Download Ética, Moral y Derecho

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FILOSÓFICO AXIOLÓGICA
Área 1 “Filosófica-Axiológica”
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Objetivo general
Explicar que la persona es un ser bio-psicosocial, con inteligencia, sensibilidad y
voluntad, capaz de ejercer su libertad y de
asumir con responsabilidad las consecuencias
de sus propios actos.
Área 1 “Filosófica-Axiológica”
Objetivos específicos
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1.
Comparará las semejanzas y diferencias entre la ética, la moral y la ley
para identificar sus interrelaciones.
2.
Explicará las diferencias y semejanzas entre bienes, valores y fines
describiendo cómo en determinados contextos y o situaciones una
persona puede entrar en un conflicto de valores.
3.
Explicará la razón por la cual las virtudes se pueden desarrollar a lo largo
de su vida y particularmente en el ejercicio de su profesión policíaca.
4.
Identificará los valores inherentes a la ética social y la manera en que se
ponen en juego al asumir decisiones en la profesión policíaca.
5.
Reconocerá la importancia de los valores constitucionales para vivir en
una sociedad justa y democrática en la que se respete la dignidad
humana y se busque el bien común.
Área 1 “Filosófica-Axiológica”
Estructura conceptual
LA PERSONA
ELEMENTOS DE ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA
DIGNIDAD DE LA PERSONA
ÉTICA Y MORAL
ÉTICA SOCIAL
BIEN COMÚN
VIRTUDES
MORALES
VALORES
CONSTITUCIONALES
VALORES
DEMOCRÁTICOS
VALORES
MORALES
VALORES DE
SEGURIDAD PÚBLICA
Área 1 “Filosófica-Axiológica”
Estructura temática
1.1 La persona.
Elementos de
antropología filosófica
1.2 Ética y moral
1.3 Valores
Área 1 FilosóficoAxiológica
1.4 Valores y virtudes
1.5 Ética Social
1.6 Valores
Constitucionales
Área 1 “Filosófica-Axiológica”
Subtema 1.1 La persona
La persona.
Unidad bio-psico-social
Sensibilidad, inteligencia,
voluntad, libertad,
responsabilidad
1.1 La persona. Elementos
de antropología filosófica
La persona.
Un ser en relación
Capacidad de transformar
la realidad y apertura a lo
trascendente
Dignidad de la persona y
bien común
Área 1 “Filosófica-Axiológica”
Subtema 1.2.Ética y moral
Ética, Moral y
Derecho
El ser y el deber ser
Actos humanos y
actos no voluntarios
Ética y moral
Características del
acto moral
El criterio de
moralidad
El juicio práctico:
fines y medios
Bienes, fines y
valores
Área 1 “Filosófica-Axiológica”
Subtema 1.3 Valores
La Crisis de valores
¿Qué son los
valores?
Valores y fines
Valores
Propiedades de los
valores
Jerarquía de valores
Los valores morales
Área 1 “Filosófica-Axiológica”
Subtema 1.4 Valores y virtudes
Las virtudes como
realización de los
valores
Las virtudes morales
fundamentales
1.4 Valores y
virtudes
¿Cómo se adquiere la
virtud?
Otras Virtudes
Campos de aplicación
de las virtudes morales
Área 1 “Filosófica-Axiológica”
Subtema 1.5 Ética social
Persona y sociedad
Ética Social
1.5 Ética Social
Ámbitos de
realización de los
valores sociales
Principios de la ética
social
Área 1 “Filosófica-Axiológica”
Subtema 1.6 Valores constitucionales
¿Qué son los valores
constitucionales?
Dignidad Humana, Amor a
la Patria, Solidaridad e
Independencia
Derechos humanos
1.6 Valores
Constitucionales
Valores democráticos
Multiculturalismo
Valores de las
instituciones de seguridad
pública
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Tema 1.1.
