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Diseño de aula Nº 4
Taller de Memoria Local y Educación en Derechos Humanos, Valdivia 2013.
Establecimiento educacional: Por definir.
Fecha: Por definir.
Aprendizaje (s) esperados: Conocer los tipos de memoria y reflexionar sobre la importancia de mantener viva la memoria individual y colectiva.
Actividad clave: Exposición y reflexión colectiva en torno a lo expuesto y a un video.
Contenidos: Tipos de Memoria: individual, colectiva, traumática, de resistencia; Historia e Historia Oficial; Memorial y sitios de Memoria.
Materiales: Plumón, pizarra, data show, computador, parlantes e impresiones de fotografías y documentos para ambientar la sala.
Momentos
Tiempo
Narración de la interacción
Actividad
15
minutos.
Saludo inicial y explicación de los temas a tratar en la sesión.
Se realiza una lluvia de ideas escritas en la pizarra, a través de la pregunta: ¿Qué es la
memoria?
Aproximación al concepto de Memoria,
mediante una lluvia de ideas colectiva.
Con el apoyo de una presentación en PPT, se explican los principales tipos de
memoria, y a medida que se trata cada uno de ellos, se les solicita a los estudiantes
que den ejemplos relacionados. Del mismo modo, se explican los conceptos de
Historia e Historia Oficial, estableciendo las diferencias y conexiones entre Historia y
Memoria. Luego, se explican los conceptos de Memorial y sitios de Memoria,
mostrando ejemplos de éstos en el mundo y en Chile.
Exposición participativa, acompañada
de imágenes e ideas principales en un
PPT.
Posteriormente, se les presenta un video que se titula “La importancia de la Memoria
Histórica”, que incluye escenas y testimonios de Villa Grimaldi, sobre la relevancia de
no olvidar. Tras el video, se realiza una reflexión conjunta a través de la pregunta ¿Por
qué creen que es importante no olvidar? ¿Por qué es importante para los jóvenes
recordar los hechos y procesos ocurridos en dictadura?
Se les invita a observar las fotografías y documentos que ambientan la sala, las cuales
se relacionan con las temáticas tratadas.
Y, finalmente, se les despide motivándolos a reflexionar sobre lo tratado.
Exposición de un video y reflexión
colectiva sobre la importancia de la
memoria.
Inicio:
Desarrollo:
30
minutos
30
minutos
Cierre:
15
minutos
Observación de imágenes en la sala, y
reflexión personal.
Principales conceptos a tratar:
1.- Memoria individual: Es la capacidad que tienen todas las personas de recordar los procesos y eventos que le han ocurrido a lo largo de su
vida, desde el más mínimo al más amplio. En otras palabras, es la capacidad que tiene una persona de traer al presente distintos recuerdos del
pasado. Es lo que le permite a una persona recordar elementos tan básicos como, por ejemplo, su nombre, a su familia, la ubicación de su casa o
la micro que debe tomar para ir a la escuela. Asimismo, le permite también recordar elementos más complejos como, por ejemplo, el origen de su
familia, su infancia, los problemas de la sociedad en que vive, etcétera.
2.- Memoria colectiva: Es el conjunto de recuerdos compartidos que se construyen entre todas las personas de una sociedad o una comunidad.
Cada memoria individual es parte de la memoria colectiva, la cual se va construyendo a través de la comunicación y el diálogo. Sin embargo,
pueden haber enormes diferencias entre los recuerdos de las personas sobre su pasado en común. Sobre todo con aquellos recuerdos colectivos
que fueron problemáticos o traumáticos. Por ejemplo, la memoria colectiva sobre la dictadura en Chile es variable, ya que para mucha gente fue
terrorífico y doloroso, pero para otros no fue tan así. ¿Por qué ocurre esa diferencia?
3.- Importancia de la memoria: La memoria es muy importante dentro de la vida de las personas porque les permite moverse en el mundo,
conocerlo, identificarlo, relacionarse y sentirse parte de él. Sin memoria viviríamos en un vacío, en la nada. No sabríamos quienes somos, cuál es
el mundo en el que vivimos, de dónde surge cada cosa, de dónde y por qué existe el mundo tal cual lo vemos hoy. En el fondo, la memoria nos
permite comprender nuestro presente y lograr proyectarnos al futuro tanto personal como colectivamente.
La memoria ha permitido al ser humano conservar a lo largo de su existencia: sus costumbres, creencias, tradiciones, conocimientos y
experiencias. Sin memoria, tendríamos que comenzar de nuevo cada día y, probablemente, volveríamos a cometer los mismos errores.
4.- Historia o Historiografía: Es la disciplina científica, intelectual, laica, crítica y analítica que estudia las continuidades temporales, las
evoluciones y las relaciones entre procesos, eventos, estructuras, etcétera. Es una representación del pasado a partir del estudio de fuentes
documentales u orales que realiza un investigador. Requiere análisis generalmente complejos y discursos críticos.
5.- Historia oficial: Es la historia que proviene desde el Poder, ya sea político o económico, para crear “verdades” que justifiquen la presencia y
actos de los dominadores frente a los dominados. En el caso de la dictadura cívico-militar chilena, se construyó una historia para justificar su
accionar anti-democrático y para silenciar o validar las violaciones de los Derechos Humanos. Esto, lo realizaron a partir del control total de los
Medios de Comunicación Masivos y de la Historia escolar, instalando discursos como, por ejemplo, “las fuerzas armadas fueron llamadas a
actuar por la ciudadanía”; su acción fue “un pronunciamiento militar frente al caos que vivía la sociedad”; gracias a su intervención, “el país se
libró de un mal mayor, en la medida que la actuación oportuna de las fuerzas armadas evitaron la guerra civil”; la violencia en la política “fue el
producto del desquiciamiento de la izquierda”, etcétera.
