Download Hume. Esquema - La lechuza de Atenea. Rincón de Filosofía

LA FILOSOFÍA EMPIRISTA: DE LOCKE A HUME
CONTEXTO HISTÓRICO
-Mundo anglosajón-Mundo continental, tradición empirista: Ockham, Bacon.
-Revolución industrial (entre la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX)
- Expansión del comercio
- Ferrocarril.
- Máquina de vapor.
-Ciencia aplicada. Newton, modelo de explicación física de la naturaleza.Éxito en la
explicación del funcionamiento de la naturaleza.
-Colonialismo. Crisis del XVII, protagonismo inglés. Surgimiento del liberalismo, crisis
del absolutismo.
CONTEXTO FILOSÓFICO
-Subjetividad moderna: se parte del YO. Importancia de las IDEAS, base del
conocimiento.
-Búsqueda de un MÉTODO riguroso:para los RACIONALISTAS, las MATEMÁTICAS, para
los EMPIRISTAS, el EXPERIMENTAL.
-El empirismo parte de varias premisas:
1) El conocimiento viene de la EXPERIENCIA ( interna o externa)
2)Rechazo del conocimiento innato. Las ideas proceden de la percepción.
JOHN LOCKE (1632-1704)
-Rechaza las ideas innatas porque la experiencia contradice su existencia y también
rechaza la tradición.
-Las IDEAS son los datos elementales del conocimiento, son un producto de la mente. (
coincidencia con Descartes)
-Clasificación de las ideas:
1) Simples: vienen de la percepción, bien externa (olor, color) o interna ( dolor)
2)Complejas: relacionadas por la mente por combinación, comparación o abstracción.
Relación con Descartes
-Acepta: El yo cartesiano conocido por intuición, Dios, como causa de las percepciones y
el mundo,conocido por la percepción.(argumento empirista de la demostración de la
existencia de Dios)
-Rechaza: las ideas innatas ( todas las ideas vienen de la experiencia), por eso es
considerado empirista.
Moral y política
-No hay principios morales innatos.
-Ética empirista: utilitarismo:el bien es el placer y el mal el dolor.
-Fundador del liberalismo democrático ( contractualismo), oponiéndose al dogmatismo
-Defiende la libertad religiosa y la tolerancia: El estado defiende por consenso los
derechos naturales (vida, salud, propiedad).
DAVID HUME (1711-1776)
“Estudio sobre el entendimiento humano”, principal estudio científico de Hume, análisis del
conocimiento.
-Rechaza la IDEA, como base o elemento primario del conocimiento.
Elementos del conocimiento
-IMPRESIONES simples o complejas,( percepciones con el objeto presente), pueden ser
internas (pasiones o emociones) o externas ( sensaciones)
-IDEAS (copias, recuerdo de las impresiones, percepciones débiles, sin objeto presente)
- Simples
- Complejas, de dos tipos
1)Formadas arbitrariamente
2)Formadas de manera natural, por:
a)SEMEJANZA ( el cuadro nos lleva al original)
b)CONTIGÜIDAD( la idea del acueducto nos lleva a Segovia, por cercanía)
c)CAUSALIDAD ( el calor nos conduce a la idea de fuego)
Conocimiento válido
- De hechos, fáctico, impresiones, observaciones, su verdad depende de la experiencia.
Es solo probable,no totalmente seguro.
- Relaciones entre ideas, independiente de los hechos, racional, lógico, exacto.
Secundario pues sólo estamos seguros de las percepciones.
Crítica al principio de causalidad.
- Filosofía anterior: lo consideraba necesario, había una relación necesaria entre causa y
efecto. Es un error, la relación sólo es probable.
- La causalidad es observable, basada en el HÁBITO, en la COSTUMBRE, no es válida
para el futuro.
-Sólo es posible un conocimiento probable de la realidad, agnosticismo.
Crítica a la metafísica racionalista.
-Rechazo a las ideas innatas.
-Rechazo a la causalidad necesaria
-Rechazo a las demostraciones de la existencia de Dios. No hay impresión de Dios y la
causalidad probable no es suficiente para demostrar ( tanto Descartes para explicar las
ideas innatas como Sto.Tomás para explicar el mundo la usaban)
-Rechazo a la idea de Yo pensante:no hay esencia, solo una sucesión de impresiones que
une la memoria.
-Etica y política
-Oposición al intelectualismo: la moral no puede depender de la razón.
-La moral es práctica, consiste en estimular pasiones y provocar o impedir acciones. No
es teoría.
-EMOTIVISMO MORAL ( o sentimentalismo): la moral es sentimiento
-Criterio moral para juzgar: agrado o desagrado que nos produzca la observación de
acciones.
-La ética es una ética empirista: observa cómo se comportan los hombres y lo describe,
no dice cómo deberían comportarse, no da normas.
-La Razón solo tiene una función informativa, no decisiva para la moral, no es lo que nos
lleva a actuar.
-Política: tolerancia, pragmatismo social: lo bueno es lo útil para la sociedad(Hume fue
partidario de los independentistas americanos y amigo de Adam Smith, fundador del
liberalismo económico)