La persona: elementos
de la antropología
filosófica
1.1.1. La persona: unidad biopsicosocial
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1.1.1. La persona: unidad biopsicosocial
Ejemplos de necesidad que derivan de las diferentes
dimensiones
Dimensión…
Necesidad…
Biológica
Comer, dormir, descansar, hacer ejercicio, etc.
Social
Comunicarse, ser aceptado, ser reconocido, pertenecer…
Psicoafectiva
Tener una buena autoestima, dar y recibir amor, apreciar la música,
disfrutar el arte, gozar la vida, confiar en los demás…
Racional
Captar, conocer, entender, razonar, investigar, deliberar, ponderar la
evidencia, tomar decisiones…
Moral
Dar cuenta de mis actos, hacer el bien, evitar el mal…
Espiritual
Encontrar un sentido a la vida, trascender, autorrealizarse…
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1.1.2. Sensibilidad, inteligencia, voluntad, libertad,
responsabilidad
•
•
En la colaboración de la
inteligencia con la voluntad se
da la deliberación, que
significa poner en una
balanza las razones en pro y
en contra de las diversas
opciones que propone la
inteligencia, para elegir una
de ellas con la voluntad.
En muchas ocasiones la
deliberación es casi
automática, especialmente en
el caso de los policías, cuando
tienen que tomar decisiones
en situaciones de urgencia.
Deliberación
Razones en pro
Razones en contra
1.1.2. Sensibilidad, inteligencia, voluntad, libertad,
1.1.1. La persona: unidad biopsicosocial
responsabilidad
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• La libertad es la capacidad de elegir, que nos hace
dueños de nuestros propios actos.
• Toda elección se realiza por medio de la voluntad
que, en general, se dirige hacia el bien.
• Cuando nos encontramos delante de bienes
concretos la voluntad nos lleva a preferir unos y
desechar otros, como cuando elegimos lo que
queremos comer.
1.1.2. Sensibilidad, inteligencia, voluntad,
libertad, responsabilidad
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La inteligencia y voluntad, nos permiten tomar
decisiones y ejercer nuestra libertad, de tal
manera que esas decisiones poco a poco nos dan
una identidad concreta.
Aunque hay cosas que no decidimos, como
nacer en determinada época y lugar, provenir de
determinada familia, contar con ciertos rasgos
físicos, etc., hay muchas otras cosas que
dependen de nuestras propias decisiones.
1.1.3. La persona, un ser de relación
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Sentido último
de la existencia
Posibilidad de transformar el
presente y diseñar el futuro
Trascendencia
como sentido de nuestro actuar
Experiencia de crecimiento
¿Por qué o para qué?
sentido a la vida y valor al mundo
Trascender lo inmediato
una posibilidad más
afán de ir siempre “más allá”
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1.1.4. Capacidad de transformar la realidad
y apertura a la Trascendencia
¿YO?
Vida como “proyecto”
Centro de convergencia
Porvenir definitivo
Logros particulares
¿PREGUNTA POR EL ABSOLUTO?
•Valores fundamentales: justicia
•Instituciones: Patria
•La naturaleza
•Dios
¿La realidad es insuperable o podemos transformarla?
Situaciones dadas:
familia, nacimiento
LIBERTAD
Situaciones elegidas:
qué quiero ser en el vida
PERSONAS
Circunstancias
presentes
Posibilidades
futuras
TRANSFORMACIÓN PERMANENTE
Construir el mundo en el
que queremos vivir
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1.1.4. Capacidad de transformar la realidad
y apertura a la Trascendencia
Autorrealización
personal
Superar las dificultades y abrir
nuestro horizonte personal
Reconocer las obras de
Elegir con responsabilidad
quienes han conformado el mundo
para con los que nos sucedan
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1.1.5. Persona y bien común
DIGNIDAD DE LA PERSONA Y BIEN COMÚN
La sociedad, la política, la
economía, la cultura, etc.
¿Ser humano?
¿Su verdadero bien?
