Download Pensamiento Oriental

UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILARREAL
SILABO
ASIGNATURA: PENSAMIENTO ORIENTAL
Código
2A0115
I DATOS GENERALES
1.1 Departamento Académico
1.2 Escuela profesional
1.3 Especialidad
1.4 Nombre de la Carrera:
1.5 Año de estudios
1.6 Créditos
1.7 Condición
1.8 Pre-requisitos
1.9 Horas Semanales
1.10 Horas de clase total
1.11 Docente responsable
1.12 Semestre
Filosofía
Filosofía
Filosofía
Filosofía
4to año, Séptimo ciclo.
03
Obligatoria
Ninguno
4
4
Lic. José Maúrtua Alva
1er Semestre -2011-1
1.13 Año lectivo académico
2012-1
II DESCRIPCION DEL CURSO
La asignatura es de naturaleza teórico practico tiene una duración semestral. La
asignatura tiene el propósito de introducir al estudiante con las principales
manifestaciones filosóficas en oriente, especialmente en la India y en la China, tratando
de relacionarla en lo posible con manifestaciones filosóficas de la historia de la
Filosofía Occidental.
III- OBJETIVOS DEL CURSO
GENERALES
1. Desarrollar una aproximación critica hacia el estudio de las principales
corrientes de pensamiento en la India y en la China relacionándolos hasta
donde es posible con las concepciones filosóficas occidentales.
2. Presentar a los estudiantes una variedad de pensamientos, textos e
interpretaciones de los mismos contenidas tanto en el pensamiento de la India
y de la China, como las mas representativas de cada sector.
3. Analizar críticamente algunos de los principales textos relativos a las
principales corrientes de pensamiento en la India tales como algunos Himnos
del Hinduismo tales como el Rig Veda, y los Upanishads del Vedanta ; del
Jainismo, textos del Budismo como del Dharma Padda; algunos de los escritos
de Confucio y de Lao Tse, como filosofo dialéctico, su obra el Tao Te King ,
entre otros filósofos como Mensius y Tsun Tzu.entre otros.
III- OBJETIVOS ESPECIFICOS
Los estudiantes serán capaces de:
1- Brindar una explicación solvente acerca de los principales sistemas
existentes en la India y la China
2. Identificar conceptos y personajes de los principales textos leídos en clase y
ya mencionados y ubicarlos en el contexto del sistema de pensamiento
correspondiente.
3- Interpretar y analizar los temas principales que conlleven a la comprensión
de la cosmovisión de los pensamientos y corrientes tanto de la India como de la
China.
IV - Contenidos:
Primera Semana.- Introducción al curso. El pensamiento de la India. Ubicación
geográfica. Los Vedas. El Rig Veda. La importancia del estudio de los himnos.
El samhita o la colección. Los dioses principales del Rig Veda. El concepto de
Deva.
Segunda Semana.- El principio abstracto ético de Rhta. Tendencias
politeístas, Monoteístas. Monismo. Henoteismo. Cosmología Vedica. La
creación.
Tercera Semana.- Características del Atharva veda. Transito hacia el estudio
de los Upanisads.
Cuarta Semana.- Los Upanisads
Los himnos del Rig Veda y su relación con la doctrina de los Upanisads. Los
Primeros Upanisads. El pesimismo de los Upanisads. El concepto de Samsara.
Los problemas centrales de los Upanisads.
Quinta Semana.Los Upanisads II.- El Atman. La naturaleza del Atman.
Los diferentes modos de la conciencia; el despertar, el soñar, el sueño sin
sueño y el éxtasis. La influencia del análisis de los Upanisad del yo en el
pensamiento subsecuente. La aproximación a la realidad desde el lado del
Objeto. Materia, Vida, inteligencia, ananda. La dualidad Brahman- Atman, etc.
Sexta Semana.- El materialismo.- El periodo épico, 600 A.C al 200 D.C. La
influencia de los Upanisads. Las condiciones políticas del tiempo. La múltiple
actividad filosófica del periodo épico. El materialismo y sus antecedentesLokayata. La teoría del conocimiento. La materia, la única realidad. Cuerpo y
mente. Ninguna vida futura. Carencia de dioses. El repudio a la autoridad de
los vedas.
Séptima Semana.- El realismo pluralista de los Jainas. Vida del Vardhamana.
Literatura. Relación con el Budismo. La filosofía Samkhya y los Upanisads. La
lógica Jaina. Los cinco tipos de conocimiento. Los Nayas y sus divisiones.
Saptabanghi. Critica a la teoría Jaina del conocimiento. Sus implicaciones
monistas. La visión psicológica de los Jainas. Alma, cuerpo y mente. Metafísica
jaina, substancia y cualidad. Jiva y ajiva. Akasa- Drama y Adharma. Tiempo.
