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Registro y relevamiento simbólico
Bóveda: Propietario José C. Paz
Primer asiento: 20 de octubre de 1890
Origen: la parcela es adquirida a perpetuidad por José C. Paz.
Biografía sumaria: (1842/1912). Político y periodista argentino, en el año 1869 fundó el
diario “La Prensa”, de Buenos Aires. Participó activamente en la “Asociación Protectora de
los Inválidos” que se ocupara, fundamentalmente, de los heridos en la Guerra del Paraguay
y fundó, para recaudar fondos el diario “El Inválido Argentino”. Fue miembro activo del
Club del Progreso, del que fuera su secretario. Tanto en su labor periodística, como en el
Club mencionado, y entre sus amistades, José C. Paz guardó trato diario con miembros de
la masonería.
Fecha de construcción: Construido en 1904 por Jules Coutan en honor a José Jacobo
Gainza Paz.
Ubicación:
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Cementerio de la Recoleta
Catastral: Sección 8, Tablón 1, Sepultura: 6 a 10 y frente de la 11.
Mapas
Plano general
Detalle
Descripción:
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Estilos: Bóveda con predominio de elementos del lenguaje neoclásico.
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Símbolos presentes: León hermético, ángeles, palma, ancla.
En el grupo escultórico superior se destacan: una mujer alada con una estrella de cinco
puntas o Venus y una mujer portando una lámpara votiva o lámpara eterna.
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Características particulares: No se observan
GLOSARIO
ANCLA O ÁNCORA: Para el cristianismo primitivo es el símbolo de la
salvación y de la esperanza. El Nuevo Testamento se refiere a Cristo como “un ancla en el
mar de la vida”. La masonería adopta el ancla con este sentido y junto con la cruz y el
corazón representan las tres virtudes capitales para la Orden: fe, esperanza y caridad.
ÁNGEL: La palabra ángel deriva del griego angelos, traducido a su vez del
hebreo mal’ak, que significa mensajero. Actuarían como mensajeros de Dios. Para la
alquimia medieval representa la sublimación, la ascensión de un principio volátil
(espiritual). Si bien las potencias aladas son comunes a varias tradiciones culturales, es con
este sentido que lo adopta la masonería como símbolo de lo invisible, de las fuerzas que
ascienden y descienden entre el Gran Arquitecto del Universo ( GADU en jerga masónica)
y su creación, el Mundo.
ESTRELLA: La estrella en general simboliza la luz en la oscuridad, y en tal
sentido, también al espíritu. De esta forma fue tomada por las doctrinas gnósticas. En la
masonería, la estrella de cinco puntas representa a Venus que en sus templos aparece como
triple símbolo de la generación, de la naturaleza y de la belleza. En las logias, una estrella
de cinco puntas se coloca en “Oriente”, es decir en el muro opuesto a la entrada, sitio donde
se halla el asiento del Venerable Maestro. La estrella flamígera, aquella de cuyo centro
irradian rayos, es el emblema de la divinidad. Su significado se revela al masón al tomar el
grado de compañero. En su interior se inscribe una letra G, que, según la interpretación de
Frau Abrines, significa Geometría, Generación y Dios en lengua inglesa (God).”Representa
el espíritu que anima el Universo, el principio de toda sabiduría y el poder generador de la
naturaleza.”1También lo ven como emblema del “fuego sagrado” que significa que los
masones colocan sus trabajos bajo la influencia de una ley superior. Las cinco puntas
señalan los cinco valores de la perfección: Fuerza, Belleza, Sabiduría, Virtud y Caridad y
también a las cinco máximas autoridades de una logia, llamadas “las cinco luces o
lumbreras”: el Venerable, el Primero y Segundo Vigilante, el Orador y el Secretario.
1
FRAU ARBINES, Lorenzo. Op. cit.
LÁMPARA VOTIVA: La llama de la lámpara de aceite representa la
vida y la iluminación del espíritu, la sabiduría y la inmortalidad. En la masonería
intervienen en varias ceremonias, como las tenidas fúnebres, reuniones periódicas donde
los masones rinden homenaje a los miembros fallecidos en el último año. En este caso
invita a reflexionar acerca de lo efímero de la existencia humana. Decora también la
Cámara de Reflexiones.
LEÓN: Por su color y la distribución radial de su melena es un
animal asociado al sol. En muchas culturas el león equivale al dragón como ahuyentador de
malos espíritus y una imagen suya se colocaba protegiendo la entrada de templos o tumbas.
El león era, además, el emblema del arte hermético y con este sentido es retomado por la
masonería.
PALMA: En Oriente Medio la palmera se equiparaba al Árbol de
la Vida y su simbología y la de sus hojas fue muy rica. En Egipto era símbolo de la
fecundidad; para el judaísmo representaba a Judea y para el cristianismo, la entrada de
Cristo en Jerusalén. Para los griegos y romanos simbolizaba la victoria, especialmente la
obtenida mediante las armas. En los misterios de Oriente una corona de palmas adornaba la
cabeza de los iniciados. Para los masones representa la victoria que se consigue mediante
las virtudes y los méritos y decora varios monumentos.