Más allá de
lo biológico
Único e
irremplazable
Persona
DIGNIDAD
HUMANA
Fin en sí mismo: Orientado
a valores trascendentes
•La vida
Respeto y •La integridad física
cuidado de:
•Los bienes, etc.
No medio
para……
Fundamento de
derechos humanos
Condiciones sociales para realizarse
colectiva e individualmente:
Bien común
Individuos
“Nosotros”
Persona = ser relacional y social
Comunidades
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1.1.5. Dignidad de la persona y bien común
• La dignidad humana consiste en que cada uno de
nosotros, por el hecho de ser humano, constituye
un fin en sí mismo al estar orientado a la
realización de valores trascendentes.
• Una dignidad inalienable porque cada uno de
nosotros es único e irremplazable.
• Ninguna persona puede ser tratada como un
simple medio u objeto que se utiliza para lograr
ciertas finalidades y se puede desechar cuando ya
no sirve.
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1.1.5. Dignidad de la persona y bien común
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A la dignidad humana le corresponde:
•
•
•
•
•
Una actitud de respeto.
Cuidado de la vida.
Cuidado de la integridad física.
Cuidado de los bienes.
Cuidado de los demás derechos de toda persona.
Por lo tanto,
constituye el fundamento de los derechos humanos
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Tema 1.2
Ética y Moral
1.2.1. Ética, Moral y Derecho
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1.2.1. Ética, Moral y Derecho
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La palabra Ética también se utiliza para referirse a la
parte de la filosofía que estudia “los actos humanos
en cuanto buenos o malos” y explica por qué
calificamos algo de “bueno” o de “malo”.
La Moral constituye un conjunto de normas cuyo
origen se remonta a las tradiciones y formas de
relacionarse entre los seres humanos pero, a
diferencia de la Ética, no hace una reflexión racional
sobre estas normas y conductas.
1.2.1. Ética, Moral y Derecho
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La Moral y el Derecho se ocupan del deber ser, pero:
• El derecho se ocupa de la conducta social de las
personas, principalmente en su aspecto externo.
El incumplimiento de las normas jurídicas tiene
una sanción externa, por ejemplo, una multa o el
encarcelamiento.
• La moral es una obligación interna; cuando no se
cumple tiene una sanción interna, por ejemplo,
vergüenza, remordimiento.
1.2.2. El ser y el deber ser
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• El plano del “ser” se refiere a la realidad tal
como es.
• El plano del “deber ser” se refiere a aquello
que idealmente consideramos como la mejor
representación posible de la realidad y nos
sirve de norma para regular nuestras
preferencias,
juicios,
decisiones
y
comportamientos. Por eso sí tiene un
contenido moral.
1.2.3. Actos humanos y actos no voluntarios
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Los “actos no voluntarios” son producto de la
dimensión biológica, sobre la que no tenemos
control. Ejemplos: el ritmo cardiaco, los
reflejos condicionados, el proceso digestivo…
Los “actos humanos” provienen de la dimensión
racional, pues para realizarlos es necesario
que intervengan la inteligencia y la voluntad.
Ejemplos: leer, trabajar, tocar el piano…
1.2.3. Actos humanos y actos no voluntarios
Los actos humanos son objeto de la Ética y de
la Moral, pues entre ellos se encuentran los
actos “morales”:
¿Es esto correcto o incorrecto?
¿Esto está bien o está mal?
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1.2.4. Características del acto moral
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1.2.4. Características del acto moral
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• Todo acto moral es un acto humano porque
depende de la deliberación de nuestra razón y la
libertad de nuestra voluntad.
• De ahí la importancia de la deliberación de la
razón previa a la decisión de la voluntad para:
 Elegir lo que se hace.
 Identificar la intención al hacerlo.
 Estimar, en la medida de lo posible, las
posibles consecuencias.
