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Universidad de
GUADALAJARA
Centro Universitario de Tonalá
División de Ciencias Sociales Jurídicas y Humanas
Departamento de Ciencias Sociales
Arqueoastronomía
Mesopotamia
Dra. Rosa Martha Torres
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Los sumerios
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Los apkallu
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●
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Beroso, astrónomo caldeo, pensaba sobre el
nacimiento de la civilización Sumeria:
En los tiempos más antiguos el territorio era habitado
por seres salvajes y primitivos, carentes de cualquier
forma de ley; pero un día salieron del mar seres
extraños, los apkallu, que llevaron el conocimiento a
los hombres
Los apkallu explicaron a los hombres cómo distinguir
entre el bien y el mal, sentaron las bases de una
civilización duradera y les llevaron las artes
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El apkallu más influyente
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Los apkallu pasaban todo el día con los
hombres pero cuando caía la noche se
sumergían bajo las olas del mar y volvían al
abismo, para regresar con el nuevo Sol
El apkallu más influyente llamado Oannes
parecía un pez; tenía el cuerpo totalmente
cubierto de escamas, tenía dos extremidades
inferiores humanas y bajo la cabeza de pez
tenía una cabeza humana
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Cosmogonía
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Al principio existía sólo un inmenso mar
primordial, la diosa madre Nammu, que generó
la montaña cósmica formada por An, el cielo, y
Ki, la tierra
De la unión de An y Ki nació Enlil, el aire, que
separó al cielo de la tierra
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Cosmología
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Imaginaban que en algún punto del universo eterno e
infinito, existía una esfera suspendida que estaba
dividida en dos partes, la superior constituida por An,
el cielo, sobre el cual se movían todos los astros, y
en la inferior el mundo subterráneo, donde estaban
los infiernos
Entre ambos hemisferios había un gran disco de agua
dulce, llamado apsu sobre el cual flotaba otro disco,
la Tierra, en torno al cual se erguían inmensas
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montañas
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Cosmología
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Cosmología
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An generó a Nannar, la Luna, encargado de
fijar el tiempo y depositaría el destino de los
hombres
La Luna era, sorprendentemente, una divinidad
masculina y más importante que el Sol
De hecho pensaban que Inanna (Venus) y Utu
(el Sol) habían sido generados por la Luna
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El calendario
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Su año empezaba con el equinoccio de
primavera, y la fiesta del año nuevo era la más
importante y la más solemne porque se
caracterizaba por un rito específico
Desde mediados del tercer milenio se
introdujo un calendario lunisolar, con el
mecanismo de meses intercalados
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El calendario
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Entre Dumuzi, dios de la vegetación, e Inanna,
diosa del amor, celebraban tal matrimonio
sobre la Tierra y de él obtenían protección
para el año que empezaba
El matrimonio sagrado lo consumaban en la
tierra el soberano y una sacerdotisa de Inanna
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La literatura
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Los escritos más antiguos son los relativos a la
epopeya de Gilgamesh, hijo de la diosa Ninsun y
el semidios Lugalbanda, protagonista de
empresas heroicas
Con su amigo Enkidu mató al Toro Celeste,
probablemente el más antiguo testimonio escrito
a propósito de la existencia de Tauro
Gilgamesh se identifica con el personaje de
Orión
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El Toro
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Orión
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Gilgamesh
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La literatura
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Existe una tablilla de 108 renglones,
encontrada en Nippur, respecto de una carta
que un agricultor escribió a su hijo para
enseñarle los fundamentos de la agricultura
En ella se encuentra información sobre el
calendario agrícola de los sumerios
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La literatura
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El relato “Innana y Sukaletuda, o el pecado
mortal del jardinero” narra los incidentes de
Sukaletuda, jardinero experto que no lograba
muchos frutos de su tierra y que busca el
remedio observando las estrellas del cielo
Pasa de los problemas agrícolas a la búsqueda
de soluciones en el cielo, como para subrayar
el estrecho vínculo entre la astronomía y
agricultura
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Los babilonios
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Conocer el futuro
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Entre las orillas del Tigris y del Éufrates nacieron y se
desarrollaron muchas y sorprendentes civilizaciones
La vida de los antiguos habitantes de la tierra que
dividía ambos ríos era mucho más complicada que la
de los egipcios de esa misma época
La vida de los babilonios era mucho más agitada que
la de los egipcios, por ello en Babilonia había un
motivo más para observar el cielo: conocer el futuro
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Esplendor de Babilonia
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A partir del segundo milendio a.C., Babilonia
se impuso a las demás ciudades-Estado
El momento de mayor esplendor en esa
ciudad fue entre 1792 y 1750 a.C., durante el
reinado de Hammurabi, fundador del primer
imperio babilonio y conocido por el código
de 200 leyes que lleva su nombre
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Código de Hammurabi
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Astrólogos o astrónomos
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El poder de los astrólogos era extremadamente grande
Según Estrabón: “Hay en Babilonia una casta o colonia,
de indígenas llamados caldeos, que se ocupan
principalmente de astronomía. Algunos también calculan
el horóscopo, pero no gozan de la aprobación de los
demás”
Había verdaderas escuelas de astronomía
El primer astrónomo del cual se tienen noticias
verosímiles es Kidinnu, primer astrónomo de la escuela
Sippar, seguido de Nabu-rimanni, Sudines y Beroso
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Astrolabio B
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El texto de astronomía más antiguo es una lista, conocida
como Astrolabio B, que se remonta al año 1500 a.C.
