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COLEGIO SAN LUIS GONZAGA Manizales XVI FORO NACIONAL DE FILOSOFÍA PARA ESTUDIANTES DE BACHILLERATO FILOSOFÍA Y CONFLICTO EN COLOMBIA “Hay dos clases de hombres: Quienes hacen historia y quienes la padecen” Camilo José Cela El Colegio San Luis Gonzaga, convoca al XVI Foro Nacional de Filosofía para Estudiantes de Bachillerato, a realizarse el 27 y 28 de mayo de 2010, cuyos objetivos son estimular y fomentar la escritura de textos filosóficos y permitir la lectura y reflexión de los problemas propios de nuestra época y del mundo moderno que nos ha correspondido vivir, desde el análisis filosófico y, en este caso particular, planteándonos la pregunta por “qué dice la filosofía del conflicto en Colombia”. Siendo conscientes de los conflictos cotidianos en nuestro país y teniendo en cuenta el legado histórico que deja marcas imborrables, es pertinente replantearse el papel que como ciudadanos jugamos en el desarrollo social, político, moral e intelectual de un país que se agita día a día. La autorreflexión debe guiarse desde el análisis filosófico, pues, es evidente que esta actividad del pensamiento está llamada a pensar y a analizar a los sujetos desde un contexto histórico, pero, a la vez, desde unas manifestaciones de éste ante el análisis del mundo. De allí que los sujetos colombianos y, sobre todo, los jóvenes, sumidos en un ambiente de conflicto, de barbarie, de inestabilidad social, de ansias de poder, de búsqueda de razones ontológicas y antropológicas que los lleven a reconocerse como existencia; tienen en sus manos la incuestionable tarea de pensar este ambiente y a partir de él, construir y re-construir una sociedad donde sus habitantes puedan reconocerse como sujetos en sí, para sí y con los demás. De lo anterior se concluye necesariamente, que si entendemos a la filosofía como una actividad crítica y reflexiva, el análisis al que se invita desde este foro, debe ser filosófico. Esto, porque dicha reflexión motivará a plantearse los cuestionamientos que la crisis colombiana genera en los mismos ciudadanos y, a partir de allí, la filosofía permitirá, en estos sujetos, la generación de conciencia crítica respecto a: sus relaciones con el mundo, con el otro, con la vida, consigo mismos y con el país. 2 BASES 1. Podrán participar estudiantes de los grados décimo o undécimo de los diferentes colegios, públicos y privados del Eje Cafetero, de los Colegios de CONACED Manizales y ACODESI de la Compañía de Jesús a nivel nacional. 2. Las modalidades de participación en el foro son: Estudiantes ponentes: Podrán leer sus trabajos previa inscripción y presentación de éstos ante él o la docente delegado(a) de su colegio, quien a su vez, los remitirá al Comité Coordinador del Colegio San Luis Gonzaga que determinará los escritos que, de acuerdo con los parámetros sugeridos, se ajusten mejor a los objetivos del foro. Estudiantes observadores(as): Ingresarán a la lectura y exposición de las ponencias y deberán participar activamente durante cada una de las plenarias que se realizarán al final, con el fin de aclarar, preguntar, complementar, debatir, refutar, etc., siempre dentro de un clima de cordialidad y con un fin constructivo. Docentes delegados(as) de colegios participantes: Serán responsables de elegir los mejores trabajos de su colegio (máximo dos), lo mismo que los o las estudiantes observadores (máximo cinco). Además, serán responsables de acompañar a los y las estudiantes durante los días del Foro. Invitados(as) especiales: Se encargarán de abrir y cerrar el foro con charlas introductorias sobre el tema central elegido, dados sus profundos conocimientos y de la excelencia en sus hojas de vida que los acredita como autoridades en la materia. (Los nombres se darán a conocer con anterioridad a la realización del Foro) Observadores(as): Podrán ser todo tipo de personas (padres de familia, docentes y estudiantes universitarios) autorizados previa solicitud, que quieran participar en el foro como escuchas y participantes de las plenarias. 3. Las ponencias se presentarán en letra Arial 12 a espacio sencillo, deberán tener una extensión entre cuatro (4) y seis (6) cuartillas, papel tamaño carta, páginas numeradas y bibliografía consultada. 4. Deberá presentarse un resumen –abstract- (ver documento anexo). 5. Las ponencias serán trabajos inéditos producto de las lecturas y análisis del estudiante y que hayan sido evaluados de manera crítica por el docente. Estas ponencias deberán ser detenidamente revisadas para evitar errores de ortografía, puntuación, redacción, argumentación, entre otros. 6. Las ponencias seleccionadas en los colegios serán enviadas a nuestra institución de manera previa, impresas en hojas blancas y original en un CD, para facilitar la realización de las memorias del evento. 