Materia. Teoría Atómica. Karma. Lesyas. La ética jaina.
Éticas del jainismo y del budismo comparadas.
Octava Semana
Examen Parcial
Novena Semana
El Budismo I
El budismo primigenio y sus ideales éticos. Las tres pitakas. Literatura del
budismo inicial. Preguntas del rey Milinda. Visudhimagga. Vida y personalidad
de Buda. Condiciones del tiempo. El mundo del pensamiento. La futilidad de la
metafísica. El estado de la religión. La vida moral. La ética independiente de la
metafísica y de la teología. El método positivista de Buda. El racionalismo del
Buda. La religión en los límites de la razón. El budismo y los Upanisads.
Décima Semana
El Budismo II
Las 4 verdades. La primera verdad del sufrimiento. El budismo como
pesimismo. La segunda verdad de las causas del sufrimiento. La
impermanencia de las cosas.
La ignorancia. La concepción dinámica de la realidad. La identidad de los
objetos y la continuidad del proceso. La acusación. La impermanencia y la
momentaneidad. El orden del mundo. Ser y devenir en los Upanisads y en el
budismo primigenio.
Décimo Primera Semana
El Budismo III
Samkara acerca de la naturaleza del ksanikadava. La naturaleza del devenir.
La objetividad y la subjetividad. La realidad externa. Mente y cuerpo.
Nairamvyavada. La naturaleza del Atman.
Décimo Segunda Semana
La filosofía épica
El reajuste del Brahmanismo. La épica. El Mahabharata, Su importancia. El
Ramayana.- El fermento religioso. Las ideas filosóficas comunes. La adoración
Durga, el sistema Pasupata. Vasudeva y el culto a krsna. Vaisnavismo.
El Pancaratra.- la influencia sospechada de la cristiandad.
Décimo tercera Semana
La cosmología del Mahabarata. Las ideas Samkya en el Mahabarata, Las ideas
Samkya en el Mahabarata, Gunas, psicología, Etica, Bhakti, Karma- La vida
futura, los Upanishads tardios, El codigo de Manu. Cosmología y Etica.
Décimo Cuarta Semana .AREA TEMATICA .- CHINA
Introducción al estudio sobre la Filosofía China. Seres Divinos, Magia y
adivinación.
Confucio y el surgimiento del Confucianismo. La posición de Confucio en la
historia China. La actitud de Confucio hacia las instituciones tradicionales y las
creencias.
La rectificación de los nombres. Confucio como creador al tiempo que como
transmisor.
Décimo Quinta Semana.
Mo Tzu y la temprana escuela Mohista. Los Mohistas como cuerpo organizado.
El utilitarismo de Mo Tzu. El amor Universal. Sanciones religiosas. Sanciones
políticas.
Décimo Sexta semana
Mencio y su escuela de Confucionismo. La misión de Mencio y su posición en
la historia China. Actitud hacia las instituciones Chou. La bondad de la
naturaleza humana. Oposición al utilitarismo. Cielo, naturaleza humana y la
fuerza móvil.
Lao Tse y su escuela de Taoismo. Lao Tan y Li Ehr. Lao Tse y Chuang Tzu. El
espiritu de la gente de Ch’u. El Camino y el poder. Observaciones sobre las
cosas. Cómo vivir en el mundo. Filosofia Politica y social. Actitud hacia el deseo
y el conocimiento. El hombre ideal y la sociedad ideal.
Decimo septima Semana
EXAMEN Final
V Sistema de Evaluación
Examen P 35%
Examen Final 35 %
Promedio de practicas 30 % (2 a 3 Practicas)
Bibliografia
Dasgupta, Surendranath. A History of Indian Philosophy . Vol I Cambridge, Cambridge
University Press, 1957
Radhakrishnan, Sarvepalli. Indian Philosophy . Vol 1. London. Allen and Unwin, 1958.
Conze, Edward. Buddhism, its essence and development.-with a Preface by
Arthur Waley, Faber and Faber, London, 1955..
Eliade, Mircea.- Lo sagrado y lo profano.- Paidos, 2005
Keith, Arthur Berriedale .- The religión and philosophy of Vedas and Upanishads
León Herrera, José. Upanishads . Traducción del sánscrito, Introducción Glosario y
Bibliografía. Pontificia Universidad Católica del Perú., 1996.
Lin Yu Tan .- The wisdom of India and China. Modern Library; 4th Printing edition,
1955..
Hesse, Herman.- Siddharta.- Plaza Edición, Barcelona, 2003.
Winternitz, Maurice.- A History of Indian Literature
Woods, Michael .- The story of India.