En ella se relacionan los meses del año con determinadas
constelaciones
Cada mes se asocia con tres constelaciones específicas,
tomadas específicamente del sendero de Éa (al norte del
Trópico de Cáncer), del de Anu (la región situada entre los
trópicos) y del de Enill (por debajo del Trópico de
Capricornio)
Para cada constelación se indica la estrella más brillante cuya
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declinación se proporciona
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Trópicos
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Trópicos
Sendero de Éa
Sendero de Anu
Sendero de Enill
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Camino de Ea
Camino de Anu
Camino de Enlil
Iku (el Campo: Pegaso)
Venus
Mul-Apin (el Arado: Triángulo)
Mul-Mul (las Estrellas: Pléyades)
Girtab (Escorpión)
Anunitu (parte de Piscis y el Pez
Austral)
La Quijada del Toro (Aldebarán y
las Híades)
Zibanitu (la Balanza)
Mush (Hidra)
Sipazianna (el Verdadero Pastor
Celeste: Orión)
Udkaduha (la Pantera: Cisne,
Casiopea y Cefeo)
Margida (el Carro: la Osa Mayor)
Kaksisa (la Flecha: Sirio)
Shugi (el Anciano: parte de Perseo)
¿Shupa? (Boyero)
Ban (el Arco: parte de Can Mayor)
Sim-mah (la Golondrina: parte de
Pegaso y Piscis)
Uz (la Cabra: Lira)
Nunki (parte de Vela y Puppis)
¿Urgula (León)?
Urbarra (Lobo: Alfa Trianguli)
Ninmah (parte de Vela)
¿Gemelos?
Ti (el Águila)
Uridim (el Perro Loco: Lupus)
Mashtabbagalgal (los Grandes
Gemelos: Cástor y Pólux)
Sah (el Cerdo: ¿parte de Draco?)
Marte
Allul (el Cangrejo)
Júpiter
Habasiranu (el Jabalí: Centauro)
Uga (el Cuervo)
Kaa (el Zorro: parte de la Osa
Menor)
Ku (el Pez: Pez Austral)
Neberu (¿?)
El Yugo del Sur (¿?)
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El Mul.Apin
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El texto más importante es el Mul.Apin, dos tablillas redactadas
más o menos en el año 1000 a.C.