6.- Memoria de resistencia: Es el discurso histórico que enfrenta o se opone a la “Historia Oficial”, el cual surge desde grupos oprimidos que
tratan de levantar su memoria, “su verdad”, la cual es omitida o manipulada por la Historia que proviene desde el poder dominante. En el caso de
la dictadura cívico-militar, surgieron pequeñas redes y grupos que manifestaban sus propias visiones sobre los procesos que acontecieron antes y
durante la dictadura, tales como organizaciones cristianas, organizaciones de familiares de detenidos desaparecidos y ejecutados políticos, ONGs
en defensa de los Derechos Humanos, algunos pobladores que combatían el régimen autoritario, militantes de partidos, etcétera. Estas voces de
disidencia, se convirtieron en memorias de resistencia frente a la “verdad oficial” que imponía la dictadura.
7.- Memoria traumática: Se refiere a los recuerdos individuales o colectivos sobre procesos o eventos dolorosos e impactantes que dejaron
profundas consecuencias físicas y psicológicas en las personas. Por ejemplo, la memoria sobre los campos de concentración nazi, las guerras
mundiales, las invasiones militares, bombardeos, las dictaduras, etcétera. Cada uno de esos procesos envueltos en masacres y mucho sufrimiento
humano, dejan interminables secuelas en las personas que fueron afectadas directa o indirectamente. De hecho, este concepto se comenzó a
utilizar para explicar los recuerdos de las personas que fueron víctimas de las atrocidades durante las guerras mundiales del siglo XX.
Por su parte, la dictadura cívico-militar chilena, dejó una profunda herida en la memoria de nuestro país, tanto por la extrema violencia con la que
actuaron los militares desde principio a fin (1973-1990), como también por haber quebrado un proceso de transformación que se dirigía a mejorar
las condiciones de vida de los más pobres y desposeídos. Es por esto, que la memoria en torno a la dictadura es traumática para la mayoría de los
chilenos, especialmente para quienes sufrieron directamente el terrorismo de Estado dictatorial.
8.- Contrarrevolución triunfante: Concepto que comprende a la dictadura (1973-1990) como un movimiento cívico-militar dirigido y
financiado por EE.UU., las clases altas y parte de las clases medias de Chile, contra el gobierno de la Unidad Popular y todos aquellos sectores
sociales que dirigían, efectuaban o apoyaban los cambios revolucionarios que se estaban desarrollando en el país (tales como: nacionalización de
los recursos naturales, aumento de los salarios, democratización de la tierra a favor de los campesinos, control obrero de fábricas y empresas, la
ampliación de la educación, entre otros). Esta contrarrevolución logró “reprimir al movimiento popular y la izquierda y dar lugar a un nuevo
modelo de desarrollo económico -el modelo neoliberal- cuyos más nefastos efectos de desigualdad y exclusión social nos acompañan hasta hoy
día”1.
9.- Cultura del olvido y del silencio: Concepto que explica la forma de vivir que impuso la dictadura cívico-militar sobre la sociedad chilena, la
cual consistió en silenciar y reprimir todo tipo de expresión ciudadana y movimiento social. Esto, lo realizaron de dos formas: por un lado,
convencieron a la gente de no opinar ni participar en los asuntos del país; sólo debían ocuparse de sí mismos y de sus familias. Si la gente
criticaba lo que ocurría en el país, era sospechosa de subversión, por ende, debía ser castigada (desde la lógica de los militares). Por otro lado,
cuando el convencimiento no les era suficiente, utilizaban la tortura, el asesinato, la desaparición, el terror y el miedo hacia la población,
especialmente, hacia quienes formaron parte de la Unidad Popular y del movimiento popular antes de 1973. Querían una sociedad sometida,
silenciosa, fácil de engañar y dominar.
10.- Memorial: Es un lugar u objeto físico cuya función es conservar la memoria de un hecho, persona o grupo de personas, usualmente ya
fallecidas. Generalmente se ubican en espacios públicos relacionados al motivo de la conmemoración. Entre las distintas formas de memoriales
están las estatuas, cruces o fuentes, e incluso parques conmemorativos enteros. El tipo de monumento más común y sencillo son las lápidas o
placas conmemorativas, incluyendo las que nombran las calles.
En el caso de Chile, existen más de 200 memoriales a lo largo del país que dan cuenta de diversos casos y experiencias de violación de los
Derechos Humanos durante la dictadura.
11.- Sitios de memoria: Son lugares que se destinan a la conmemoración, reflexión y educación en torno a la memoria de un país, localidad o
grupo humano. En el caso chileno, existen varios sitios de memoria y de educación en Derechos Humanos, de los cuales varios fueron centros de
tortura y exterminio de las policías secretas de la junta militar durante la dictadura. Entre ellos, cabe destacar, la actual “Casa de la memoria y los
Derechos Humanos” de Valdivia, la cual correspondió a un centro de tortura y recinto militar durante la dictadura y, posteriormente, en 2008 fue
recuperado por las agrupaciones de familiares de ejecutados políticos y detenidos desaparecidos (AFEP-AFDD) convirtiéndose en un sitio de
memoria para la comunidad.
1
Garcés, Mario. (2002). Recreando el pasado: Guía metodológica para la memoria y la historia local. Santiago de Chile: ECO, Educación y Comunicación, p. 5.