1.2.5. El criterio de moralidad
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Existen al menos dos criterios de moralidad para
orientar las decisiones que tomamos:
• La ley, que estipula cuáles acciones son justas
y cuáles indebidas, y sanciona su
cumplimiento. En este caso se trata de un
“criterio objetivo” de moralidad.
• La conciencia moral, que nos indica si
estamos haciendo bien o mal. En este caso se
trata de un “criterio subjetivo” de moralidad.
1.2.5. El criterio de moralidad
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• Gracias a la conciencia percibimos el sentido del
deber o de la obligación moral, es decir, el
carácter
normativo
y
obligatorio
del
comportamiento moral.
• Ni la ley ni la conciencia son suficientes para
establecer la bondad o maldad de nuestros actos
humanos.
• Es necesario establecer la conveniencia de dichos
actos con la razón. No se trata de la simple razón,
sino la “razón recta”, que es la que indaga qué es
lo mejor para autorrealizarnos como personas
1.2.6. El juicio práctico: fines y medios
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1.2.6. El juicio práctico: fines y medios
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Al hacer un juicio práctico hacemos un proceso
de valoración, que incluye preguntarnos:
• ¿Qué?: lo que queremos hacer.
• ¿Para qué?: la finalidad de nuestra decisión.
• ¿Por qué?: los valores y las normas que
sustentan nuestra decisión.
• ¿Desde dónde?: las circunstancias concretas
en las que nos encontramos.
1.2.6. El juicio práctico: fines y medios.
Para que un juicio práctico sea moralmente
bueno es necesario que tanto los fines como
los medios sean buenos, ya que un fin bueno
puede corromperse si se usan medios
deshonestos.
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1.2.7. Bienes, fines y valores
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Tres conceptos relacionados:
Bien: cualquier cosa que puede atraernos o
ser objeto de nuestra estimación.
Valor: aquello por lo que una cosa nos
interesa o nos atrae.
Fin: cualquier cosa que convertimos en
objeto de nuestra acción porque nos
parece valiosa.
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Tema 1.3
Valores
1.3.1. La crisis de valores
Reconstruir el tejido social,
buscar el apoyo mutuo,
ser corresponsables,
ser solidarios,
respetar la vida y la dignidad humana,
buscar la paz
y una sociedad libre de violencia.
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1.3.2. ¿Qué son los valores?
Valor es aquello por lo que las cosas nos
interesan, nos atraen y nos mueven a actuar.
•
Autorrealización:
relacionada
con
sentido último de la vida y con los
valores morales y espirituales.
•
Reconocimiento: una persona necesita
ser reconocida por sus logros, y ser
respetada y apreciada por los demás.
•
Afiliación o de pertenencia: compañía y
relación social. pertenecer a un grupo u
organización y/o comunidad.
•
Seguridad: necesidad de vivir en un
entorno seguro sin amenazas.
•
Fisiológicas: base en la que se sustenta
la vida, tales como comer, beber,
abrigarse, dormir, etc.
1.3.3. Valores y fines
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Cuando un valor nos atrae tanto que estamos
dispuestos a sacrificar tiempo, esfuerzo
y dinero para conseguirlo,
convertimos ese valor en un fin de nuestra acción.
1.3.4. Propiedades de los valores
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1.3.5. Jerarquía de valores.
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1.3.6. Los valores morales
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Características:
• Son estimables, apreciables por sí mismos y no
como un medio para lograr otras cosas.
• No pueden dejar de realizarse para realizar otro
valor distinto.
• Son obligatorios y esa obligación se expresa en
forma de un mandato, de una necesidad: hay que
hacer el bien y evitar el mal.
1.3.6. Los valores morales
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La raíz de esas características es que el
valor moral se refiere a la realización de la persona
en lo que tiene de más íntimo y valioso,
de manera que al actuar en contra del valor moral
la persona pierde su integridad y se degrada,
fracasa no como artista, como pensador
o como estudiante,
sino como ser humano.