Literalmente significa “estrella arado”
Es el primer compendio de astronomía de Mesopotamia y
contiene seis listas de estrellas
La primera relativa a las constelaciones de los senderos de Enlil,
Anu y Ea
La segunda se refiere al calendario de la salida heliaca de
algunas estrellas y constelaciones
La tercera incluye tablas de la salida y puesta simultánea de
constelaciones
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El Mul.Apin
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La cuarta incluye el tiempo que transcurre entre la salida heliaca de
pares de constelaciones
La quinta describe específicamente algunas series de
constelaciones
–
La primera de las cuales es la de las constelaciones llamadas ziqpu
–
La segunda serie comprende aquellas que salen cuando culminan las
ziqpu
La sexta la forman las que se encuentran en el sendero de la Luna
Y hay una tabla exclusivamente dedicada al gnomon, en la cual se
describe exactamente la longitud de su sombra en la fecha de los
solsticios y los equinoccios
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Mul.Alpin
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Astrolabio de Pinches
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Otro texto fundamental en el cual se asignan
36 constelaciones a los 12 meses del año
En cuanto a estructura, remite al Mul.Apin ,
pero también hace referencia a deidades
específicas y permite confirmar la relación
entre astros y divinidades
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Mes
(nombre
acadio)
Camino de Ea
Camino de Anu
Camino de Enlil
1 Nisannu
Iku (el Campo: Pegaso)
Venus
Mul-Apin (el Arado: Triángulo)
2 Ajaru
Mul-Mul (las Estrellas: Pléyades)
Shugi (el Anciano: parte de
Perseo)
Anunitu (parte de Piscis y el Pez
Austral)
3 Simanu
Sipazianna (el Verdadero Pastor
Celeste: Orión)
Urgula (el León)
Allul (el Cangrejo)
4 Du’uzu /
Tamuzu
Kaksisa (la Flecha: Sirio)
los Gemelos: Gémini
Júpiter
5 Abu
Ban (el Arco: parte de Can
Mayor)
Mashtabbagalgal (los Grandes
Gemelos: Cástor y Pólux)
Margida (el Carro: la Osa Mayor)
6 Ululu
El Riñón: ¿Andrómeda?
Uga (el Cuervo)
Shupa (Boyero)
7 Tashritu
Ninmah (parte de Vela)
Zibanitu (la Balanza)
Habasiranu (el Jabalí: Centauro)
8 Arashamna
Uridim (el Perro Loco: Lupus)
Girtab (el Escorpión)
Lugal (el Rey: Régulus)
9 Kislimu /
Kissilimu
Marte
Udkaduha (la Pantera: Cisne,
Casiopea y Cefeo)
Uz (la Cabra: Lira)
10 Tabetu
Gula (el Grande: Acuario)
Allul (el Cangrejo)
Ti (el Águila)
11 Shabatu
Numushda (parte de Centauro)
Sim-mah (la Golondrina: parte
de Pegaso y Piscis)
Sah (el Cerdo: ¿parte de Draco?)
12 Addaru
Ku (el Pez: Pez Austral)
Kaa (el Zorro: parte de la Osa
Menor)
Marduk (dios: ¿Júpiter?
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Enuma Anu Enlil (EAE)
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●
El texto EAE lo creó directamente una deidad, Éa, de
modo que la astronomía no es una ciencia deducida
por el hombre, sino una ciencia revelada, es decir, la
deidad explica directamente al hombre las
características de los cielos
A las deidades les preocupaba más que los hombres
conocieran los aspectos científicos, tanto que
participaban directamente en la difusión de la ciencia
y dejaban al hombre la creación y la difusión de la
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religión
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Enuma Anu Enlil (EAE)
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●
Los aspectos preponderantes de las tablillas de EAE
son los planetas y las hipótesis relacionadas con su
posición
Se estima que originalmente la EAE debió haber
tenido cerca de 7000 presagios
Se cita como fenómeno o presagio la mancha de la
esfera solar
●
¿Los babilonios conocían ya las manchas solares?
●
¿Cómo podían ver las manchas?