3 7. Para los efectos de una excelente organización confirmar su asistencia de forma previa, indicándonos el número de ponencias que se van a enviar y los nombres de los-as participantes ponentes, observadores y delegados hasta del 21 de Abril al correo forofilosofiaslg@hotmail.com. Los trabajos definitivos se recibirán entre el 26 y 28 de Abril, en la Sección del Preuniversitario del Colegio San Luis Gonzaga, Oficina Ciclo IV. Calle 54 #27 35 (Manizales). 8. Los colegios interesados en participar deberán cancelar el valor de $75.000, por concepto de inscripción, los cuales cubrirán los gastos de: refrigerios, memorias, correo, papelería y varios. Esta inscripción deberá ser consignada en la cuenta de Ahorros del Banco Caja Social Nº 24021822481 a nombre de Compañía de Jesús Nit 860.007.627-1 y la constancia de consignación anexada al trabajo(s) enviado(s). 9. Si un estudiante requiere video-beam para presentar un material extra, debe solicitarlo con anterioridad, pero se aclara que la ponencia es irremplazable, no se aceptará que se presente, por ejemplo, un PowerPoint o video en lugar de leer su material, pues la rigurosidad propia del ejercicio de reflexión, análisis y diálogo que le son naturales al quehacer filosófico no pueden desaparecer del evento. 10. La copia o plagio será sancionado, cualquier documento que sea ajeno de manera total o parcial y no tenga la referencia bibliográfica adecuada será descalificado y se dará a conocer públicamente y, por supuesto, al colegio correspondiente. 11. El fallo del Comité Coordinador sobre las ponencias elegidas para ser leídas durante el foro se anunciará a más tardar el 7 de mayo en cada uno de los colegios participantes, dado que la fecha prevista para la celebración de éste será el 27 y 28 de Mayo del presente año. 12. Siendo el evento parte de un diálogo respetuoso y racional, se permitirá la argumentación y la contrargumentación como actividades propias del ejercicio filosófico, pero ésta siempre se basará en razones, juicios y cualquier crítica será de ideas, nunca ataques ad hominen (sin debates personales), por lo tanto, ante cualquier falta de respeto contra la dignidad de los participantes, no se permitirá continuar con la participación en el Foro. 13. Los trabajos presentados no se devolverán y podrán hacer parte de las Memorias. La participación en el Foro se interpretará como la aceptación plena de estas bases. 14. En el marco del XVI Foro nacional de filosofía para estudiantes de bachillerato: “Filosofía y conflicto en Colombia”, se tendrá espacio para el diálogo y la participación de los docentes de filosofía acompañantes; los cuales interactuarán en las mesas temáticas propuestas: 4 1. Filosofía y conflicto en Colombia: Análisis desde los programas de filosofía que ofrecen en las diferentes instituciones y que se llevan a cabo en el aula de clase. La pregunta que será eje de discusión: ¿Cuál es el compromiso que, como docentes, estamos asumiendo con la idea de “pensar el país”, desde el área de filosofía? 2. Filosofía y conflicto en Colombia: Análisis desde la propuesta de Filosofía para Niños-as. La pregunta que será eje de discusión: ¿Qué propuesta socio – política se está desarrollando en los-as estudiantes desde las comunidades de indagación en las sesiones de Filosofía para Niños-as? De antemano presentamos agradecimientos por su valiosa participación y la de los-as estudiantes de su institución a este XVI FORO NACIONAL DE FILOSOFÍA PARA ESTUDIANTES DE BACHILLERATO: FILOSOFÍA Y CONFLICTO EN COLOMBIA. JAIME ALBERTO LARA PACHÓN Director Académico PAULA ANDREA VALENCIA M. Coordinadora XVI Foro de Filosofía ANEXO 1: ¿QUÉ ES UNA PONENCIA? Es texto argumentativo que una persona presenta ante algún evento de tipo científico o académico: en nuestro caso, el XV Foro Nacional de Filosofía del Colegio San Luis Gonzaga de Manizales. La idea es exponer con buenas razones una posición personal frente a un tema (la relación existente entre el arte y la filosofía, es el tema general. La exposición se realiza de un modo semejante al que se hace en un ensayo, pero la diferencia es que los trabajos se destinarán para la lectura y discusión colectiva, para la realización de un permanente diálogo. Estamos pues ante el diálogo entre el escritor con el cuerpo de conocimiento que está trabajando, los lectores; a partir de lo cuál surgirán preguntas en torno a las inquietudes de investigación más relevantes. Las novedades y sorpresas que siempre nos tiene reservado un autor mediante un ensayo, despiertan esa inquietud y abren la puerta al diálogo racional. ¿Qué características deben tener las ponencias en este Congreso en particular? Es necesario que la ponencia sea fruto de la reflexión, por ello antes de redactarla es necesario identificar entre los diversos tópicos que giran en torno al arte y la filosofía cuál será el tema acerca del cual se escribirá y hacer un esquema con las ideas principales a trabajar y el modo en el cual se argumentara en torno a ellas. Los documentos consultados y citados son bases, ayudas, sustentación