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Tema 1.4
Valores y virtudes
1.4.1. Las virtudes como realización de los valores
Considerar
en nuestra vida los valores morales
Considerar en nuestra vida los valores morales
como un patrón de conducta implica hacerlos
como
patrón
de conducta
hábito enun
nosotros,
convertirlos
en nuestras
virtudes. A continuación revisaremos el
concepto
de
implica
hacerlos
hábito en nosotros,
virtud y su importancia para la vida humana.
convertirlos en nuestras virtudes.
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1.4.2. Las virtudes morales fundamentales
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1.4.2. Las virtudes morales fundamentales
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Prudencia:
• Es el arte de decidir bien, de discernir cuál es
el verdadero bien y cuáles son los medios más
adecuados para alcanzarlo.
• La prudencia es contraria tanto a las
decisiones irreflexivas y precipitadas como a la
indecisión. Por eso es uno de los requisitos
indispensables del liderazgo.
1.4.2. Las virtudes morales fundamentales
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Templanza:
• Es el hábito de saber moderar, dosificar y
gozar sanamente del placer sensible.
• La persona templada es también moderada en
el deseo de placeres y de bienes, de tal
manera que no se deja arrastrar por ellos
hasta el punto de ser injusto, desleal y
degradarse a sí mismo y a los demás.
1.4.2. Las virtudes morales fundamentales
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Justicia:
• Es la firme disposición de dar a cada quien lo
suyo, aquello a lo que tiene derecho.
• La justicia se aplica a las relaciones de las
personas entre sí, a las relaciones de las personas
con el Estado y a las relaciones del Estado con las
personas.
1.4.2. Las virtudes morales fundamentales
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Fortaleza:
• Es la virtud que nos hace capaces de vencer el
miedo, incluso a la muerte, y de hacer frente a las
pruebas y las persecuciones. Nos capacita para ir
hasta la renuncia y el sacrificio de la propia vida
por defender una causa justa.
• A la fortaleza o presencia de ánimo se asocia: “La
sangre fría, la serenidad y la calma”.
1.4.3. ¿Cómo se adquiere la virtud?
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El hábito bueno o malo es una conducta que
se adquiere a fuerza de repetirla muchas veces,
hasta que acaba por convertirse
en parte de nuestra naturaleza
Una vez adquirido un hábito
no es sencillo quitarlo.
Por eso es tan importante cultivar buenos hábitos y
evitar los malos.
1.4.3. ¿Cómo se adquiere la virtud?
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• Un hábito es bueno cuando refleja un valor
positivo.
• A los hábitos que nos perfeccionan en el terreno
moral generalmente se les llama virtudes. Así, la
virtud moral puede definirse como una
disposición firme y estable de hacer el bien.
1.4.3. ¿Cómo se adquiere la virtud?
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• Una excelente forma de conocer el valor y las
virtudes morales es verlas realizadas en personas
concretas, que se convierten en modelos o guías
de nuestra acción.
• Una vez conocido el valor, debemos autorregular
nuestra conducta y auto-motivarnos para
realizarlo y ser constantes.
• Adquirir virtudes forma el carácter y un factor
que ayuda a lograrlo es la reflexión diaria sobre
nuestro comportamiento.
1.4.4. Otras virtudes
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• Las “intelectuales”, que buscan el conocimiento y
se adquieren mediante estudio sobre un campo
del conocimiento como la Física, el Derecho, etc.
• Las de los oficios útiles para la vida humana, que
se asocian con el dominio de ciertas “técnicas”,
tales como las policiales. A quienes las dominan
se les llama maestros.
• Las virtudes de la belleza en la música, la pintura,
escultura, las artes marciales, etc. A quienes las
dominan se les llama virtuosos y también artistas.
1.4.5. Campos de aplicación de las virtudes morales
Las virtudes morales se relacionan
no sólo con los valores que tienen que ver
con la realización de la persona individual,
sino consideran también
el cuidado y el perfeccionamiento de
la amistad, la familia, la escuela, la profesión,
la Patria, la comunidad internacional
y el medio ambiente.