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Manchas solares
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Planetas y estrellas
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Los planetas eran los “intérpretes” que
comunicaban directamente a los hombres la
voluntad de las deidades
Se consideraba que el futuro del rey estaba
relacionado con el movimiento de Júpiter
Identificaron 36 estrellas, o constelaciones,
principales, y elevaron a rango mayor a las
constelaciones zodiacales
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Constelaciones zodiacales
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Estrellas
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Pensaban que las estrellas debían establecer el
vínculo entre la Tierra y el cielo
Cada 10 días desaparecía una estrella y otra
se hacía visible poco antes del alba
Identificaron otras 24 estrellas, 12 al norte y 12
al sur, a las cuales llamaban “jueces del
universo”
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Planetas
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Establecieron efemérides precisas y determinaron
que la velocidad de los planetas no es constante
Dividieron la esfera celeste en 6 partes y
suponían que en cada una de ellas los planetas
se movían a velocidad constante
Las tablillas correspondientes permitían hacer las
correcciones necesarias para llegar al valor
efectivo de la velocidad
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Interpretaciones astrológicas
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Gran parte de las observaciones astronómicas
terminaban en previsiones astrológicas
Se encontró una tablilla del la época del soberano
babilonio Ammi-saduqa conocida como Tablilla de
Venus de Ammi-saduqa con una lista de
observaciones de salidas y puestas heliacas con la
interpretación astrológica respectiva
Para los griegos los presagios eran inevitables,
pero no para los babilonios
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Tablilla de Venus
de Ammi-saduqa
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Ciclos para los planetas
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Para Mercurio observaron que en 46 años repetía 145
periodos sinódicos
Periodo sinódico es el tiempo que tarda un planeta
para reanudar una posición particular en el cielo,
relativa a la Tierra y al Sol
Por ejemplo, cuando Marte está alineado en el lado
opuesto de la Tierra desde el Sol, su período sinódico
es la cantidad de tiempo transcurrido hasta que
reanude la oposición y una vez más quede alineado
con la Tierra entre ella y el Sol
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Ciclos para los planetas
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●
●
Para Venus encontraron que 5 de sus
revoluciones sinódicas correspondían a 8 años
Para Marte introdujeron más ciclos, 15, 22 y 37
periodos sinódicos que correspondían a 34, 47
y 79 años, respectivamente
En 77 y 83 años Júpiter hacía 65 y 76
revoluciones sinódicas, respectivamente
Saturno presentaba 57 revoluciones en 59 años
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El calendario
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Aún se conservan varios calendarios
babilónicos, pero los más importantes son dos
Uno de ellos es de carácter general y prevé,
día a día, las acciones aconsejadas, las
obligatorias o las que deben evitarse
El segundo, llamado Ibu bel arhi, es un
calendario litúrgico en el que se describen los
principales ritos para los diferentes días del año
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Horóscopos
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A manera de la astrología actual, es decir,
relacionados con el nacimiento de una sola
persona, aparecen apenas en el s. V a.C.
Horóscopo del 13 de enero de 410 a.C.:
En el mes Tebetu, el 24º día, hacia la mañana del
25º, el año 13º de Dario, nació el niño
●
Después sigue la descripción del cielo el día
del nacimiento
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El calendario
●
●
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La Luna era un astro extremadamente importante;
por ello el calendario, que debía tomar en cuenta
el periodo sinódico, resultaba muy complejo
El inicio de los meses se definía con la aparición
de la primera luna creciente
Después de 12 lunaciones, aún no transcurría un
año:
–
12 x 29.5306 = 354
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Llena
Gibosa
Gibosa
Cuarto
Menguante
Media
Luna
Cuarto
Creciente
Nueva
Media
Luna
Luz del Sol
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El calendario
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Cada año se adelantaba casi 11 días y, casi cada 3
años, un mes
Ajustaban el año con el periodo lunar agregando
un mes intercalar cada 3 o 4 años
Este procedimiento no era muy regular
Sólo a partir de 747 a.C. Nabû-Nâsir decidió
introducir un periodo de 19 años caracterizado por
la intercalación de 7 meses, distribuidos en dicho
lapso
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Procedimiento para agregar meses
●
●
Observaban la salida heliaca de algunas de las
principales estrellas que habían identificado, y
cada una de ella se relacionaba con un mes
lunar
Cuando la salida heliaca de alguna de esas
estrellas tenía lugar en otro mes, era el
momento de introducir un mes intercalar
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Calendario babilónico
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El telescopio
●
●
La gran precisión con la que los babilonios
describieron el movimiento de los planetas
despierta interrogantes respecto de los datos
que pudieron recabar a simple vista
Cierto número de tablillas neoasirias en las
cuales se registraron las instrucciones para
algunos astrónomos de ciertas lentes con
soporte de tubos de oro
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El telescopio
●
●
●
En estas tablillas se especifica que la función
de las lentes es “agrandar las pupilas”
En Nínive se encontró una lente de cristal de
roca, con foco de 4.5, que podría ser
precisamente, una de las utilizadas en los
hipotéticos telescopios babilonios
El cielo de los babilonios es un cielo técnico,
muy preciso, descriptivo
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Lente de Nínive
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Bibliografía:
Cossard, G.: Firmamentos perdidos. México,
Fondo de Cultura Económica, 2014.
Presentación en:
www.rosamarthatorres.com
en “presentaciones de divulgación”
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