teórica, apoyo, una ayuda para ampliar el saber propio, pero nunca un reemplazo de la reflexión autónoma. La ponencia, en forma general, constará de tres partes: la introducción, en la cual se contextualiza al auditorio el problema, que los ubica y los motiva a seguir el discurso, mostrando la importancia o interés de tratar esa problemática. Se continúa con el desarrollo de la argumentación como tal, allí se justifica la hipótesis propuesta, se explica la posición tomada frente al tema elegido, o se argumenta la tesis. Se finalizará con un cierre al trabajo que proporcione una reflexión global abierta a futuros diálogos, o una conclusión en la cual se sintetice el tema general, o se dé la sustentación principal del argumento o hipótesis, así como los hallazgos de la investigación. Referencias: En cuanto a las citas bibliográficas en el desarrollo de la ponencia, no deben ser inconexas ni aisladas, como una simple necesidad de ponerla, por el contrario, deben considerarse al menos los siguientes lineamientos: 6 Al referirse a los textos analizados, proporcionar la cita bibliográfica completa: autor, título, editorial, lugar y fecha de publicación (no es necesario que se incluya en el cuerpo del trabajo, puede ir en nota al pie). Describir con brevedad la posición del autor ante el tema del trabajo. Presentar la posición propia respecto a los conceptos del autor. Relacionar los conceptos de un autor con otras fuentes o contextos presentados en tu recorrido por los antecedentes y/o estado del arte. FICHA PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL RESUMEN O ABSTRACT El abstract tiene como característica anticipar el contenido o enfoque que tendrá la ponencia. La publicación de los resúmenes permite que cualquier asistente al evento tenga una idea anticipada y somera de las temáticas, enfoques, autores que se trabajarán en el mismo. El resumen o abstract contendrá los siguientes datos: Nombre y apellido autor e-mail y datos del autor. Título de la ponencia. Palabras clave. Cuerpo del resumen: (entre 200 y 250 palabras). ANEXO 2: TEMAS SUGERIDOS PARA EL XVI FORO NACIONAL DE FILOSOFÌA FILOSOFÍA Y CONFLICTO EN COLOMBIA 1. 2. 3. 4. 5. Filosofía y violencia Filosofía y vida. Filosofía y democracia. Conflicto y negación de la existencia. Medios masivos de comunicación ¿la verdad de la realidad o una máscara de la misma? 6. Conflicto y conciencia histórica. 7. Conflicto e identidad cultural. 8. La crisis del sujeto contemporáneo reflejada en la crisis del sujeto colombiano. 9. ¿Es la historia un punto de partida para el análisis del sujeto colombiano? 10. La literatura colombiana y conflicto en el país. 11. Derrumbamiento de los valores morales frente a la corrupción. 12. Moralidad y confianza en las instituciones. 13. ¿Es necesaria la enseñanza de la filosofía para guiar hacia la autorreflexión del sujeto y del país? Posibles Referencias Bibliográficas: - AVILA, Remedios. Identidad y tragedia (Nietzsche y la fragmentación del sujeto). Editorial Crítica, Barcelona 1999. BERMAN, Marchall. Todo lo sólido se desvanece en el aire (la experiencia de la modernidad). Siglo XXI, Madrid 1998. FOUCAULT, Michel. El pensamiento del afuera. Pretextos, París 1997. LYOTARD, Jean Francois. La condición posmoderna. Editorial Cátedra. Madrid 1998. ______________________. La posmodernidad explicada a los niños: Memorial a propósito del curso filosófico. Gedisea, París 1986. NIETZSCHE, Federico. Así habló Zaratustra. Editorial Alianza, Madrid 1972. __________________. El crepúsculo de los ídolos. Editorial Alianza, Madrid 1973. PAZ, Octavio. La llama doble. Seix Barral Biblioteca Breve. Editorial Planeta, Colombia 1997. PESSOA, Fernando. Libro del desasosiego. Tercera impresión. Emecé Editores, Buenos Aires 2001. RAMIREZ, Luis Antonio. El sujeto rebasado. Revista Sin – Ismos. Año 3, #6. Editorial Universidad de Caldas, Junio – Agosto de 2001. VATTIMO, Gianni et al. El pensamiento débil. Tercera edición. Cátedra, Madrid 1995. _______________. “Posmodernidad: ¿una sociedad transparente?” En En torno a la posmodernidad. Antropos, Barcelona 1994. 8 - - _______________. Las aventuras de la diferencia (Pensar después de Nietzsche y Heidegger). Tercera edición. Ediciones Península, Barcelona 1998. WILLIAM, Raimond. Postmodernidades latinoamericanas. La novela postmoderna en Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú y Bolivia. Universidad Central, Santafé de Bogotá 1998. SIERRA MEJÍA, Rubén. Filosofía en época de crisis. Univalle, 1996. ___________________. Apreciación de la filosofía analítica. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá 1987. GARCÍA CANCLINI, Nestor. Culturas híbridas. Editorial Grijalbo. México 1990. HABERMAS, Jünger. Teoría de la acción comunicativa. Editorial Taurus. Madrid 1989. 2 Tomos. Ensayos impopulares. Manizales, Editorial Universidad de Caldas. 2002 SAVATER, Fernando. El valor de educar, Editorial Ariel. Barcelona, 1997