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Tema 1.5
Ética social
1.5. Ética social
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Los principios de la ética social son normas o
valores que regulan la convivencia humana,
para generar una sociedad en la se pueda vivir
armónicamente y lograr el más amplio desarrollo de
nuestras potencialidades para el bien de todos.
Estos principios éticos son: personalidad,
solidaridad, subsidiariedad, bien común, justicia
social, igualdad proporcional, tolerancia y
diferencia.
1.5.1. Persona y sociedad
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• Desde que nacemos, recibimos alimento, abrigo,
cuidados de otras personas, con las que
establecemos vínculos afectivos estrechos.
• Aprendemos a ser humanos en la interacción con
los otros: en la familia, en la escuela y en la
comunidad más cercana.
• El niño forma su autoimagen según los mensajes
que recibe de quienes le rodean. La imagen de sí es
positiva cuando se ha crecido en un ambiente de
cuidado, aceptación, cariño y respeto.
1.5.2. Ética social
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• La Ética individual se refiere a los principios y
normas que debe observar cada persona para
lograr su realización.
• La Ética social considera a la persona como
miembro de la sociedad y estudia los principios y
normas que deben regular las relaciones entre los
individuos y los grupos para lograr el bien
común; se trata de aquellos principios y normas
que regulan los ámbitos económico, social,
político y cultural, de la sociedad.
1.5.2. Ética social
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• El ámbito económico se ocupa de la producción,
distribución y consumo de los bienes y servicios.
• El ámbito político se refiere el Estado y su autoridad para
lograr el bien común, aunque implica la participación
ciudadana en las decisiones.
• El ámbito de la comunidad internacional es necesario
para ayudar a las naciones afectadas por desastres
naturales,
coordinar
esfuerzos
para
enfrentar
organizaciones delictivas internacionales, procurar la paz,
etc.
• En todo grupo son importantes: el respeto a la persona
humana, la propiedad, la autoridad y el bien común de
ese determinado grupo.
1.5.3. Ámbitos de realización de los valores sociales
El ser humano es un ser individual y social al mismo
tiempo. Sólo a través de la relación personal con
los otros es como se realiza un mundo humano:
• La familia.
• Grupos de pertenencia: la escuela y el grupo de
trabajo.
• Nación, Patria y Estado.
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1.5.4. Principios de la ética social
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• Para lograr una mejor sociedad es necesario regular las
relaciones entre los individuos, los grupos y el Estado con
principios éticos que permitan a las personas lograr sus
fines.
• Algunos de estos principios son:
– el de personalidad,
– el de solidaridad,
– el del bien común, el de autoridad,
– el de propiedad,
– el de justicia social y
– el de tolerancia y diferencia.
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Tema 1.6
Valores constitucionales
1.6.1. ¿Qué son los valores constitucionales?
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• Nuestra Constitución nos rige desde 1917 y defiende
valores centrados en el respeto a la dignidad de la
persona humana, como son los derechos humanos,
protegidos mediante las “Garantías individuales”.
• Los ”valores constitucionales” se llaman así porque se
encuentran consignados en nuestra Constitución
Política. Entre ellos:
– el amor a la patria,
– la independencia,
– los valores democráticos,
– la solidaridad.
1.6.1. ¿Qué son los valores constitucionales?
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• Artículo 21 constitucional sobre la seguridad pública:
“La seguridad pública es una función a cargo de la
Federación, el Distrito Federal, los Estados y los
Municipios, que comprende la prevención de los
delitos, la investigación y persecución para hacer las
respectivas competencias que esta Constitución
señala. La actuación de las instituciones de seguridad
pública se regirá por los principios de legalidad,
objetividad, eficiencia, profesionalismo, honradez y
respeto a los derechos humanos reconocidos en
esta Constitución”.
