Download Vamos a aclarar cual es el entorno histórico en que nace roma

T y A Ciencias Sociales
Adela Bork
El metodo scientífico necesita un objeto. En el caso de la sociología,
esta pudo aparecer en la medida en que la sociedad se convirtió en un
objeto conreto.
Si tomamos un ejemplo de fenomeno social, como la pedofilia, es
imaginar que uno puede distanciarse del fenómeno que es tomado por
objeto.
Durant muchos años los sociologos pensaron que este distanciamiento
era posible, pero la relacion al objeto no puede ser igual, tiene relacion
con nuestra ideología, siempre se tiene algo que decir cuando se habla
de algun fenómeno, siempre interpela, porque detras del interes del
investigador hay un campo de valores.
La pregunta que se plantea, si bien el método scientífico es muy útil,
no es el único factor de una investigación. Es la pregunta por la
objetividad. (problema sujeto-objeto)
La sociología se problematisa como problema filosófico.
Si se “cosifica” al otro se le atribye un valor de materialidad. Mientras
que si se ven sujetos individuales que “portan” un fenomeno social, ya
no se pude tener una relacion de funcionalidad, de materialidad.
Cuando tengo a un otro solo como una fuente de datos no es lo mismo
que verlo como un otro como yo por el que me preocupo. La forma de
aproximarse cambia totalmente.
La sociologia se explica la realidad.
Que es la realidad¿ la sociología busca la explicación de la realidad
social, o la sociedad. Durante mucho tiempo se sostuvo que la realidad
es objetiva. Hay condiciones que me permiten decir que esto es eso y
no otra cosa.
La objetividad si esta es una sala de clases se relaciona con la
convención. Que una mesa se mesa y no una silla muestra que hay una
estructura.
Quien define la realidad social, que la estructura ? Con una silla y una
mesa es fácil. Pero en un fenomeno humano quien dice que algo es
objetivo o no ? y con que se construye ?
Lo observable y lo cuantificable es objetivo. Sin embargo a cada dato
numérico tengo expresiones cualitativas. Y ahi se vuelve más
complicado.
Cuando decimos que la realidad es objetiva ante si y porque si…. Si
obseravamos esta sala, no siempre fue sala de clases. Fue algo
construido socialmente. Cada uno de nosotros la significa como
tal, no hay una relacion de distancia con esa sala de clases que
consideraríamos facilmente como objetivo.
03/09/03
T y A Ciencias Sociales
Adela Bork
Si la realidad es asi, objetiva y fuera de mi, estoy “naturalizándola”.
Al nombrar la realidad como construcción social, cambia, ya no es
“natural” es “producción social”.
Para algunos esto útlimo sería la cultura. Y como es producción social
se puede modificar.
Cuando llueve, solo puedo resignarme, mientras que en lo que
concierne los cultural, lo social se puede modificar porque esta hecho
por gente como yo. Puede costar, pero es posible reposisionar.
Lo social nunca es definitivo.
Si nosotros tenemos realidades sociales globales (indicadores que
califican una realidad social) si decimos el 11 de sept 73, eso aparece
como una realidad fundamental en la sociedad chilena.
El 12 de octubre, es una fecha especial todo el mundo lo accepta.
Pero para algunos es sinónimo de encuentro de culturas, para otros
dominación… o sea hay un fenómeno objetivo del que se hacen
interpretaciones. Hay interpretaciones diferentes lecturas de la
misma realidad.
Esas dos dimensiones siempre estan en tensión.
Intersubjetividad, hay algo fuera de mi que puedo devolver con un
significado, puedo interpretarlo. Hay algunos habla de traducción,
somo sujetos interpretadores de las cosas. Cada objeto y cada evento
lo “devolvemos” con mi intersubjetividad. (subjetividad en psi, es el
campo de la emociones, en sociologia la intersubjetividad se trada
de una emocion aprendida socialmente)
Existe la idea de la realida global y la realidad particular.
Explicamos hechos globales e individuos dentro de los hechos, sujetos
a una intersubjetividad.
(positivismo, la realidad es objetiva, hay una guerra porque tal tal y
tal. Constructivismo, parte del principio que hay representaciones
diferentes, pongo en cuestión el concepto de guerra… el conocimiento
sientifico no seria contrario al sentido comun, solo que este último no
esta sistematisado.)
para explicar en sociología la explicación alude a formas como yo
miro la realidad. tenemos muy parecidos, pero muy diferentemente
tambien.
Hay gente que ve la sociedad, como estructura frente al individuo.
Explican la estructura, su funcionamiento. Es la mirada
estructuralista.
Hay otras miradas que parten del individuo, escuela accionalista
(interesa la accion del individuo mas que la estructura ej de la
pedofília)
03/09/03
T y A Ciencias Sociales
Adela Bork
Dentro de los estructuralistas, hay algunos que miran al
funcionamiento de la sociedad, para identificar las disfunciones. Estos
son estructuralistas funcionalistas.
Hay otros que parten del supuesto, contrario que la sociedad no
funciona bien porque hay procesos de dominación. Individuos o
grupos que dictan el funcionamiento. Estos son los estructuralistas
críticos.. consideran que no es el concenso, pero el poder que hace
que la cosa fuciona como funciona.
En las escuelas accionalistas, tenemos por ejemplo los accionalistas
individuales. El cambio viene por la accion de estos agentes
individuales. (Indivuidualismo metodológico)
Tambien estan los accionalistas colectivos que piensan que el cambio
viene de los grupos, son la escuela de movimientos sociales.
La explicación esta ligada a la forma de ver la sociedad.
03/09/03