertar el propio yo en el mundo y
comenzar una historia personal. Y este valor no está necesario o incluso
primordialmente relacionado con la voluntad de sufrir las consecuencias; valor e incluso
audacia se encuentran ya presentes al abandonar el lugar oculto y privado y mostrar
quién es uno, al revelar y exponer el propio yo. El alcance de este valor original, sin el
que no sería posible la acción ni el discurso y en consecuencia, según los griegos , la
libertad, no es menos grande y de hecho puede ser mayor si el “héroe” es un cobarde”.
(Hanna Arendt, La condición humana, pag. 210.)
Análisis del texto:
1) Qué significa la palabra héroe y cómo revela éste su identidad?
Interpretación y formulación de ideas:
2) Compare lo sostenido por Arendt con la siguiente frase de Kierkegaard: “El
caballero de la fe es siempre aisladamente absoluto;…es el individuo, absoluta
y únicamente el individuo, sin conexiones ni consideraciones”. (S. Kierkegaard,
Temor y temblor, problema II). De qué depende la revelación del yo para uno y
otro autor?.
3) Describa al personaje opuesto al héroe arendtiano.
4) A partir de lo trabajado anteriormente desarrolle una reflexión personal acerca
de la relación que guardan la acción y el aislamiento con la identidad.