1.6.2. Valores de: dignidad humana, amor a la
Patria, solidaridad e independencia
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• Dignidad humana: todo ser humano, por el hecho de serlo,
constituye un fin en sí mismo por estar orientado a la realización
de valores trascendentes.
• Amor a la Patria: lugar donde están enterrados los antepasados;
por extensión, un ámbito cultural y físico formador del ser
humano, en el cual debe ser, obrar y realizar su destino.
• Solidaridad: reconocimiento del deber de los miembros de una
comunidad de ayudarnos y contribuir al logro de los fines de la
unidad a la que pertenecemos.
• Independencia: posibilidad de un país, región o comunidad para
autogobernarse sin el dominio o tutela de otra región o ente
político.
1.6.3. Derechos humanos
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• Los derechos humanos les corresponden a todos los seres
humanos por el hecho de serlo y les permiten la
realización de una vida digna.
• Por estar basados en la dignidad de la persona humana
son universales e inalienables.
• Éstán garantizados en nuestra Constitución Política en los
artículos relativos a las garantías individuales y,
explícitamente, en los artículos 2°, 21, 102 y 105.
• De particular importancia para la labor policial es el
Artículo 21, que señala que la actuación de las
instituciones de seguridad pública deberán respetar en su
actuación los derechos humanos.
1.6.3. Derechos humanos
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• El origen histórico de los derechos humanos se encuentra en:
– Declaración Universal de los Derechos Humanos, Francia,
1789.
– Integración en las constituciones de diferentes Estados.
– Reconocimiento en numerosos tratados internacionales.
• Entre los principales derechos humanos particularmente
importantes para el desempeño de la labor policial, están:
– La prohibición de la tortura
– La privación arbitraria de la libertad y de la vida
– La prohibición de la detención arbitraria.
1.6.3. Derechos humanos
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La protección de los derechos de las minorías:
• El “principio de igualdad proporcional” indica que en la
realidad social existen grupos que viven en desventaja con
respecto a otros, tales como los pueblos indígenas en México,
o las personas con capacidades diferentes, o las que tienen
creencias religiosas que no son compartidas por la mayoría
de la población, etc.
Respeto a la dignidad humana
• Constitución, Artículo 1°, prohíbe toda forma de
discriminación que atente contra la dignidad humana y tenga
por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de
las personas.
1.6.3. Derechos humanos
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La Organización de las Naciones Unidas, en el artículo
27 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos dispone:
• “que en los Estados en que existan minorías étnicas,
religiosas o lingüísticas, no se negará a las personas
que pertenezcan a dichas minorías el derecho que
les corresponde, en común con los demás
miembros de su grupo, a tener su propia vida
cultural, a profesar y practicar su propia religión y a
emplear su propio idioma”.
1.6.4. Valores democráticos
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Democracia:
• De las palabras griegas demos (pueblo) y cratos (poder o
gobierno).
• Gobierno del pueblo por el pueblo.
• La soberanía popular.
• Constitución, Artículo 41, establece que:
“Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una
República
representativa,
democrática,
federal,
compuesta de Estados libres y soberanos en todo lo
concerniente a su régimen interior; pero unidos en una
federación establecida según los principios de esta ley
fundamental”.
1.6.4. Valores democráticos
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La democracia como forma de gobierno implica el
derecho de los ciudadanos a participar y la
obligación de hacerlo mediante:
• La elección de los gobernantes (Art.41).
• La consulta popular (Art. 26).
• La participación “en los procesos de evaluación
de la políticas de prevención del delito, así
como de las instituciones de seguridad pública”
(Art. 21).
1.6.4. Valores democráticos
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1.6.4. Valores democráticos
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Sr. Contralmirante Eduardo Redondo Aramburo:
• Para que la democracia logre sus objetivos se requiere
educación cívica.
• ¿Qué quiere decir ser razonable?:
a) Guiarnos por razones
b) Ver el problema desde nuestra perspectiva y también
desde el punto de vista del otro
c) Pensar en las consecuencias de nuestras propuestas
d) Estar dispuestos a cambiar nuestros puntos de vista si
encontramos otro que sea mejor.
1.6.4. Valores democráticos
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área
• El diálogo tiene la finalidad de llegar al entendimiento, al
acuerdo y al consenso. El diálogo racional entre los
ciudadanos acerca de los asuntos que les competen es
vital para el funcionamiento de la democracia.
• Este diálogo requiere también apertura, que es la
disposición para escuchar y tratar de entender los puntos
de vista y los argumentos de los demás, especialmente si
son distintos a los propios.
• La inclusión significa que todos aquellos capacitados para
participar en el diálogo deben ser incluidos.
• El consenso significa que los participantes en el diálogo
tienen el deseo de lograr un acuerdo.
1.6.4. Valores democráticos
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Reglas para el diálogo racional (Habermas):
• Que los participantes hablen el mismo lenguaje,
es decir, que todos entiendan los términos que
usan en el mismo sentido.
• Que los participantes quieran sinceramente llegar
a un acuerdo.
• Que la única fuerza sea la fuerza de la razón, de
manera que sólo el mejor argumento haga que los
participantes cambien de punto de vista.
1.6.5. Multiculturalismo
área
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• El ser humano es un ser individual y social al mismo
tiempo.
• Sólo a través de la relación personal con los otros es
como se realiza un mundo humano.
• Cuando estamos en contacto personal con el otro, a
quien hablamos, en quien confiamos, con quien
colaboramos y por quien nos preocupamos es
cuando se hace patente la dimensión social de la
persona humana como un ser de relación.
1.6.5. Multiculturalismo
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Constitución, Artículo 2º:
• “la Nación Mexicana es única e indivisible”.
• “la Nación tiene una composición pluricultural
sustentada originalmente en sus pueblos
indígenas, que son aquellos que descienden de
poblaciones que habitaban en el territorio actual
del país al iniciarse la colonización y que conservan
sus propias instituciones sociales, económicas,
culturales y políticas, o parte de ellas”.
1.6.5. Multiculturalismo
La cultura es una construcción
colectiva que se expresa en
diferentes ámbitos:
• Las diversas relaciones que los
seres humanos establecen con el
mundo social, natural y simbólico;
• Las formas en que se construyen,
transmiten y desarrollan el
conocimiento, los valores y los
tipos de organización social;
• La lengua como mediación de la
cultura misma;
• Los bienes y objetos materiales
que un pueblo considera como
propios.
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1.6.5. Multiculturalismo
Aspectos de una cultura:
• Aspecto externo: compuesto por
factores que podemos observar,
los productos materiales de esa
cultura: construcciones, vestidos,
artesanías,
arte,
relaciones
sociales, modos de comunicación,
lenguajes.
•
Aspecto interno: todo aquello
que da vida a las expresiones
externas, como son: los valores
comunes, las creencias, las
intenciones o fines.
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1.6.5. Multiculturalismo
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Una nación es multicultural cuando en ella convive más
de un pueblo, ya sean:
• Varios originarios, como es el caso de Mèxico,
donde hay más de 62 pueblos indios.
• Personas de otros países, que han llegado a través
del tiempo como resultado de la migración, tal
como sucede en los Estados Unidos.
1.6.5. Multiculturalismo
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“Cada región de nuestro país representa rasgos propios que
enriquecen a las demás. Es tarea de todos los mexicanos
apreciar y conservar ese patrimonio cultural, y enriquecerlo
con aportaciones que, al tiempo que se nutren de ese
patrimonio, lo desarrollen en nuevas y ricas manifestaciones
culturales. Pero no debemos olvidar que tenemos también
por delante una tarea de justicia. Muchos de nuestros
compatriotas viven en la pobreza y en la ignorancia, y para
ellos no es posible compartir ese rico patrimonio cultural que
también les pertenece”.
Eduardo Redondo Arámburo.